#千树の小日子# ❄️ 冬日里的第一场露营,比想象中的还要美好许多许多。
烤橘子和红薯,完完全全儿时的味道,一口吃下去,全是回忆。
很小的时候,太奶奶总会把红薯放到灶台里烤给我吃,大锅灶的火很猛,常常把红薯烤得乌漆嘛黑,但就是那个糊糊的味道特别难忘。是长大后在街边从来也买不到的味道,我好想她啊。[泪]
有暖炉的帐篷无比暖和,坐在铺满落叶的房间里,满眼是秋天。
许多的烦心事,一踏入大自然,全都烟消云散了。
⛺️ 我好爱露营啊。
烤橘子和红薯,完完全全儿时的味道,一口吃下去,全是回忆。
很小的时候,太奶奶总会把红薯放到灶台里烤给我吃,大锅灶的火很猛,常常把红薯烤得乌漆嘛黑,但就是那个糊糊的味道特别难忘。是长大后在街边从来也买不到的味道,我好想她啊。[泪]
有暖炉的帐篷无比暖和,坐在铺满落叶的房间里,满眼是秋天。
许多的烦心事,一踏入大自然,全都烟消云散了。
⛺️ 我好爱露营啊。
《旅行,是一首诗》
——陈文茜
(二)
就旅行的工具而言,我并不喜欢飞机。它唯一的好处只是速度,以及有云作伴。我喜欢搭船或者铁路。或许是水手的想象吧,船像个四处漂泊的家,每次出航,汽笛声一鸣,好像预告着“要私奔的人快来哦!”。人在船只的移动中,得到最大的自由,你可以任意停泊任何港口,然后过个两天,轻言和它拜拜。每次巧遇都已预言了道别,人生总在惊喜与悲伤交替之中,创造各种可能性。
铁路与船只的发明,是“大旅游时代”的产物。欧洲人向往地中海,向往东方,虽然他们的东方只是到埃及,但是在18世纪,这已达到航海科技的极致了。欧洲人深信二千五百年前,那些造就欧洲起源的文明,仍深深影响着当前欧洲人的生活——细心安排的美酒,优雅地闲散。一首慵懒的歌曲,无法抗拒的阳光。地中海的旅游形象,让人类第一次出现“旅馆”这个新兴产品。于是雄伟的古典图像旅馆,沿着海滨创造了人类第一波旅行文明;于是,希腊式列柱与门廊旁,有了温泉浴场;西班牙阿罕布拉宫旁,有了城市花园;那不列斯盖起了第一条海滨步道;罗马喷泉旁,多风的日子,抚慰了丧失天堂的人类。十八世纪发生的这一切,是人类有史以来最大的移动风潮。真正文明的全球化,从那一刻才开始。
20世纪70年代意大利一部电影《巧克力》说着火车如何连接欧洲,区隔阶级,并且提供移民意大利工人跨越命运的想象,一名工人出生在意大利北方,老婆是个聒噪的胖婆子,家里总挂满她自制的意式腊肠;每日屋中,孩子成群,没一刻安静。他受够了,决定搭火车寻梦,过一个海底隧道,抵达法国。依着寻人启事,他找到了南法古堡庄园中的园丁工作,起初他徜徉于花草之间,一切美不胜收;某日当他最正追着一只待宰的鸡,准备给厨房做晚餐食材时,庄园主人的女儿一丝不挂骑着白马从眼前奔驰而过。他目瞪口呆,欲望难挨,裸体女人却瞧也不瞧他一眼,那一刻他才明了,火车不能带他脱离命定的贫穷,那个他想象的距离,太远了。
阅读旅行史与人类经济史的交叉发展,十分有趣。十八世纪的旅游只局限于欧洲精英阶级。十九世纪末到二十世纪,铁路、汽车的发明把劳工带进了休闲市场。到了二十世纪晚期,最不常度假的反而是发明旅游的贵族们,贪得无厌的大老板们,活在无限欲望的生产时代,权力的饥渴与瞠目结舌的财富追寻联手起来。剥夺了当代贵族的休旅人权。他们没得片刻休息,只能把旅行还给十八世纪时完全看不上眼的非精英阶级。
福楼拜若活到今日,望知当今富豪阶级们丧失了旅行的自由,必会“放个大屁,响彻鲁昂”(福楼拜语)。十九世纪浪漫主义文学家的心里,旅行等同快乐。福楼拜二十五岁那一年,父亲死了。他继承了大笔遗产,开始实现埃及之旅。当他找到同伴德坎普时,脱口说了一句话:“把鲁昂留给那群劳碌命的中产阶级,他们以活得像附近溺死的牛。
所有交通工具中,火车的景观变化最多。如果你可以拥有单独的包厢,火车于轨道拍打的速度节奏,刚巧有若木鱼,咚咚咚咚,意外带给你惊人的平静。
