说说十年前的[无人商店] - 4
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优活力这家公司也不知道怎么了,
居然几万元货款拖了这么久。
我打电话问朋友,朋友跟我说优活力这公司的财务周转不佳。
把我吓了一跳,马上决定去台中收款。
--------------------------------------
当时我跟友人来到优活力二楼的会议室,
看到会议室上的红布条跟白板上的 [欢迎经济部商业司莅临指导]。
看了都觉得好笑。
这一定是自己挂上去唬人的。
此时负责人[阿光]终于出现了。
-----------------------------------
[阿光]一出现就很热情的握手说:
[潘先生你好,我还想着去台南找你呢,]
[想不到你还自己上来。]
俗话说[伸手不打笑脸人],负责人这么客气,
我也只好客气的说:
[你客气了,我刚好今天经过,想说来拜访与认识一下。]
[没有事先通知,真是抱歉。]
------------------------------------
人渐渐长大了,就是这样无耻。
说的好像认识很久的好朋友,
其实一个是想来收钱,一个想赖帐。
偏偏两个人看起来都像是久别重逢的好友。
商场上生存不容易,
大家都带着伪善的面具,
诉说着微不足道的成就,而沾沾自喜!
------------------------------------
双方不要脸的寒暄一番,
[阿光]跟着说:
[潘先生你看,最近我们比较忙,所以疏忽了一些事。]
[你看到这红布条没有。]
我说:
[有有,我有看到,连经济部商业司都来光兄这边取经唷。]
[真是厉害厉害!]
说完我还比起大拇指说赞!
靠!我不是来收钱的吗!
--------------------------------------------
[阿光]跟着解释说:
[我们其实都是清寒出身的,自小家境不好,]
[因此当兵时就选择当职业军人的。]
[我是宪兵XX长退伍下来的。]
[当时我是在XX部任职的,也曾经当过陈水扁的随扈。]
[因为当时职位之便,认识很多部门。]
[退伍后想创业,就想到了这无人商店,]
[其实这是未来的趋势,24小时都可以贩卖与赚钱。]
[而且人事成本更低,租金更便宜。]
----------------------------------------
接着开始画大饼,说着这未来的趋势,
成本更低,利润更好,
简直就是30公分好棒棒!
说实话,如果他没有收货不付款的话,
当下我都想加盟了!
-----------------------------------
[阿光]继续说:
[我觉得我们这个企划案不错,因此我也跟经济部商业司申请补助。]
[想要拿这个补助不简单阿,不是说送送企划案就可以了。]
[这多少用了以前军中的人脉与资源的。]
[最后经济部商业司核准补助我们2000万。]
[潘先生你要知道的,这没有一定的实力是拿不下来的。]
[我们能够拿到这个补助,]
[就等于是政府帮我们的实力与规模做一个背书与肯定的。]
--------------------------------------------
其实[阿光]说的没错,
政府的补助真的很难拿到,
但是他居然能拿到经济部商业司2000万的补助,
2000万对比我的五位数货款,
我都觉得我是不是走错地方了。
--------------------------------------------
[阿光]接着说:
[但是政府的补助你是知道的,]
[要有进度让他们看与回报的,]
[例如这次机器要有10台,3个月后要设几个点阿。]
[这些进度与计画都要符合的。]
[那月初经济部商业司又要来看进度了,]
[因此我们现在全力都在冲这个进度。]
[也是因为太忙了,才会忽略了这件小事。]
----------------------------------------------
第一篇中我就直接说过了,
对于优活力阿光他的能力我是肯定的!
有能力的人都值得肯定。
但是我不喜欢他!
因为我个人觉得品德比能力重要!
---------------------------------------------
画大饼我很会画,
年轻的时候我也没少画过大饼。
我也听过无数个大饼了,
但现在这个年纪了,
大饼我懒的画,也懒的听了!
