河南新乡一名男子到大盘鸡店里吃饭，吃完后叫老板结账，老板过来后先是愣了一下，接着二话不说就把男子抱了起来，走到了5米开外，才把男子放了下来。男子感到很无奈，但是也很感动，周围众人都为老板的行为叫好。
原来这名男子是广东蓝天救援队的一名队员，干完活后肚子饿了，因为比较晚了，很多餐馆都已经关门了，他找了很久才找到了这家店。老板看见后发现男子的身上很多泥块，小声地询问身旁朋友，这人是不是外地的救援队，为了确定心中所想。
老板走上前询问，怎么身上这么多泥。对方表示自己是广东蓝天救援队的，得到想要的答案之后，老板不动声色地离开了。男子很快吃完了饭，结账时，老板却不肯收钱，并表示这顿饭他请了。男子一听不同意，非要结账，2人互相说着“你不要为难我。”
“拉锯战”由此拉开帷幕，一个人不收钱，一个人非要给钱，这样可爱的一幕也只有在中国才能看到，看到2个人都很执着，旁边的人也非常着急，纷纷帮着老板说话，对救援人员大喊：
“坚决不收你们的钱，你们来帮我们的家乡，就让我们尽一点自己的心意吧！”
就在2人僵持不下时，老板灵机一动，想到了一个霸道的方式。他转身直接把救援人员抱了起来，然后走到店外面后才放下来，因为老板的体型比较强壮，救援人员挣脱不得，只能眼睁睁的看着自己被抱走，但是在放下来后，他又打算回去付钱。不料老板霸气怒吼：
“你别过来，再过来我给你抱回你们救援队去。”
看到这里我不得不给老板点个大大的赞，说着最狠的话，做着最暖心的事，这就是河南儿女的真实写照，这就是民风淳朴的河南老百姓，在大灾大难面前，尽自己的最大能力帮助救援工作人员，懂得感恩，心地善良。
这个店的老板、老板娘，见到救援人员在用餐，都无需商议，她们就想起了给救援队员免单，这类积极为抗洪抢险做贡献的付出精神，难能可贵。老板做的尽管是普普通通的小买卖，但他却有豪侠一样的精神。
灾难面前，每一个人都想尽点微薄之力，这个老板也不例外，其实还有很多的餐馆和超市老板，都在默默地做着贡献，有一个救援人员开玩笑的说：“我们都不敢出去吃饭了，河南老百姓太热情，都不让我们付钱。”是的，正是有了他们，才让我们在抗灾的同时，看到了希望和信心。
老板表示，让救援人员可以喊战友都来，全部免单。我相信，这句话是老板发自内心说出来的，而说出这句话，对一个同样受灾、生意受到严重影响的老板来讲，是需要很大魄力的，给老板点赞！
原来这名男子是广东蓝天救援队的一名队员，干完活后肚子饿了，因为比较晚了，很多餐馆都已经关门了，他找了很久才找到了这家店。老板看见后发现男子的身上很多泥块，小声地询问身旁朋友，这人是不是外地的救援队，为了确定心中所想。
老板走上前询问，怎么身上这么多泥。对方表示自己是广东蓝天救援队的，得到想要的答案之后，老板不动声色地离开了。男子很快吃完了饭，结账时，老板却不肯收钱，并表示这顿饭他请了。男子一听不同意，非要结账，2人互相说着“你不要为难我。”
“拉锯战”由此拉开帷幕，一个人不收钱，一个人非要给钱，这样可爱的一幕也只有在中国才能看到，看到2个人都很执着，旁边的人也非常着急，纷纷帮着老板说话，对救援人员大喊：
“坚决不收你们的钱，你们来帮我们的家乡，就让我们尽一点自己的心意吧！”
就在2人僵持不下时，老板灵机一动，想到了一个霸道的方式。他转身直接把救援人员抱了起来，然后走到店外面后才放下来，因为老板的体型比较强壮，救援人员挣脱不得，只能眼睁睁的看着自己被抱走，但是在放下来后，他又打算回去付钱。不料老板霸气怒吼：
“你别过来，再过来我给你抱回你们救援队去。”
看到这里我不得不给老板点个大大的赞，说着最狠的话，做着最暖心的事，这就是河南儿女的真实写照，这就是民风淳朴的河南老百姓，在大灾大难面前，尽自己的最大能力帮助救援工作人员，懂得感恩，心地善良。
