奉酬严公寄题野亭之作

唐代杜甫

拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。
奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。
谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。

严武在《寄题杜拾遗锦江野亭》诗中邀请杜甫到成都城游玩，深意是劝他为官，但杜甫在本诗说，如果您能枉驾出城到草堂来，我可以在杂草丛生的门前用锄头开出一条路来。这是客气话，也是对严武的邀请。同时也谢绝了严武劝仕的好意。

高适正在成都西北不远的彭县任彭州刺史，听说杜甫居于成都，便写诗问候，与秦州、同州相比，杜甫在这里颇能感受到朋友邻里的情谊，有故人给他送来了粮米，邻舍也给他送来了蔬菜。次年春天，在距离草堂寺（成都西郊距城七里，坐落于浣花溪畔），三里远的浣花溪边觅得一块荒地，修筑茅屋，并局称之为草堂，他的一位在成都府当司马的表弟来看望，并送来了一些钱作为建房之助。到了暮春时节，草堂建成。被兵火与饥荒逼得流离失所的诗人终于有了一处安身之所了！草堂远离尘嚣与战火，周围景色优美，安静怡人，有如此好的归宿，杜甫打算在此一直住下去，终老于此。

诗人或者早起，垒石铺路，开林修枝，曾经放荡、彷徨、激愤、曾经艰难，此时都过去了，一切都变得平常平淡。

上元元年（760年）四月，此时安史之乱已接近尾声，叛军内部自相残杀，宝应元年（762年）四月，玄宗、肃宗相继晏驾，太子李豫即位，是为代宗。十月，叛军将领纷纷投降。次年正月，历时八年的安史之乱终于结束，诗人期望着回到故乡，可是远居他乡，回乡的路实在太漫长了，此时杜甫已经50岁了。他在草堂安身也有一年，对于朝廷所在的长安和故居所在的洛阳，他始终极为怀念。“此身那老蜀？不死会归秦”，杜甫胸怀大志，而如今已年过半百，栖身草堂，一无作为，尽管有了栖身之处，又有亲友的一些资助，可还是不免陷入困境之中。

杜甫刚来成都不久遇到断炊的日子，不得已只好让人顺路捎诗给高适：“百年已过半，秋至转饥寒，为问彭州牧，何时救急难？”高适在成都九十里的地方做刺史，相距不太远，能及时给杜甫一些帮助，杜甫对此十分感激，两人关系极为密切。在朋友中给杜甫帮助最大的是严武，杜甫入蜀后约两年，严武也到成都任成都尹，兼御史大夫，充剑南节度使。广德二年（764年）二月至永泰元年（765年）四月病卒，虽然不足两年，对杜甫帮助极大。所以杜甫在蜀五年，尽管也是有避乱奔走，衣食不周之苦，但多数时候尚能温饱，过着比较平静的生活。

属狗和属猪在一起相克嘛
属狗人的特点：我们所认识的属狗人是一个勤劳的人，他们见不得一点的脏乱差。他们每天都要收拾自己的屋子，哪怕外人看了觉得很干净了，属狗人也会觉得明明那么脏，他们还要再清洗好几遍。而且属狗人不喜欢叫外卖，他们觉得外面的东西太脏。喜欢吃什么东西的话，属狗人宁愿自己动手去做，过着很健康的生活。
属猪人的特别：相对于属狗人的勤快，属猪人则是截然相反的那种类型，他们很懒，懒到什么程度呢，他们的屋子能够一个月甚至是两个月都不打扫一次的。被单毛巾也是都有味道了，属猪人还能够继续用下去。他们吃饭从来都不自己下厨，因为太麻烦了，要做饭还要洗碗，他们宁愿叫下外卖解决，这与属狗人是完全站在对立面的。#财运##情感分析情感问题分手复合失恋挽回男友##住宅风水#别忘了，关注，转发，用心评论，点赞，赞赏，可以快速成为铁粉，领取铁粉福利。

你们可以否定社区，否定居委会，以至于也不搭理“街道”[摊手]……都想看“红头文件”，都想等“红章”版本，那就等呗。你们在公司里等老板签字就等五分钟么？不得排队么？不得看老板时间么？[摊手]……是不是还指望病毒和你一起等盖章？反正现在离春节就还五六周……这儿懒得搭理你，就有地儿给你拿龙……