暖春16年后爷孙再同框，一个美的认不出，一个坐轮椅依旧笑容满面虽然伴随着年龄的增长，大家的审美和爱好会有所改变，而现在市面上也总是有很多新的剧不断推出，其中不少都会引发大家的讨论，但是还是有一些老剧永远地留在大家的心中，成为了美好的回忆。比如说《暖春》这部剧虽然已经是16年前的片子了，但是其中祖孙俩的感情非常真挚，现在想起来也仍然会让人感动得落泪，相信有很多小伙伴当初都十分喜欢这部剧吧！

文字记录可以说是自己不得不为之的情感出口，而我也在书写中看见了更多美好。

一年整了，今天，是对他另一种形式的纪念是生命情感体验、对郁达夫和《故都的秋》的感受、对秋天美的感受、语文教育教学……都融为一体的时候

一期一会，相逢很短。这些十五六岁的弟弟妹妹，我不切实际地希望他们永远无忧无虑。又或者，希望他们日后真的面临人生的某些境遇时，能够从作品文本、往日回忆里……发现光芒，能够拥有自己的力量，依然热爱生命的美好。

高中时期，对文本似懂非懂就是最好的了。我私心地希望，他们能欣赏生命的悲凉美，但对其中更深的内涵不过是似懂非懂。当然，可能也会有一些天性更敏感的孩子，能体会得更细腻，生发某种困惑。那我想告诉他们，这种敏感是敏锐，不是不好的东西，而是一种天赋。

-口语课真是一周为数不多的焕新时刻，like injecting fresh blood，当下太需要一些表达的豁口。
-（本条转自日记本）昨天哲学课讨论了生死，老师通过不稳定的网络电波阐述着柏拉图（笔下的苏格拉底）《申辩》《斐多》灵魂肉体的分野和不朽灵魂之追求。直到她讲到存在的样态，讲到生命意义上的存在，提到“必要”“非必要”的意义，我禁不住悄悄哭了。我看着雾蒙蒙的窗外，映在窗上昨天熬大夜查看留学讯息后枯黄的面容，还有幕布上乱七八糟毫无逻辑的笔记，似乎嗅不到生的气息了。
-课中有一个投票，是问“认不认可苏格拉底对灵魂不朽的论证”，我毫不犹豫地选择了“B.不认可”。生与死，柏拉图借苏格拉底之口说，灵魂是不朽的，因此无关乎肉体的生死，在有限的生命中只顾追求德性和智慧。我实在，实在，无法理性或感性地认可这样的说辞。我的灵魂无甚可回忆的，更难说它是否还甘愿留在这样一副身躯里。
-老师女儿的喃喃童声一直出现在电波那头，柔柔的、娇弱的，让很多同学心生怜爱。听到她的声音丝毫没有感到叨扰，却让我欣慰和羡慕，小孩真好，葆有着好奇而生动的赤子之心。
-我仍不能认可柏拉图对苏格拉底生死观的叙述，我也不知道死亡是好还是坏，但是我知道有什么是比死亡更坏的——愚蠢。也许苏格拉底的关键并不是关乎生死的答案如何，而是不断地对生命和生存意义本身的追问。疫情当前，持续不断的敲打着我关于“人类的有限性”云云。人的有限，不在于钱财、能力的有限，而是相对于永恒不朽的有限。
-然后我稍微释然了一些，人的生命价值意义也正因为有限才逼促着人去追寻美的、好的、永恒的，in short，work hard and play hard。