这个店的老板、老板娘，见到救援人员在用餐，都无需商议，她们就想起了给救援队员免单，这类积极为抗洪抢险做贡献的付出精神，难能可贵。老板做的尽管是普普通通的小买卖，但他却有豪侠一样的精神。
灾难面前，每一个人都想尽点微薄之力，这个老板也不例外，其实还有很多的餐馆和超市老板，都在默默地做着贡献，有一个救援人员开玩笑的说：“我们都不敢出去吃饭了，河南老百姓太热情，都不让我们付钱。”是的，正是有了他们，才让我们在抗灾的同时，看到了希望和信心。
老板表示，让救援人员可以喊战友都来，全部免单。我相信，这句话是老板发自内心说出来的，而说出这句话，对一个同样受灾、生意受到严重影响的老板来讲，是需要很大魄力的，给老板点赞！
从不低头，从不妥协，永远骄傲的三大星座，智商极高，更坚信自己
白羊座：杀出一条血路
在白羊座的身上，似乎永远都充满了自信，而尤其是放到别人眼里，他们的这份自信甚至都有些盲目。但不得不说的是，也正是因为白羊座的这份盲目自信，使得他们完成了太多不可能完成的事儿，同时又达到了太多人根本无法达到的高度。而如果用一句确切的形容的话，那便是白羊座如同一道光，但凡有他们的存在，便从来不会缺少奇迹。
因此这也就注定了，白羊座没有什么害怕的，并且有信心去打败一切困难与挫折。他们从来不会向任何人低头，更不会去妥协什么，并且永远都保持着该有的骄傲。对此我们也无法说出什么原因，反而更像是命中自带的，同时他们也必然天命不凡。
当然事实又何尝不是如此，白羊座的底子大多都非常好，以至于在这方面就已经碾压了太多人。他们智商极高，人品又好，同时也一如我们上面所说的，他们始终都拥有着一份自信的态度，于是也必然始终坚信自己。坚信自己就算面对一片深不见底的黑暗，他们也会披荆斩棘，杀出一条血路。
处女座：不会因为任何外界事物而改变自己做出的抉择
处女座的性格往往非常倔强，这就好比他们已经决定了要成功，那便不管失败多少次，都不会灰心丧气。说实话，在处女座身上最可贵的品质，也无非就在于这一方面。一旦决定了的事儿，他们会执着到底，更会不顾任何人的阻挠，去义无反顾地进行下去。
而这当然也就是说，在处女座的内心中，必然隐藏着一份高傲，一份骨子里的自豪。他们精致，他们精益求精，所为的无非也就在于让自己变得更加完美。于是他们一直走在不断变得更完美的路上，从来不会向任何人低头，更不会妥协，因为这完全没有任何必要。
同样，既然处女座能够做好上面这一切，那么在他们的内心当中，也必然有着很强大的“依靠”。而这也无非来自于这两点，首先他们本就是属于智商极高的一类人，而另一方面，他们自始至终都能够坚信自己，做到不会因为任何外界事物而改变自己做出的抉择。
天蝎座：自主意识非常强大
天蝎座的人一直以来都是强势的，甚至就算有一种毁灭的力量，降临到他们身上，那只要他们不被毁灭，必然会再次崛起。说白了，天蝎座永远都不会放弃自己，更不会让自己的人生沉沦下去。他们不放弃任何一个希望，同样他们本身就是一只狼，也必然会如同一个王者般屹立在这天地间。
既然作为一只狼，那么天蝎座的性子必然是高傲的，但并不意味着一直保持这份高傲的面孔。又或者说，他们审时度势，会根据眼前的一切情况而做出最精准的决策，甚至忍辱负重也不是不能答应。但另外一点，他们的内心又会始终如一，从不低头，从不妥协。
说到底，天蝎座也必然具备着这样做的勇气与能力，当然这也不仅仅是因为他们的内心的强大。不管怎么说，天蝎座的智商在这十二星座中的排名都是非常靠前，另外他们自始至终都会坚信自己所坚信的东西，自主意识非常强大，从不会因为任何人而改变。