--------------------------------------
最后我也很客气的说,
我跑这一趟就是想要解决这件事,
要吗收款,要吗收货。
我不想再跑这一趟了,
今天没解决我不会走的!
---------------------------------------
[阿光]听完就客气的说:
[这没问题,我叫我的会计来处理。]
说完他就走了,后面都是他们会计来处理的!
最后我是拿货走的,没有拿到一毛钱。
金额应该多少还有短缺,
但我此行只是希望减少损失,的
拿回大部分的货我就很高兴了。
---------------------------------------
我要走的那一刻,[阿光]还特别出现:
[唉阿!潘先生要走了吗,]
[不然我们去前面吃个饭在走呢。]
我听了连忙客气的回绝:
[感谢光兄今天的招待与解说,真的很荣幸认识光兄。]
[刚好我朋友临时有事,不然我们一定不会客气的。]
就这样的离开了现场。
-------------------------------------
最后离开了优活力台中公司。
这是我跟[阿光]唯一一次的见面,
他给我的感觉就是一个[枭雄]!
一个荣辱不惊,从容淡然的人。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒。
------------------------------------
最让我惊讶的是他们公司全体上下同事,
他们全公司应该都知道外面负债数十万的事情,
但全公司的同事依照我个人观察起来,
其实都满敬重[阿光]这位负责人的。
这可能是负责人的人格魅力特质,
也有可能是负责人在薪资上并没有亏待过他们。
----------------------------------------
这样的一个枭雄,手腕能力非常好,
还能获得经济部商业司的补助。
公司外面面对诸多风与,
居然还可以获得公司同事的敬重。
但这种能力太好的人,
我却是在一个这么尴尬的场合才认识与见面。
我回到台南公司之后,
我就跟自己说,这家公司以后订货,
价格可以优惠,但是一定要收现金。
这种能力比品德更超强的人,
我其实不太敢与他深交。
因为他们太聪明了,
我怕不小心被卖了!
-----------------------------------
优活力在2008年,整个财务周转都有很大的问题了,
那时我在猜想,这公司的财务应该很难撑的过1年的。
运气不好可能半年就GG了吧!
连我这几万元都无法拿出来,
我这后面还有其他债主共数十万呢。
只能替他们默哀!
----------------------------------
后来我也渐渐忘了这件事了。
一直到2009年,我来到台北找朋友,
朋友刚好在世贸附近,
世贸刚好有一个创业展,他手上刚好有门票。
于是就邀约我进去看看………待续……
这次的展览,我居然看到 [优活力]………..
这间公司不是应该倒了吗………待续…………
居然门庭若市,还有漂亮小模在站场。
我站在[优活力]的展场一直看……………
我朋友看了就说:
[我跟你说,后面那个展场的小模更优唷………]
你们说,我是这种人吗……待续………..
周末了,写完就发了。不排程了。
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图:自己家的翡翠:厚装双面雕/西方三圣。
有喜欢的可以询问后台。
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我也只好客气的说:
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[潘先生你要知道的,这没有一定的实力是拿不下来的。]
[我们能够拿到这个补助,]
[就等于是政府帮我们的实力与规模做一个背书与肯定的。]
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其实[阿光]说的没错,
政府的补助真的很难拿到,
但是他居然能拿到经济部商业司2000万的补助,
2000万对比我的五位数货款,
我都觉得我是不是走错地方了。
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[阿光]接着说:
[但是政府的补助你是知道的,]
[要有进度让他们看与回报的,]
[例如这次机器要有10台,3个月后要设几个点阿。]
[这些进度与计画都要符合的。]
[那月初经济部商业司又要来看进度了,]
[因此我们现在全力都在冲这个进度。]
[也是因为太忙了,才会忽略了这件小事。]
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第一篇中我就直接说过了,
对于优活力阿光他的能力我是肯定的!
有能力的人都值得肯定。
但是我不喜欢他!
因为我个人觉得品德比能力重要!
