虚云老和尚】一日禅
切记！以上四种境界都是病
心即是佛。佛即是觉。此一觉性。生佛平等。无有差别。空寂而了无一物。不受一法。无可修证。灵明而具足万德。妙用恒沙。不假修证。只因众生迷沦生死。经历长劫。贪嗔痴爱。妄想执著。染污已深。不得已而说修说证。所谓修者。古人谓为不祥之物。不得已而用焉。
此次打七。已经三个半七。还有三个半七。下三个半七。身心较为纯熟。用功当比前容易。诸位不可错过因缘。务要在下三个半七内。弄个水落石出。发明心地。才不孤负这个难得的机缘。
这二十多天来。诸位一天到晚。起早睡迟。努力用功。结果出不了四种境界。一者。路头还有搞不清的。话头看不上。糊糊涂涂。随众打盹。不是妄想纷飞。就是昏沉摇摆。二者。话头看得上。有了点把握。但是死死握著一片敲门瓦子。念著「念佛是谁。’这个话头。成了念话头。以为如此可以起疑情。得开悟。殊不知这是在话尾上用心。乃是生灭法。终不能到一念无生之地。暂用尚可。若执以为究竟实法。何有悟道之期。晚近禅宗之所以不出人了。多缘误于在话尾上用心。三者。有的会看话头。能照顾现前一念无生。或知念佛是心。即从此一念起处。蓦直看到无念心相。逐渐过了寂静。粗妄既息。得到轻安。就有了种种境界出现。有的不知身子坐在何处了。有的觉得身子轻飘飘的上腾了。有的见到可爱的人物而生欢喜心的。有的见到可怕的境界而生恐怖心的。有的起淫欲心的。种种不一。要知这都是魔。著即成病。四者。有的业障较轻的。理路明白。用功恰当。已走上了正轨的。清清爽爽。妄想若歇。身心自在。没有什么境界。到此地步。正好振起精神。用功向前。惟须注意枯木岩前岔路多。有的是在此昏沉而停住了。有的是得了点慧解。作诗作文。自以为足。起贡高我慢。
以上四种境界都是病。我今与你们以对治之药。第一如话头未看上。妄想昏沉多的人。你还是看‘念佛是谁’这个谁字。待看到妄想昏沉少。谁字不能忘了时。就看这一念起处。待一念不起时。即是无生。能看到一念无生。是名真看话头。第二关于执著「念佛是谁。’在话尾上用心。以生灭法为是的人。也可照上述的意思。即向念起处看到一念无生去。第三关于观无念已得寂静轻安。而遇到任何境界的人。你只照顾本参话头。一念不生。佛来佛斩。魔来魔斩。一概不理他。自然无事。不落群邪。第四关于妄念已歇。清清爽爽。身心自在的人。应如古人所说。‘万法归一。一归何处。’由一向至极处迈进。直至高高山顶立。深深海底行。再撒手纵横去。
以上所说。都是对末法时期的钝根人说的方法。其实宗门上上一乘。本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨。教外别传。历代祖师。惟传一心。直指人心。见性成佛。不落阶级。不假修证。一言半句即了。无一法可得。无一法可修。当下就是。不起妄缘。即如如佛。那里有许多闲话呢。
文本源于《虚云和尚法汇》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
切记！以上四种境界都是病
心即是佛。佛即是觉。此一觉性。生佛平等。无有差别。空寂而了无一物。不受一法。无可修证。灵明而具足万德。妙用恒沙。不假修证。只因众生迷沦生死。经历长劫。贪嗔痴爱。妄想执著。染污已深。不得已而说修说证。所谓修者。古人谓为不祥之物。不得已而用焉。
此次打七。已经三个半七。还有三个半七。下三个半七。身心较为纯熟。用功当比前容易。诸位不可错过因缘。务要在下三个半七内。弄个水落石出。发明心地。才不孤负这个难得的机缘。
这二十多天来。诸位一天到晚。起早睡迟。努力用功。结果出不了四种境界。一者。路头还有搞不清的。话头看不上。糊糊涂涂。随众打盹。不是妄想纷飞。就是昏沉摇摆。二者。话头看得上。有了点把握。但是死死握著一片敲门瓦子。念著「念佛是谁。’这个话头。成了念话头。以为如此可以起疑情。得开悟。殊不知这是在话尾上用心。乃是生灭法。终不能到一念无生之地。暂用尚可。若执以为究竟实法。何有悟道之期。晚近禅宗之所以不出人了。多缘误于在话尾上用心。三者。有的会看话头。能照顾现前一念无生。或知念佛是心。即从此一念起处。蓦直看到无念心相。逐渐过了寂静。粗妄既息。得到轻安。就有了种种境界出现。有的不知身子坐在何处了。有的觉得身子轻飘飘的上腾了。有的见到可爱的人物而生欢喜心的。有的见到可怕的境界而生恐怖心的。有的起淫欲心的。种种不一。要知这都是魔。著即成病。四者。有的业障较轻的。理路明白。用功恰当。已走上了正轨的。清清爽爽。妄想若歇。身心自在。没有什么境界。到此地步。正好振起精神。用功向前。惟须注意枯木岩前岔路多。有的是在此昏沉而停住了。有的是得了点慧解。作诗作文。自以为足。起贡高我慢。