总而言之，不管对于上面的哪个星座，或者是因为他们本身的智商，又或者因为他们内心的底气，使得他们永远都会保持着一份该有的骄傲。当然也正是因为这份骄傲，使得他们不管何时，又不管何地，从来都不会向任何人低头，更不会屈服，因为他们本身就是猎食者，而绝非猎物。
#星象播报# #大叔吐槽星座# #上升星座#
白羊座：杀出一条血路
在白羊座的身上，似乎永远都充满了自信，而尤其是放到别人眼里，他们的这份自信甚至都有些盲目。但不得不说的是，也正是因为白羊座的这份盲目自信，使得他们完成了太多不可能完成的事儿，同时又达到了太多人根本无法达到的高度。而如果用一句确切的形容的话，那便是白羊座如同一道光，但凡有他们的存在，便从来不会缺少奇迹。
因此这也就注定了，白羊座没有什么害怕的，并且有信心去打败一切困难与挫折。他们从来不会向任何人低头，更不会去妥协什么，并且永远都保持着该有的骄傲。对此我们也无法说出什么原因，反而更像是命中自带的，同时他们也必然天命不凡。
当然事实又何尝不是如此，白羊座的底子大多都非常好，以至于在这方面就已经碾压了太多人。他们智商极高，人品又好，同时也一如我们上面所说的，他们始终都拥有着一份自信的态度，于是也必然始终坚信自己。坚信自己就算面对一片深不见底的黑暗，他们也会披荆斩棘，杀出一条血路。
处女座：不会因为任何外界事物而改变自己做出的抉择
处女座的性格往往非常倔强，这就好比他们已经决定了要成功，那便不管失败多少次，都不会灰心丧气。说实话，在处女座身上最可贵的品质，也无非就在于这一方面。一旦决定了的事儿，他们会执着到底，更会不顾任何人的阻挠，去义无反顾地进行下去。
而这当然也就是说，在处女座的内心中，必然隐藏着一份高傲，一份骨子里的自豪。他们精致，他们精益求精，所为的无非也就在于让自己变得更加完美。于是他们一直走在不断变得更完美的路上，从来不会向任何人低头，更不会妥协，因为这完全没有任何必要。
同样，既然处女座能够做好上面这一切，那么在他们的内心当中，也必然有着很强大的“依靠”。而这也无非来自于这两点，首先他们本就是属于智商极高的一类人，而另一方面，他们自始至终都能够坚信自己，做到不会因为任何外界事物而改变自己做出的抉择。
天蝎座：自主意识非常强大
天蝎座的人一直以来都是强势的，甚至就算有一种毁灭的力量，降临到他们身上，那只要他们不被毁灭，必然会再次崛起。说白了，天蝎座永远都不会放弃自己，更不会让自己的人生沉沦下去。他们不放弃任何一个希望，同样他们本身就是一只狼，也必然会如同一个王者般屹立在这天地间。
既然作为一只狼，那么天蝎座的性子必然是高傲的，但并不意味着一直保持这份高傲的面孔。又或者说，他们审时度势，会根据眼前的一切情况而做出最精准的决策，甚至忍辱负重也不是不能答应。但另外一点，他们的内心又会始终如一，从不低头，从不妥协。
说到底，天蝎座也必然具备着这样做的勇气与能力，当然这也不仅仅是因为他们的内心的强大。不管怎么说，天蝎座的智商在这十二星座中的排名都是非常靠前，另外他们自始至终都会坚信自己所坚信的东西，自主意识非常强大，从不会因为任何人而改变。
总而言之，不管对于上面的哪个星座，或者是因为他们本身的智商，又或者因为他们内心的底气，使得他们永远都会保持着一份该有的骄傲。当然也正是因为这份骄傲，使得他们不管何时，又不管何地，从来都不会向任何人低头，更不会屈服，因为他们本身就是猎食者，而绝非猎物。
#星象播报# #大叔吐槽星座# #上升星座#
这样拜佛，你拜一佛胜过你拜百千万佛（宣化上人）
拜佛的真正意义和正确方法
◎ 宣化上人