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画大饼我很会画,
年轻的时候我也没少画过大饼。
我也听过无数个大饼了,
但现在这个年纪了,
大饼我懒的画,也懒的听了!
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最后我也很客气的说,
我跑这一趟就是想要解决这件事,
要吗收款,要吗收货。
我不想再跑这一趟了,
今天没解决我不会走的!
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[阿光]听完就客气的说:
[这没问题,我叫我的会计来处理。]
说完他就走了,后面都是他们会计来处理的!
最后我是拿货走的,没有拿到一毛钱。
金额应该多少还有短缺,
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价格可以优惠,但是一定要收现金。
这种能力比品德更超强的人,
我其实不太敢与他深交。
因为他们太聪明了,
我怕不小心被卖了!
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优活力在2008年,整个财务周转都有很大的问题了,
那时我在猜想,这公司的财务应该很难撑的过1年的。
运气不好可能半年就GG了吧!
连我这几万元都无法拿出来,
我这后面还有其他债主共数十万呢。
只能替他们默哀!
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后来我也渐渐忘了这件事了。
一直到2009年,我来到台北找朋友,
朋友刚好在世贸附近,
世贸刚好有一个创业展,他手上刚好有门票。
于是就邀约我进去看看………待续……
这次的展览,我居然看到 [优活力]………..
这间公司不是应该倒了吗………待续…………
居然门庭若市,还有漂亮小模在站场。
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我朋友看了就说:
[我跟你说,后面那个展场的小模更优唷………]
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图:自己家的翡翠:厚装双面雕/西方三圣。
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许仙言医妙解《黄帝内经》之二十八:真人至人的境界,我们可望不可即;如果顺应阴阳,恬淡知足,你也可以成为圣贤
朋友们,大家好!今天讲《黄帝内经•上古天真论》的收官之篇。收官后,将进入《四气调神大论》,告诉我们如何按照季节养生。真正的养生秘诀就在于调神,调节我们的精神状态、我们的思想、情绪状态,使之与四季的变化同频共振。《上古天真论》以“天真”二字贯穿了很多内容:讲到了养生的核心、真正的思想,讲到天真在人生命的各个阶段的主导性作用,也讲到了修真、修仙、修道的人主修的就是天真。前面讲到至人,也讲到修道的最高境界是真人。今天我们要给大家讲圣人和贤人。
“圣人”一词,中医界提的比较多,像医圣张仲景。什么叫圣人呢?我们先看经文:其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
01
经典解读:圣人的标准
圣人多是建立在儒家的思想上,关于其标准,《周易》有云:与天地合其德,与日月合其明,与四时和其序,与鬼神和其吉凶。这样的人就称作圣人。与天地合其德,德字讲过很多次,是宇宙的本源本性。一个真正的圣人,能够做到与天地一样,载养万物而不干预。与日月合其明,日月是阴阳的代表,圣人之道如日月之运行,阴阳之交构,与天地的运行规律保持一致。与四时和其序,地球的公转和自转造成昼夜的交替,四季的变化。
