#手绘[超话]##插画[超话]#台北故宫博物院：赵孟頫 《鹊华秋色图》
元代画家赵孟頫于元贞元年（1295）回到故乡浙江为好友周密所作的纸本水墨设色山水画，现藏于台北故宫博物院。
鹊华秋色图描绘的是济南东北华不注山和鹊山一带秋景，画境清旷恬淡，表现出恬静而悠闲的田园风味。采用平远构图，以多种色彩调合渲染，虚实相生，笔法潇洒，富有节奏感。

甘露別院
规划建築設計反刍

（靜心環境、禪意空間、療癒場所的藝術設計）

不同的藝術語言表達的信息和信息量不同，不是一個藝術可以涵蓋的，這也就要求很多設計不僅僅是一種藝術的問題了。那什麼設計是藝術設計、什麼藝術是設計藝術的問題又來了。 一個「體系」真的可以解決所有問題嗎？主觀的問題和客觀的世界哪一個會搶在動手兒先前消停下來！

有的是空間格局、路徑，有的是材料做工、有的是色彩、明暗、聲音、味道等等，營造圍繞人能坐下來、坐得住而調動起來。

時間的剪輯帶來了空間的重組，看起來倒流的時光其實是對不同的生活方式的關照。有內容時間往往會升級為歷史，有歷史的空間會提升信仰的純淨度。不同人有不同的閱歷。也就要求我們其中的每一個人需要隔著扭動的時間從中篩選與自己相呼應的信息，总体廊庑院落内寬容的混搭陳列帶來的豐盛在你的內心獲得平靜安寧。老石板、老石墩、老木構在現代空間的總體框架下與人們交流，風乾了的時間的味道在空間中烘培出可求不可遇的驚喜，可歸宿、可信賴。大家也從各自邊界清晰的執著中開始享受虛實相生的狀態。

世界大了起來。

靜心生活的禪意建築是當下跨學科的課題，不再是以往系統獨立的建築語言體系，而是跨越時空的以不同的人融合在一起的空間的公共性為組織原則，調動建築語言，如同電影和繪畫的區別，電影是對一個故事線索的剪輯重組，眾多的不同需求的演員表演、攝影、美術、音效、化妝、後期甚至製片場記盒飯等等都是為導演提供專業化的支持，是動態的系統工程，不是單獨個體藝術家的個人表達，這不是好壞高低的門派區分，是藝術形式的比較，更是客觀需求。當下身心健康的問題需要系統工程的思維，是面對不同因果的人和事兒，培養人們感悟環境的能力，靜心環境體驗療癒空間需要賦予支撐生活方方面面因素具有新的觀念和心態，用禪意的智慧去面對和處理，衣（禮）食（覺）住（安住）行（行為）都是修行的課題。因此需要一處包容開放的環境，這是一項對空間全要素的跨時空跨界整合藝術。

面對當下、清清楚楚

「無我 無相 無限
出世 寂靜 超然」

心心念念想看上博“宅兹中国”河南夏商周三代文明展，前后因为某人的行程和Lulu的手术取消了两次预约，昨天终于心愿达成。近三小时、200余件珍品的观展非常满足，每一处细节都令我惊叹夏商周时期的精湛制造技艺，以及审美与想象力。想起前段时间看毕加索展的陶器，和我们四千多年前的器皿相比高下立见。#每日一画# 速写了一些可爱的动物造型，一直很喜欢古代人以极富创造力的方式把生活用具与动物细节相结合，虚实相生，生动有趣～