第一就是礼敬诸佛。礼就是有礼貌，有礼法。礼是彼此恭敬的一种表现，你对人有礼貌，别人对你也会有礼貌。礼是“仁、义、礼、智、信”五常之一，人之所以和禽兽不同，就因为有一种礼，人如果没有礼貌，和禽兽就没有什么分别了。为什么要有礼貌？就因为我们对旁人有一种恭敬的心，所以就行一个礼。我们恭敬一个人必须要有一种礼，对佛更需要有礼貌而恭敬。
以前中国人也不愿意向佛叩头，和现在的美国人是一样的。我刚到美国的时候，有很多人告诉我说，美国人最不愿意的就是叩头、拜佛。我说：“那最好！他不愿意叩头，我一定要他叩头。他如果不叩头，我就不教他佛法，这没有什么客气的！”你叩头，我就教你佛法；不叩头，你想和我学佛法，我也不教你。为什么？你对佛都没有礼貌，我又何必教你呢！以前中国人也是这样，信佛是信佛，就是不愿意叩头、拜佛，和那个猴子一样。猴子不懂得拜佛，你教它，它也不愿意。还有马、牛也不会拜佛，它心里虽然恭敬佛，但它也不拜佛。以前的中国佛教徒就是这样子，对佛敬而不礼，心里虽然信佛，但是不拜佛。
北魏时，西域勒那摩提尊者看见中国人这种情形，信佛而不拜佛，这是没有什么用的，于是乎他就到中国立了七种的礼法，来教化中国人拜佛。佛教传播到各地的这种情形，到处都差不多的。佛教最初传到中国，中国人不愿意拜佛；现在传到美国，美国人也不愿意拜佛。为什么不愿意拜佛？就因为从来也没有拜过，因此就有一种我相、我慢，认为这个我比须弥山都大，怎么可以拜佛呢？于是乎有的人看人家拜佛，他就往那儿一站，像个木头似的；有的看人家拜佛，他就往那儿一坐，像一块石头似的，有种种不同的样子。
我们信佛的人必须要拜佛，连佛都不拜，怎么谈得上信呢？所以我们必须要礼拜佛像。有人说：“这个佛像是木雕的，我们拜他有什么用啊？”并不是这个佛像就是佛，你不要认错了。佛是遍满一切处的，没有任何地方不是佛的法身所在地。这个木像不过是一种表法，用来代表佛而已。好像每一个国家都有国旗，一般老百姓都要向国旗行礼致敬，这国旗是一块布或者是胶做成的，那你向它敬礼有什么用呢？这也是一种代表，国旗就代表国家的一种生命，所以人民向国旗敬礼，也就是对国家恭敬。佛像也是这样子，不过是代表佛的一个象征而已，并不是说这个佛像就是佛了。
那我们为什么对着佛像来礼拜呢？佛是遍满一切处，我们应该向四面八方去顶礼叩头哪？这也不是。礼敬必须要有所皈依，要有所皈依就要有一个目标来代表。就像一个国家有很多省份，你若要向它的每一个省、每一个县去敬礼，那怎么来得及啊？所以只向这一面国旗来敬礼也就够了。我们向佛敬礼，也是同样的意思。
向佛敬礼，有七种礼法：
（一）我慢礼。什么叫我慢礼呢？就是看见人家拜我也拜，但是我相还不除，拜佛总是不自然，总觉得我拜佛做什么？我何必拜他呢？叩头叩得很不欢喜、很勉强。或者看见他人拜佛，我若不拜佛，这好像好特别似的，觉得不好意思，所以也就拜佛。虽然拜佛，但是这个我相没有空，还有我慢存在，看着人家叩头，他也叩头，心里却想：“这真是迷信，叩头有什么用呢！太迷信了！”
（二）求名礼。什么叫求名礼呢？听到很多人赞叹说某某人拜佛拜得很多，他又拜佛、又拜经、又拜忏，真用功修行啦！听人家这么赞叹，他也想要得修行的名，于是他也就拜佛，也就拜忏来随喜。他虽然也随喜，但他不是真的为拜佛，是为求这个修行的名字而拜，这叫求名礼。他也不是信，也不是为不信而拜，他是看见人家拜佛就有人供养、恭敬、赞叹，说这是真正修道的，他也要得到供养、恭敬、赞叹，所以就拜佛了。
（三）身心唱和礼。怎么叫身心唱和礼呢？就是看见人家拜，我也拜；人家叩头，我也叩头，身和心就随着人家转——人家怎么样，我就怎么样，不管拜佛有好处没有好处，也不管拜佛是正信或是迷信，也没有求名的心，就是随着人家去做。这种礼没有什么功，也没有什么过，是平平常常的。