四季的变化分离蕴涵生长化收藏的过程,人的饮食起居,思想变化都要和它保持一致,同频共振。最难以理解的是与鬼神和其吉凶。
很多人对于中国传统文化的误解之处就在于对鬼神的理解。一说鬼神,就会认为这是封建迷信。孔子说:子不语怪力乱神,敬鬼神而远之。因为自从舜以后,人是与天地交通而不是与鬼神相交通,以人为本。这里讲圣人与鬼神和其吉凶,就不太符合儒家的思想。中国人的传统文化有非常深厚的唯物主义思想,我们谈论的鬼神不是一个独立人格的鬼。先看看鬼字的写法:一个日,上面一撇把日遮住半边。日是光明的东西,代表阳;下面是心的变形。一个人的“心”左右中都是开放的,心是中正的,这才叫心。
再看鬼字,心把日穿透了,光明从中间被阻断,而且,心不在外面,在里面。在里面干什么?有人说独立守神,那当然好,但是鬼不是的。看“鬼”的完整解析:光明被遮蔽,心不中正,九曲回肠,想坏事。鬼揭示的含义是:我们的内心不纯净,内心存有邪念。
再看“神”字,外形上来看就觉得非常舒服。前面我讲过神字的含义:引生万物而为神。左边代表秩序等级,右边代表贯穿天地。所以,神在不同的语境中,代表不同的含义。有人经常说土地公公、菩萨是神,其实不是的。这个词本来含有唯物主义思想,并不代表有独立人格的人或神,所以鬼字和神字没有半点的迷信玄学。人的精神状态也可以分为阴和阳。想坏事就是阴,思想积极健康、充满着阳光称为阳。我们暂且这么理解:鬼字是负能量的精神状态,神字是正能量的思想状态。圣人与鬼神和其吉凶,如果一个人整天动歪心思,坏事就会来,这就是凶;如果一个人心存善念,总想做好事儿,就会得报,称之为神。
所以圣人知道趋吉避凶,知道要做一个神人,做一个有正能量的人,而不做鬼。那么这里讲的一段话,跟儒家的思想有异曲同工之妙。日月之明,阴阳交构,万物生生不息,德在不断地生出万物,维护着宇宙的生长秩序,万物一片繁荣。四季变化,轮第有序,这样的状态叫天地之和,圣人就处于天地之和中。天地既然有和,就有不和,因为有常就有变,天地之常就叫天地之和,天地有变就是大灾。
圣人总是让自己处于天地之和中,避开天地之变,或者说避开天地的戾气。我们经常说养生,养生的最高境界就是让你的精神状态、身体的各个状态处在天地之和中。正如春天万物生发,就不要老待在家里,得出去踏青。
02
顺应阴阳,知道满足
这里讲一个重点的概念:从八风之理。
八风跟九宫八卦关系密切。古人讲的八风实际上有八个方位,东南西北,加上四个夹角,再加上了在中间作为参考的你自己。不同的方位吹来的风,大有学问:春天吹来东南风是正常的,但是如果夏天吹不当时令的西北风,你就会得大病,特别是抵抗力较差的人。古人从八风之理,就是要顺应阴阳的生克之理,所以圣人知道要跟着八风走,顺八风之和。
后面讲适嗜欲于世俗之间,孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉。”一个人只要是肉身,就会要吃饭睡觉,真正的圣人要适当地控制身体和精神上的需求。圣人是在世俗间生活的,不像和尚躲在深山老林念经;圣人是在红尘中修行,在克制中提高自己的心性。
再看无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。
人都会有基本生理需求和精神上的满足,圣人懂得适与止,没有恼怒怨恨之情,他们的行为离不开这个世间,所以他们不会逃避,就像孔子到处传播中国文化。被服章这三个字,个人认为,前后无逻辑关系,暂不解释。
举不欲观于俗,这句话是说圣人在茫茫的人海中,跟我们俗人没有什么区别:他们不一定比你长得漂亮,衣服也不一定华丽,甚至也可能会爆粗口。但是他的所作所为、心性、思想境界你是看不到的。圣人外不劳形于事,就是不为生活的琐事奔波,但并不是啥事都不干,整天胡思乱想。劳就是过度的意思,就是不把所有的心放在怎么挣钱、追求美女等物欲层面上,他在思想上没有患得患失,劳心动念。所以孔子有句话说的好:君子怀德,小人怀土。