以上四种境界都是病。我今与你们以对治之药。第一如话头未看上。妄想昏沉多的人。你还是看‘念佛是谁’这个谁字。待看到妄想昏沉少。谁字不能忘了时。就看这一念起处。待一念不起时。即是无生。能看到一念无生。是名真看话头。第二关于执著「念佛是谁。’在话尾上用心。以生灭法为是的人。也可照上述的意思。即向念起处看到一念无生去。第三关于观无念已得寂静轻安。而遇到任何境界的人。你只照顾本参话头。一念不生。佛来佛斩。魔来魔斩。一概不理他。自然无事。不落群邪。第四关于妄念已歇。清清爽爽。身心自在的人。应如古人所说。‘万法归一。一归何处。’由一向至极处迈进。直至高高山顶立。深深海底行。再撒手纵横去。
以上所说。都是对末法时期的钝根人说的方法。其实宗门上上一乘。本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨。教外别传。历代祖师。惟传一心。直指人心。见性成佛。不落阶级。不假修证。一言半句即了。无一法可得。无一法可修。当下就是。不起妄缘。即如如佛。那里有许多闲话呢。
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沙姜拌豆皮
☘材料：
沙姜，千张，红椒，芫茜，熟芝麻。
调味料：
植物油，麻油，沙姜粉，糖，松茸鲜蔬粉。
☘做法：
1、沙姜和芫茜、红椒洗净切碎。
2、先将沙姜碎炒香，千张和红椒（出水）晾干，再下入调味料和芫茜、芝麻拌匀即成。
以上食谱及图片均源自网络发布
☘中医概念
1 沙姜 即生姜 健脾胃 物性属热性 主升 宜中午和早上食用 中医理念 早晨为一日里的春季 主肝 中午为一日里的夏季 主心 下午三点以后为一日里的秋季 主肺 不宜再吃姜 除非治疗之用 晚上七点之后为一日里的冬季 主肾 宜收藏 更不宜食用姜 除非治疗之用 晚间宜早睡 不宜熬夜 普通人应九点上床 十一点前入睡 做不到的情况下 第二日相对应的经络流注时间可以补充睡眠 九点钟主三焦经络 为胆经络上半身部分 十一点主胆经络 这段时间如有特殊情况不能入睡 早上一至三点肝经络流注时间必需入眠
2 千张 同黄豆加工食物 水分较少 不适合热性体质人群食用 入脾 胃经络 物性凉性 因其含较多石膏粉 不宜多食
3 红椒 宜心气 小肠经络 小肠经络主心火 心火该旺不旺 则精神萎靡 心火过旺 则无法入静 消耗过多内气 进补不及 故辣椒宜早上中午食用 下午和晚上不宜食用辣椒 故而一直以来冬季食用川味火锅的时尚是错误的 哪怕是清淡的火锅也不适合冬季食用 火锅仅适合春秋时节适量食用 多食辣椒易过耗
4 芫茜 疏肝气 胆经络 物性热性 主升 宜早上中午食用 午后及晚上不宜多食 最好不要食用 具有较为明显的疏郁解毒之食疗功效 常食润目 宜眼力 开胃健脾
5 熟芝麻 滋补脾胃 白芝麻 主健脾生血 胃经络 物性温性 宜平补 常食健脾生血 血旺肝闰 肝旺养心 心气足则肾气升发滋润脏腑筋骨四肢 肾气入骨 即现代医学所谓补钙之食疗功效 黑芝麻 主入肾气 膀胱经络 物性温性 常食滋阴 宜肾气 故有乌发之食疗功效
6 麻油 又名芝麻油 分黑芝麻油 白芝麻油 黑芝麻油入肾气 膀胱经络 物性温性 宜平补 因其黑色 故主下气 有滋阴益气之食疗功效 白芝麻油健脾生血 胃经络 物性温性 主升 有补中益气之功效
7 沙姜粉 同沙姜 亦同姜 见1