（四）智净礼。什么叫智净礼？智是智慧，净是清净；以真正的智慧，清净自己的身、口、意三业来拜佛。这是有智慧的人拜佛的方法。你这儿一拜佛，就不会再去杀生、偷盗、邪淫，这是身业清净。你这儿拜佛的时候，没有贪心，也没有痴心、瞋心，只有恭恭敬敬拜佛的这么一个心，所以意业也清净了。你拜佛就念佛或持诵经咒，这样子口业也不犯了，口里没有绮语、妄言、恶口、两舌了，这是口业清净。身口意三业清净，以真正的智慧来拜佛，这叫智净礼。
（五）遍入法界礼。怎么叫遍入法界礼呢？拜佛的时候，要观想我这个身体虽然没有成佛，然而我的心性是充遍法界的。现在我在一位佛前来拜佛，同时就能遍礼法界一切诸佛。不是单单拜这一位佛，而是在每一尊佛的前面，都有我的化身在那儿向佛顶礼叩头，同时供养诸佛菩萨。所谓“一切唯心造”，你的心是周遍法界，这种礼也是周遍法界的，你这种修行也就是周遍法界。
有人说：“什么叫法界呢？我听经听了几天了，不知道什么叫法界。”所有三千大千世界都在法界之内包着的，在这法界的里边，没有到法界的外边。所以你的心尽虚空、遍法界，你这恭敬礼也尽虚空、遍法界，你所得的功德也是尽虚空、遍法界，这叫遍入法界礼。
（六）正观修行至诚礼。正观就是专一其心，来观想拜佛。我们拜一位佛就是拜法界佛，拜法界佛也就是拜一位佛。因为十方三世佛，是同共一法身，所谓“佛佛道同”，我们要专一其心来观想拜佛，不打妄想。不是人虽然在这儿拜佛，可是这个心却跑到电影院去了，或者跑到跑马场、跳舞厅、酒吧或者饭馆里去了。总而言之，不用买票的这种旅行都各处去跑，忽然而天，忽然而地，有的时候就跑到纽约去了，也不知怎么样又跑回到三藩市，他自己以为这真是有了神通了，其实连鬼通都没有，不要说神通，这就是妄想，就叫邪观，没有正观。
正观修行，就不打这些个妄想了，拜佛就是一心拜佛，心不二用，不会在这儿拜着佛还打其他的妄想。这种正观修行的一拜，你拜一佛胜过你拜百千万佛，也就胜过其他那些打妄想的人拜百千万拜那么多。所以修行是要得其门而入，你要知道法门。你若不知道法门，虽然是一样的拜佛，人家那儿拜佛就是拜佛，你这儿拜佛就打妄想：“等一下拜完佛，就去喝杯咖啡，或者饮点酒。”你这样就不是正观修行至诚礼，这是邪观。拜佛的时候不好好拜，尽打妄想，这太没有功德了。
（七）实相平等礼。实相礼是礼而不礼，不礼而礼。有人说：“哦，礼而不礼，不礼而礼，那我不拜佛就是拜佛了嘛！”不是这样解法。是你虽然拜佛而不着拜佛之相，不是你不拜佛就认为自己拜佛了，那就变成一种狂妄了。好像有人来到这儿对我说，他已经到虚空里头去了，这真是愚痴到极点了！这一类的人简直的是不可救药，没有法子救了。为什么？因为他这种执着性太愚痴了。
实相平等礼，就是不着相地平等礼拜三宝，恭敬佛、恭敬法、恭敬僧，没有分别地这么拜。一念也不生，一念也不灭，这就是不生不灭的一种实相平等法。所谓“一念不生全体现”，你真能拜佛，拜到一念不生，那时候十方世界就现全身。你这个身体虽然在这儿，但就和法界一样大，也就是实相，实相无相。你拜得无人、无我、无众生、无寿者，和法界合成一体，你这个身体也就是法界，法界也就是你这个身体，你看这妙不妙！以前你的身只有须弥山那么一点点，须弥山在法界里就好像一粒微尘那么大而已，你不要以为须弥山有多大。现在须弥山在你的法身里边，你把须弥山包住了，你看这妙不妙！所有宇宙的一切万物，没有不在你这个法性里头包着，也没有你不明白的。这种实相平等礼，是一种不可思议的境界。你若能以拜佛拜到这种境界上，你说这个妙处还能说得完吗？是说不完的。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
拜佛的真正意义和正确方法
◎ 宣化上人