内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。之前给大家讲过,养生的最高境界就是“息”字,心属于自己。内无思想之患,外不劳形于世,一个人达到这种境界,心情就是满足的,是快乐的,这种快乐是精神上的快乐,叫恬愉。譬如今天,有人说我挣到1000万,我快乐,但是烦恼也会随之而来,这种快乐仅限于物质层面,不是真正意义上的快乐。
以自得为功,不是洋洋得意,是自我满足的一种感觉。圣人如此,就可以形体不敝,精神不散,亦可以百数。他的形体不衰老,精神饱满,所以他就可以活到100岁以上。当然,圣人跟前面所讲的真人和至人相比,那就差得远了。
03
贤人观天象,趋利避害
紧接着讲到贤人,其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。我们讲到修道的四个层次:真人,至人,圣人,贤人。孔圣人有72弟子,称之为贤人。圣人从思想、精神状态上是处天地之和,闲人的状态比圣人要低一个层次。他没有达到与天地和的境界,也不能够与日月合明,他能做到的事情是:法则天地,象似日月。就是说他的行为举止、饮食起居,处在俗世之间,他的一切行为向天地、天道的运转规律看齐,处于人法地、地法天、天法道的状态,与天地同频共振。
辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。《黄帝内经》提到一个观点:真正的贤人会观天象。因为我们人生活在宇宙中,我们不仅受到地球的影响,还会受到月亮、28星宿的影响……譬如潮水的涨退跟月亮的阴晴圆缺有关系等,贤人通过观察天象的变化预知人事。逆从阴阳,“逆”就是推,根据观察的天象来推算;辨列星辰,逆从阴阳就是能够观天象,通晓天事。比如说我今年运用五运六气理论对洪水的一些预测,这就叫做逆从阴阳,分别四时。人处在四季的变化中,根据预测,要趋利避害,所以要分别四时。
将从上古合同于道,贤人的状态就是回到上古普通人的状态;圣人就是天然地与天地之道相吻合。而贤人的心性、修为没有达到这个地步,他只有通过看到星象的客观变化,来推算阴阳的变化,来让自己趋利避害。这种状态就是上古之人的状态。如果这样,也可以让自己的寿命有所增加,但是这种增加是非常有限的。益寿,寿是老天爷给你规定好的,贤人可以让自己的寿命增加一点点,但是很有限,所以说而有极时。益寿,大家可以看看《了凡四训》。
《上古天真论》的讲解到此为止,下期开启《四气调神大论》的大幕,谢谢大家!
朋友们,大家好!今天讲《黄帝内经•上古天真论》的收官之篇。收官后,将进入《四气调神大论》,告诉我们如何按照季节养生。真正的养生秘诀就在于调神,调节我们的精神状态、我们的思想、情绪状态,使之与四季的变化同频共振。《上古天真论》以“天真”二字贯穿了很多内容:讲到了养生的核心、真正的思想,讲到天真在人生命的各个阶段的主导性作用,也讲到了修真、修仙、修道的人主修的就是天真。前面讲到至人,也讲到修道的最高境界是真人。今天我们要给大家讲圣人和贤人。
“圣人”一词,中医界提的比较多,像医圣张仲景。什么叫圣人呢?我们先看经文:其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
01
经典解读:圣人的标准
圣人多是建立在儒家的思想上,关于其标准,《周易》有云:与天地合其德,与日月合其明,与四时和其序,与鬼神和其吉凶。这样的人就称作圣人。与天地合其德,德字讲过很多次,是宇宙的本源本性。一个真正的圣人,能够做到与天地一样,载养万物而不干预。与日月合其明,日月是阴阳的代表,圣人之道如日月之运行,阴阳之交构,与天地的运行规律保持一致。与四时和其序,地球的公转和自转造成昼夜的交替,四季的变化。