坐在车厢里,你拿着平时看不完的书,眼若倦了,随着火车的心跳声,好似躺在一个雄伟男子的胸膛上,听着他的心跳,沉沉入睡。窗外的景观,更是如流动的图画,像一部没有故事内容的老电影,用人工把一个个图片以飞快速度呈现眼前。原本陆地上隔开人与人之间的山,在铁路发明后,成了神气的魔术师。过了山洞隧道,还是草地的景观变了,一阵黑暗,之后再见光,海无垠无涯的映入眼帘。樱花之后,还有樱花;凤凰之后,总有凤凰;回忆之外,更有回忆。没有任何事物可以挡住轰隆隆的火车,大海、高山,全挡不住,除非火车选择自己刹车。
这时移动的乐趣,已超越目的地本身,成了旅行中最大的快乐。
假日、假期,旅行的概念二百五十年前发明于欧洲,随着工业革命、资本主义,劳动阶级的平权运动,这几个字眼填满了这欧洲人今日主要的生活想象。旅行的世界所以迷人,因为它是真的,你身陷其境;它又不是真的,不属于现实世界,你的处境随时回过头来,占满了主要生活。在旅行的世界里,满足永远只是咫尺之遥,渴望一直沾染着失望;那是一个浓缩的幻影,像一首诗。更像一部电影。你闯入导演拍好的胶卷中,无意中参与了一段戏,戏到入分上头,你却被迫退出。每一个旅行者都有类似的经历,你到一个陌生地点,爱上了它的夕阳,道别时依依不舍,只能再看它最后一眼。日后在你的心目中,它只化为一种想象与期待。
总之,人不快乐的原因就是把自己关在一个跑不掉的地方。全世界每一个城市都有它的定律与固执,拒绝改变。我们长期生活其中,连想象式的逃脱都做不到,那我们只是一个关在大型监狱里的囚犯。或许我们注定在某一个可怕的城市中生活,但不表示我们命定绝望,总有一些可能性,总有。
大雨仍下个不停。下个月,我准备给自己一趟远途的旅行。在台北的雨中,我看到了托斯卡尼清晨的曙光。六点左右,一道灰灰的云,然后紫云又穿过这道灰云;接着微红的日光正式登场,灰色的天空出现了一道黄铜般的光线;等这一切都消失时,托斯卡尼的早晨,已然登场。
我要去旅行了。
——陈文茜
(二)
就旅行的工具而言,我并不喜欢飞机。它唯一的好处只是速度,以及有云作伴。我喜欢搭船或者铁路。或许是水手的想象吧,船像个四处漂泊的家,每次出航,汽笛声一鸣,好像预告着“要私奔的人快来哦!”。人在船只的移动中,得到最大的自由,你可以任意停泊任何港口,然后过个两天,轻言和它拜拜。每次巧遇都已预言了道别,人生总在惊喜与悲伤交替之中,创造各种可能性。
铁路与船只的发明,是“大旅游时代”的产物。欧洲人向往地中海,向往东方,虽然他们的东方只是到埃及,但是在18世纪,这已达到航海科技的极致了。欧洲人深信二千五百年前,那些造就欧洲起源的文明,仍深深影响着当前欧洲人的生活——细心安排的美酒,优雅地闲散。一首慵懒的歌曲,无法抗拒的阳光。地中海的旅游形象,让人类第一次出现“旅馆”这个新兴产品。于是雄伟的古典图像旅馆,沿着海滨创造了人类第一波旅行文明;于是,希腊式列柱与门廊旁,有了温泉浴场;西班牙阿罕布拉宫旁,有了城市花园;那不列斯盖起了第一条海滨步道;罗马喷泉旁,多风的日子,抚慰了丧失天堂的人类。十八世纪发生的这一切,是人类有史以来最大的移动风潮。真正文明的全球化,从那一刻才开始。
20世纪70年代意大利一部电影《巧克力》说着火车如何连接欧洲,区隔阶级,并且提供移民意大利工人跨越命运的想象,一名工人出生在意大利北方,老婆是个聒噪的胖婆子,家里总挂满她自制的意式腊肠;每日屋中,孩子成群,没一刻安静。他受够了,决定搭火车寻梦,过一个海底隧道,抵达法国。依着寻人启事,他找到了南法古堡庄园中的园丁工作,起初他徜徉于花草之间,一切美不胜收;某日当他最正追着一只待宰的鸡,准备给厨房做晚餐食材时,庄园主人的女儿一丝不挂骑着白马从眼前奔驰而过。他目瞪口呆,欲望难挨,裸体女人却瞧也不瞧他一眼,那一刻他才明了,火车不能带他脱离命定的贫穷,那个他想象的距离,太远了。