第一就是礼敬诸佛。礼就是有礼貌，有礼法。礼是彼此恭敬的一种表现，你对人有礼貌，别人对你也会有礼貌。礼是“仁、义、礼、智、信”五常之一，人之所以和禽兽不同，就因为有一种礼，人如果没有礼貌，和禽兽就没有什么分别了。为什么要有礼貌？就因为我们对旁人有一种恭敬的心，所以就行一个礼。我们恭敬一个人必须要有一种礼，对佛更需要有礼貌而恭敬。
以前中国人也不愿意向佛叩头，和现在的美国人是一样的。我刚到美国的时候，有很多人告诉我说，美国人最不愿意的就是叩头、拜佛。我说：“那最好！他不愿意叩头，我一定要他叩头。他如果不叩头，我就不教他佛法，这没有什么客气的！”你叩头，我就教你佛法；不叩头，你想和我学佛法，我也不教你。为什么？你对佛都没有礼貌，我又何必教你呢！以前中国人也是这样，信佛是信佛，就是不愿意叩头、拜佛，和那个猴子一样。猴子不懂得拜佛，你教它，它也不愿意。还有马、牛也不会拜佛，它心里虽然恭敬佛，但它也不拜佛。以前的中国佛教徒就是这样子，对佛敬而不礼，心里虽然信佛，但是不拜佛。
北魏时，西域勒那摩提尊者看见中国人这种情形，信佛而不拜佛，这是没有什么用的，于是乎他就到中国立了七种的礼法，来教化中国人拜佛。佛教传播到各地的这种情形，到处都差不多的。佛教最初传到中国，中国人不愿意拜佛；现在传到美国，美国人也不愿意拜佛。为什么不愿意拜佛？就因为从来也没有拜过，因此就有一种我相、我慢，认为这个我比须弥山都大，怎么可以拜佛呢？于是乎有的人看人家拜佛，他就往那儿一站，像个木头似的；有的看人家拜佛，他就往那儿一坐，像一块石头似的，有种种不同的样子。
我们信佛的人必须要拜佛，连佛都不拜，怎么谈得上信呢？所以我们必须要礼拜佛像。有人说：“这个佛像是木雕的，我们拜他有什么用啊？”并不是这个佛像就是佛，你不要认错了。佛是遍满一切处的，没有任何地方不是佛的法身所在地。这个木像不过是一种表法，用来代表佛而已。好像每一个国家都有国旗，一般老百姓都要向国旗行礼致敬，这国旗是一块布或者是胶做成的，那你向它敬礼有什么用呢？这也是一种代表，国旗就代表国家的一种生命，所以人民向国旗敬礼，也就是对国家恭敬。佛像也是这样子，不过是代表佛的一个象征而已，并不是说这个佛像就是佛了。
那我们为什么对着佛像来礼拜呢？佛是遍满一切处，我们应该向四面八方去顶礼叩头哪？这也不是。礼敬必须要有所皈依，要有所皈依就要有一个目标来代表。就像一个国家有很多省份，你若要向它的每一个省、每一个县去敬礼，那怎么来得及啊？所以只向这一面国旗来敬礼也就够了。我们向佛敬礼，也是同样的意思。
向佛敬礼，有七种礼法：
（一）我慢礼。什么叫我慢礼呢？就是看见人家拜我也拜，但是我相还不除，拜佛总是不自然，总觉得我拜佛做什么？我何必拜他呢？叩头叩得很不欢喜、很勉强。或者看见他人拜佛，我若不拜佛，这好像好特别似的，觉得不好意思，所以也就拜佛。虽然拜佛，但是这个我相没有空，还有我慢存在，看着人家叩头，他也叩头，心里却想：“这真是迷信，叩头有什么用呢！太迷信了！”
（二）求名礼。什么叫求名礼呢？听到很多人赞叹说某某人拜佛拜得很多，他又拜佛、又拜经、又拜忏，真用功修行啦！听人家这么赞叹，他也想要得修行的名，于是他也就拜佛，也就拜忏来随喜。他虽然也随喜，但他不是真的为拜佛，是为求这个修行的名字而拜，这叫求名礼。他也不是信，也不是为不信而拜，他是看见人家拜佛就有人供养、恭敬、赞叹，说这是真正修道的，他也要得到供养、恭敬、赞叹，所以就拜佛了。
（三）身心唱和礼。怎么叫身心唱和礼呢？就是看见人家拜，我也拜；人家叩头，我也叩头，身和心就随着人家转——人家怎么样，我就怎么样，不管拜佛有好处没有好处，也不管拜佛是正信或是迷信，也没有求名的心，就是随着人家去做。这种礼没有什么功，也没有什么过，是平平常常的。