四季的变化分离蕴涵生长化收藏的过程,人的饮食起居,思想变化都要和它保持一致,同频共振。最难以理解的是与鬼神和其吉凶。
很多人对于中国传统文化的误解之处就在于对鬼神的理解。一说鬼神,就会认为这是封建迷信。孔子说:子不语怪力乱神,敬鬼神而远之。因为自从舜以后,人是与天地交通而不是与鬼神相交通,以人为本。这里讲圣人与鬼神和其吉凶,就不太符合儒家的思想。中国人的传统文化有非常深厚的唯物主义思想,我们谈论的鬼神不是一个独立人格的鬼。先看看鬼字的写法:一个日,上面一撇把日遮住半边。日是光明的东西,代表阳;下面是心的变形。一个人的“心”左右中都是开放的,心是中正的,这才叫心。
再看鬼字,心把日穿透了,光明从中间被阻断,而且,心不在外面,在里面。在里面干什么?有人说独立守神,那当然好,但是鬼不是的。看“鬼”的完整解析:光明被遮蔽,心不中正,九曲回肠,想坏事。鬼揭示的含义是:我们的内心不纯净,内心存有邪念。
再看“神”字,外形上来看就觉得非常舒服。前面我讲过神字的含义:引生万物而为神。左边代表秩序等级,右边代表贯穿天地。所以,神在不同的语境中,代表不同的含义。有人经常说土地公公、菩萨是神,其实不是的。这个词本来含有唯物主义思想,并不代表有独立人格的人或神,所以鬼字和神字没有半点的迷信玄学。人的精神状态也可以分为阴和阳。想坏事就是阴,思想积极健康、充满着阳光称为阳。我们暂且这么理解:鬼字是负能量的精神状态,神字是正能量的思想状态。圣人与鬼神和其吉凶,如果一个人整天动歪心思,坏事就会来,这就是凶;如果一个人心存善念,总想做好事儿,就会得报,称之为神。
所以圣人知道趋吉避凶,知道要做一个神人,做一个有正能量的人,而不做鬼。那么这里讲的一段话,跟儒家的思想有异曲同工之妙。日月之明,阴阳交构,万物生生不息,德在不断地生出万物,维护着宇宙的生长秩序,万物一片繁荣。四季变化,轮第有序,这样的状态叫天地之和,圣人就处于天地之和中。天地既然有和,就有不和,因为有常就有变,天地之常就叫天地之和,天地有变就是大灾。
圣人总是让自己处于天地之和中,避开天地之变,或者说避开天地的戾气。我们经常说养生,养生的最高境界就是让你的精神状态、身体的各个状态处在天地之和中。正如春天万物生发,就不要老待在家里,得出去踏青。
02
顺应阴阳,知道满足
这里讲一个重点的概念:从八风之理。
八风跟九宫八卦关系密切。古人讲的八风实际上有八个方位,东南西北,加上四个夹角,再加上了在中间作为参考的你自己。不同的方位吹来的风,大有学问:春天吹来东南风是正常的,但是如果夏天吹不当时令的西北风,你就会得大病,特别是抵抗力较差的人。古人从八风之理,就是要顺应阴阳的生克之理,所以圣人知道要跟着八风走,顺八风之和。
后面讲适嗜欲于世俗之间,孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉。”一个人只要是肉身,就会要吃饭睡觉,真正的圣人要适当地控制身体和精神上的需求。圣人是在世俗间生活的,不像和尚躲在深山老林念经;圣人是在红尘中修行,在克制中提高自己的心性。
再看无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。
人都会有基本生理需求和精神上的满足,圣人懂得适与止,没有恼怒怨恨之情,他们的行为离不开这个世间,所以他们不会逃避,就像孔子到处传播中国文化。被服章这三个字,个人认为,前后无逻辑关系,暂不解释。
举不欲观于俗,这句话是说圣人在茫茫的人海中,跟我们俗人没有什么区别:他们不一定比你长得漂亮,衣服也不一定华丽,甚至也可能会爆粗口。但是他的所作所为、心性、思想境界你是看不到的。圣人外不劳形于事,就是不为生活的琐事奔波,但并不是啥事都不干,整天胡思乱想。劳就是过度的意思,就是不把所有的心放在怎么挣钱、追求美女等物欲层面上,他在思想上没有患得患失,劳心动念。所以孔子有句话说的好:君子怀德,小人怀土。