阅读旅行史与人类经济史的交叉发展,十分有趣。十八世纪的旅游只局限于欧洲精英阶级。十九世纪末到二十世纪,铁路、汽车的发明把劳工带进了休闲市场。到了二十世纪晚期,最不常度假的反而是发明旅游的贵族们,贪得无厌的大老板们,活在无限欲望的生产时代,权力的饥渴与瞠目结舌的财富追寻联手起来。剥夺了当代贵族的休旅人权。他们没得片刻休息,只能把旅行还给十八世纪时完全看不上眼的非精英阶级。
福楼拜若活到今日,望知当今富豪阶级们丧失了旅行的自由,必会“放个大屁,响彻鲁昂”(福楼拜语)。十九世纪浪漫主义文学家的心里,旅行等同快乐。福楼拜二十五岁那一年,父亲死了。他继承了大笔遗产,开始实现埃及之旅。当他找到同伴德坎普时,脱口说了一句话:“把鲁昂留给那群劳碌命的中产阶级,他们以活得像附近溺死的牛。
所有交通工具中,火车的景观变化最多。如果你可以拥有单独的包厢,火车于轨道拍打的速度节奏,刚巧有若木鱼,咚咚咚咚,意外带给你惊人的平静。
坐在车厢里,你拿着平时看不完的书,眼若倦了,随着火车的心跳声,好似躺在一个雄伟男子的胸膛上,听着他的心跳,沉沉入睡。窗外的景观,更是如流动的图画,像一部没有故事内容的老电影,用人工把一个个图片以飞快速度呈现眼前。原本陆地上隔开人与人之间的山,在铁路发明后,成了神气的魔术师。过了山洞隧道,还是草地的景观变了,一阵黑暗,之后再见光,海无垠无涯的映入眼帘。樱花之后,还有樱花;凤凰之后,总有凤凰;回忆之外,更有回忆。没有任何事物可以挡住轰隆隆的火车,大海、高山,全挡不住,除非火车选择自己刹车。
这时移动的乐趣,已超越目的地本身,成了旅行中最大的快乐。
假日、假期,旅行的概念二百五十年前发明于欧洲,随着工业革命、资本主义,劳动阶级的平权运动,这几个字眼填满了这欧洲人今日主要的生活想象。旅行的世界所以迷人,因为它是真的,你身陷其境;它又不是真的,不属于现实世界,你的处境随时回过头来,占满了主要生活。在旅行的世界里,满足永远只是咫尺之遥,渴望一直沾染着失望;那是一个浓缩的幻影,像一首诗。更像一部电影。你闯入导演拍好的胶卷中,无意中参与了一段戏,戏到入分上头,你却被迫退出。每一个旅行者都有类似的经历,你到一个陌生地点,爱上了它的夕阳,道别时依依不舍,只能再看它最后一眼。日后在你的心目中,它只化为一种想象与期待。
总之,人不快乐的原因就是把自己关在一个跑不掉的地方。全世界每一个城市都有它的定律与固执,拒绝改变。我们长期生活其中,连想象式的逃脱都做不到,那我们只是一个关在大型监狱里的囚犯。或许我们注定在某一个可怕的城市中生活,但不表示我们命定绝望,总有一些可能性,总有。
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我要去旅行了。
#成毅南风知我意# cy#成毅傅云深#
day2剧中最让你心动的场景
【奇毅果专属:30天相思病自治疗程操作手册】
心动是不是心口一颤或泪花闪落亦或嘴角上扬,这样的场景原来在这里!
第17集|18分23秒——20分39秒
应渊一袭青黛色长衫,他不可置信的看着她,眼神里的骇然,在成毅逐渐放大的瞳孔里清晰的看到他从头涌来的震荡,不可思议的惊骇,漫漫弥来,转而心疼,自责,难过在成毅眉头紧锁,红着眼的眸子里倾泻流转。
此时他还在尽力克制,泪水不曾滚落,当一个人的心惊如刀割,泪是无法涌出的,哭不来是痛到极点无法言说的刻骨。
客栈里,沉香炉,着一身烟灰色麻衣的应渊没了帝君时的华贵,但掩盖不住他优雅气质,从相见时的震惊到压抑再到此时的冷静成毅的眼眶始终红着,直到盖被子时心疼袭来,再见沉花簪的相思,瞬间泪崩,眼泪像雨滴般坠落,簌簌而下,这一刻成毅的表演也达到了高潮。触摸脸庞时应渊的眉头紧了又紧,从鼻尖滚落的泪珠是他的愧疚、难过、心疼!