（四）智净礼。什么叫智净礼？智是智慧，净是清净；以真正的智慧，清净自己的身、口、意三业来拜佛。这是有智慧的人拜佛的方法。你这儿一拜佛，就不会再去杀生、偷盗、邪淫，这是身业清净。你这儿拜佛的时候，没有贪心，也没有痴心、瞋心，只有恭恭敬敬拜佛的这么一个心，所以意业也清净了。你拜佛就念佛或持诵经咒，这样子口业也不犯了，口里没有绮语、妄言、恶口、两舌了，这是口业清净。身口意三业清净，以真正的智慧来拜佛，这叫智净礼。
（五）遍入法界礼。怎么叫遍入法界礼呢？拜佛的时候，要观想我这个身体虽然没有成佛，然而我的心性是充遍法界的。现在我在一位佛前来拜佛，同时就能遍礼法界一切诸佛。不是单单拜这一位佛，而是在每一尊佛的前面，都有我的化身在那儿向佛顶礼叩头，同时供养诸佛菩萨。所谓“一切唯心造”，你的心是周遍法界，这种礼也是周遍法界的，你这种修行也就是周遍法界。
有人说：“什么叫法界呢？我听经听了几天了，不知道什么叫法界。”所有三千大千世界都在法界之内包着的，在这法界的里边，没有到法界的外边。所以你的心尽虚空、遍法界，你这恭敬礼也尽虚空、遍法界，你所得的功德也是尽虚空、遍法界，这叫遍入法界礼。
（六）正观修行至诚礼。正观就是专一其心，来观想拜佛。我们拜一位佛就是拜法界佛，拜法界佛也就是拜一位佛。因为十方三世佛，是同共一法身，所谓“佛佛道同”，我们要专一其心来观想拜佛，不打妄想。不是人虽然在这儿拜佛，可是这个心却跑到电影院去了，或者跑到跑马场、跳舞厅、酒吧或者饭馆里去了。总而言之，不用买票的这种旅行都各处去跑，忽然而天，忽然而地，有的时候就跑到纽约去了，也不知怎么样又跑回到三藩市，他自己以为这真是有了神通了，其实连鬼通都没有，不要说神通，这就是妄想，就叫邪观，没有正观。
正观修行，就不打这些个妄想了，拜佛就是一心拜佛，心不二用，不会在这儿拜着佛还打其他的妄想。这种正观修行的一拜，你拜一佛胜过你拜百千万佛，也就胜过其他那些打妄想的人拜百千万拜那么多。所以修行是要得其门而入，你要知道法门。你若不知道法门，虽然是一样的拜佛，人家那儿拜佛就是拜佛，你这儿拜佛就打妄想：“等一下拜完佛，就去喝杯咖啡，或者饮点酒。”你这样就不是正观修行至诚礼，这是邪观。拜佛的时候不好好拜，尽打妄想，这太没有功德了。
（七）实相平等礼。实相礼是礼而不礼，不礼而礼。有人说：“哦，礼而不礼，不礼而礼，那我不拜佛就是拜佛了嘛！”不是这样解法。是你虽然拜佛而不着拜佛之相，不是你不拜佛就认为自己拜佛了，那就变成一种狂妄了。好像有人来到这儿对我说，他已经到虚空里头去了，这真是愚痴到极点了！这一类的人简直的是不可救药，没有法子救了。为什么？因为他这种执着性太愚痴了。
实相平等礼，就是不着相地平等礼拜三宝，恭敬佛、恭敬法、恭敬僧，没有分别地这么拜。一念也不生，一念也不灭，这就是不生不灭的一种实相平等法。所谓“一念不生全体现”，你真能拜佛，拜到一念不生，那时候十方世界就现全身。你这个身体虽然在这儿，但就和法界一样大，也就是实相，实相无相。你拜得无人、无我、无众生、无寿者，和法界合成一体，你这个身体也就是法界，法界也就是你这个身体，你看这妙不妙！以前你的身只有须弥山那么一点点，须弥山在法界里就好像一粒微尘那么大而已，你不要以为须弥山有多大。现在须弥山在你的法身里边，你把须弥山包住了，你看这妙不妙！所有宇宙的一切万物，没有不在你这个法性里头包着，也没有你不明白的。这种实相平等礼，是一种不可思议的境界。你若能以拜佛拜到这种境界上，你说这个妙处还能说得完吗？是说不完的。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
✋热门推荐