内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。之前给大家讲过,养生的最高境界就是“息”字,心属于自己。内无思想之患,外不劳形于世,一个人达到这种境界,心情就是满足的,是快乐的,这种快乐是精神上的快乐,叫恬愉。譬如今天,有人说我挣到1000万,我快乐,但是烦恼也会随之而来,这种快乐仅限于物质层面,不是真正意义上的快乐。
以自得为功,不是洋洋得意,是自我满足的一种感觉。圣人如此,就可以形体不敝,精神不散,亦可以百数。他的形体不衰老,精神饱满,所以他就可以活到100岁以上。当然,圣人跟前面所讲的真人和至人相比,那就差得远了。
03
贤人观天象,趋利避害
紧接着讲到贤人,其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。我们讲到修道的四个层次:真人,至人,圣人,贤人。孔圣人有72弟子,称之为贤人。圣人从思想、精神状态上是处天地之和,闲人的状态比圣人要低一个层次。他没有达到与天地和的境界,也不能够与日月合明,他能做到的事情是:法则天地,象似日月。就是说他的行为举止、饮食起居,处在俗世之间,他的一切行为向天地、天道的运转规律看齐,处于人法地、地法天、天法道的状态,与天地同频共振。
辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。《黄帝内经》提到一个观点:真正的贤人会观天象。因为我们人生活在宇宙中,我们不仅受到地球的影响,还会受到月亮、28星宿的影响……譬如潮水的涨退跟月亮的阴晴圆缺有关系等,贤人通过观察天象的变化预知人事。逆从阴阳,“逆”就是推,根据观察的天象来推算;辨列星辰,逆从阴阳就是能够观天象,通晓天事。比如说我今年运用五运六气理论对洪水的一些预测,这就叫做逆从阴阳,分别四时。人处在四季的变化中,根据预测,要趋利避害,所以要分别四时。
将从上古合同于道,贤人的状态就是回到上古普通人的状态;圣人就是天然地与天地之道相吻合。而贤人的心性、修为没有达到这个地步,他只有通过看到星象的客观变化,来推算阴阳的变化,来让自己趋利避害。这种状态就是上古之人的状态。如果这样,也可以让自己的寿命有所增加,但是这种增加是非常有限的。益寿,寿是老天爷给你规定好的,贤人可以让自己的寿命增加一点点,但是很有限,所以说而有极时。益寿,大家可以看看《了凡四训》。
《上古天真论》的讲解到此为止,下期开启《四气调神大论》的大幕,谢谢大家!
科普
一个连续多年高考落榜的学生曾痛苦地说:“每当走进考场,大脑就不转了”;有人在听到亲人或心爱的人去世后,可能会霎那间精神衰竭、发呆、不省人事;在过马路时突然冲出一辆卡车,有人可能傻了一样一动不动,事后回忆当时什么都不知道了……《圣经使徒行转》阿纳尼亚斯的猝死,“滴水杀人”的故事……都可能使大脑处于“空白状态”。“大脑空白”就是在短促、强烈的情绪状态下脑活动受到抑制引起的思维停滞、精神衰竭现象。与人体自主神经系统及皮层神经活动有关。
一个连续多年高考落榜的学生曾痛苦地说:“每当走进考场,大脑就不转了”;有人在听到亲人或心爱的人去世后,可能会霎那间精神衰竭、发呆、不省人事;在过马路时突然冲出一辆卡车,有人可能傻了一样一动不动,事后回忆当时什么都不知道了……《圣经使徒行转》阿纳尼亚斯的猝死,“滴水杀人”的故事……都可能使大脑处于“空白状态”。“大脑空白”就是在短促、强烈的情绪状态下脑活动受到抑制引起的思维停滞、精神衰竭现象。与人体自主神经系统及皮层神经活动有关。
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