像极了花的绽放,肯定是默默积蓄了全身的力气,在绽放的那一刻才美的惊心动魄,像极了云海绝景,雪的坠落,雨的淋漓,春的来临,都是浩荡的迸发,经年的储蓄。
情绪传递给角色是要恰到好处的呈现,没有一处是多余的,没有一处是缺憾的,成毅在情绪的酝酿上收控自如,没有被角色挟持,没有禁锢自己,只是把自己的感情和角色的情感融合直至把控全场,其实酣畅淋漓的戏都源自于收放自如,所以才有了成毅剧抛脸的生动演绎!
这就是为什么成毅在不同剧,原本就是他本人,但你发现角色里那个都不是他,每个角色你都找不到上一个角色的影子,他摒弃了千篇一律的无聊感,回忆成毅所有角色,你会发现他们迥然不同,各具特色,这就是他厉害所在,他和角色互相成就,再加上观众,角色就会饱满立体!
场景里是观众与你的交流,成毅说:“一部剧有了观众才更完整。”共情的场景很多很多,都是你真心的馈赠。你从不曾亏欠任何一个角色,周亦安摩天轮里表白的小心翼翼,应渊受情罚时四肢百骸的颤栗,唐周出场时的青涩懵懂,玄夜转息轮里的偏执狂傲!
一举一动,是你沉沦里的跌宕起伏
一言一行,是你共情里的微波漾漾
一个眼神,是时光清浅的溺入心海
一句台词,是心头漫漫的侵袭与共
一个场景,是记忆深处的绵延不息
成毅的经典场景是情怀里的浪漫,是历久弥新里的永恒!
️快转文案原创️二改商用
成毅 底线|周亦安|莲花楼|李莲花|李相夷|沉香如屑.沉香重华|应渊|唐周|玄夜|南风知我意|傅云深@成毅
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此时他还在尽力克制,泪水不曾滚落,当一个人的心惊如刀割,泪是无法涌出的,哭不来是痛到极点无法言说的刻骨。
客栈里,沉香炉,着一身烟灰色麻衣的应渊没了帝君时的华贵,但掩盖不住他优雅气质,从相见时的震惊到压抑再到此时的冷静成毅的眼眶始终红着,直到盖被子时心疼袭来,再见沉花簪的相思,瞬间泪崩,眼泪像雨滴般坠落,簌簌而下,这一刻成毅的表演也达到了高潮。触摸脸庞时应渊的眉头紧了又紧,从鼻尖滚落的泪珠是他的愧疚、难过、心疼!
像极了花的绽放,肯定是默默积蓄了全身的力气,在绽放的那一刻才美的惊心动魄,像极了云海绝景,雪的坠落,雨的淋漓,春的来临,都是浩荡的迸发,经年的储蓄。
情绪传递给角色是要恰到好处的呈现,没有一处是多余的,没有一处是缺憾的,成毅在情绪的酝酿上收控自如,没有被角色挟持,没有禁锢自己,只是把自己的感情和角色的情感融合直至把控全场,其实酣畅淋漓的戏都源自于收放自如,所以才有了成毅剧抛脸的生动演绎!
这就是为什么成毅在不同剧,原本就是他本人,但你发现角色里那个都不是他,每个角色你都找不到上一个角色的影子,他摒弃了千篇一律的无聊感,回忆成毅所有角色,你会发现他们迥然不同,各具特色,这就是他厉害所在,他和角色互相成就,再加上观众,角色就会饱满立体!
场景里是观众与你的交流,成毅说:“一部剧有了观众才更完整。”共情的场景很多很多,都是你真心的馈赠。你从不曾亏欠任何一个角色,周亦安摩天轮里表白的小心翼翼,应渊受情罚时四肢百骸的颤栗,唐周出场时的青涩懵懂,玄夜转息轮里的偏执狂傲!
一举一动,是你沉沦里的跌宕起伏
一言一行,是你共情里的微波漾漾
一个眼神,是时光清浅的溺入心海
一句台词,是心头漫漫的侵袭与共
一个场景,是记忆深处的绵延不息
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