8 糖 红糖 健脾补血 胃经络 润肝柔筋 胆经络 物性热性 女性补血必需食物 众所周知 女人不可一日无糖 男人不可一日无姜 女人属阴 需要滋阴 男人属阳 需要升阳 即是这个原理 红糖在烹制菜肴时常用于吊色 白糖 润肺理气 大肠经络 物性温性 宜平补 因其入肺气 又具有下气之食疗功效 白糖在烹制菜肴时多用于调鲜 素菜中常用于取代味精之功效
医食同源 最美好的时光
☘材料：
沙姜，千张，红椒，芫茜，熟芝麻。
调味料：
植物油，麻油，沙姜粉，糖，松茸鲜蔬粉。
☘做法：
1、沙姜和芫茜、红椒洗净切碎。
2、先将沙姜碎炒香，千张和红椒（出水）晾干，再下入调味料和芫茜、芝麻拌匀即成。
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☘中医概念
1 沙姜 即生姜 健脾胃 物性属热性 主升 宜中午和早上食用 中医理念 早晨为一日里的春季 主肝 中午为一日里的夏季 主心 下午三点以后为一日里的秋季 主肺 不宜再吃姜 除非治疗之用 晚上七点之后为一日里的冬季 主肾 宜收藏 更不宜食用姜 除非治疗之用 晚间宜早睡 不宜熬夜 普通人应九点上床 十一点前入睡 做不到的情况下 第二日相对应的经络流注时间可以补充睡眠 九点钟主三焦经络 为胆经络上半身部分 十一点主胆经络 这段时间如有特殊情况不能入睡 早上一至三点肝经络流注时间必需入眠
2 千张 同黄豆加工食物 水分较少 不适合热性体质人群食用 入脾 胃经络 物性凉性 因其含较多石膏粉 不宜多食
3 红椒 宜心气 小肠经络 小肠经络主心火 心火该旺不旺 则精神萎靡 心火过旺 则无法入静 消耗过多内气 进补不及 故辣椒宜早上中午食用 下午和晚上不宜食用辣椒 故而一直以来冬季食用川味火锅的时尚是错误的 哪怕是清淡的火锅也不适合冬季食用 火锅仅适合春秋时节适量食用 多食辣椒易过耗
4 芫茜 疏肝气 胆经络 物性热性 主升 宜早上中午食用 午后及晚上不宜多食 最好不要食用 具有较为明显的疏郁解毒之食疗功效 常食润目 宜眼力 开胃健脾
5 熟芝麻 滋补脾胃 白芝麻 主健脾生血 胃经络 物性温性 宜平补 常食健脾生血 血旺肝闰 肝旺养心 心气足则肾气升发滋润脏腑筋骨四肢 肾气入骨 即现代医学所谓补钙之食疗功效 黑芝麻 主入肾气 膀胱经络 物性温性 常食滋阴 宜肾气 故有乌发之食疗功效
6 麻油 又名芝麻油 分黑芝麻油 白芝麻油 黑芝麻油入肾气 膀胱经络 物性温性 宜平补 因其黑色 故主下气 有滋阴益气之食疗功效 白芝麻油健脾生血 胃经络 物性温性 主升 有补中益气之功效
7 沙姜粉 同沙姜 亦同姜 见1
8 糖 红糖 健脾补血 胃经络 润肝柔筋 胆经络 物性热性 女性补血必需食物 众所周知 女人不可一日无糖 男人不可一日无姜 女人属阴 需要滋阴 男人属阳 需要升阳 即是这个原理 红糖在烹制菜肴时常用于吊色 白糖 润肺理气 大肠经络 物性温性 宜平补 因其入肺气 又具有下气之食疗功效 白糖在烹制菜肴时多用于调鲜 素菜中常用于取代味精之功效
医食同源 最美好的时光
当我再次登录这个微博小号又时隔了一年。这一年里，转岗后的工作逐渐熟悉，加薪了，也买了车，我们还捡了特别可爱的流浪猫取名叫糯糯，家里也一切都好，我们开始备孕了两三个月了。其实最近心情挺好的，工作不费劲了，还出去旅游了几次，身体感觉也调理得好多了。我为了养卵做了很多改变，今天测出强阳了，本来想早点安排活动的，但是他捧着手机一直看喜剧大赛，乐得gerga的，完全不理我。我热得不舒服，发现空调开着制暖以后骂骂咧咧的关了，他就说我自私，自己跑到客厅沙发上看手机，开了客厅的暖风。我喊他吃叶酸他也不答应。想到我为了备孕做了这么多改变，他却连早睡+吃叶酸也做不到，我有点委屈，故意大声的哭了很久，他也没理，继续开心的看手机。我开始质疑他到底能不能当个称职的爸爸，我还应不应该继续备孕。然后生气的出门了，到车里继续哭。我哭着对自己说，为了孩子我也要做个坚强独立的妈妈，是我自己想要个宝宝，不是为了任何人。就算以后他抛弃我们母子，我也愿意独立抚养ta长大。先写到这里，以后不开心了就多来这边逛逛~
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