说起来，我应该是没有陷入信息茧房的，我首页上两派的观点都能看得到。
从两边的鹰派—更严格清零派和印度式完全不用管派，到两派中的鸽派—动态清零派和欧美式有条件共存派，我都看得见。

嗯，两边吵得很凶，这很正常。
但他们居然还试图说服对方，呃，一个个都想多了。[挖鼻][挖鼻]

举例个人少的，六层老校区安电梯，一楼二楼的和五楼六楼的利益不一致，能吵多久？三楼四楼的，有多大力气陪两边吵？
何况这是十几亿人的利益不一致。

举例个自然科学的，连日心说和地心说的争论都还死灰复燃了，连数学都有人杠。
这还是可以观察可以实验的自然科学，现在双方争论的根本就是个掺杂了自然科学的社会科学问题，指望双方能握手言和。。。。

有一派被彻底打死了才会结束。[允悲][允悲] https://t.cn/RnCZFOw

#可能性的艺术:比较政治学30讲#
第一次买影印版的书，其实在微信读书上已经快看完了，但是还是担心有删减，就只能花16块钱买了一本影印版的。
之所以想读这本书是因为一个偶然的机会发现这本书是今年4月份出版，但是在9月份全网下架（pdd现在还能买影印本），这并不多见，尤其是对于一本经过层层审查后出版的政治学书籍。
不过快读完了也不明白这本书为什么会被下架（当然也不排除饥饿营销的可能，因为在好多二手平台上有高溢价出售的），书中对中国的国家能力还是高度评价的，讲得也很通俗易懂，适合像我这样的政治学小白，虽然作者也并不是完全客观，但这也无可非议，就像作者在文中引用俾斯麦的话一样，政治是可能性的艺术，永远没有标准的、一成不变的答案。如果说自然科学的知识是在建造一座层层累加的高塔，社会科学的知识则更像是西西弗斯在推石头，推上去，掉下来，再推上去，再掉下来。或许有人认为西西弗斯的努力是一种徒劳，殊不知原地踏步或许正是对自由落体的抵抗。
政治复杂到令人绝望，但也正是这种复杂，让思考充满乐趣，让自由成为必要，让未来涌现无穷无尽的惊奇。

刚刚读到严复在一百多年前翻译西方著作时苦于中文里找不到任何对应西方思想的词句，颇为唏嘘，严复这样形容翻译的过程：“索之中文，渺不可得”、“一名之立，旬月踟蹰”……

比如，严复把论自由翻译成群己权界论，自由的前提是必有限域，不侵人损己，也不流于狂恣，这才是自由的本质，一百多年过后，仍发人深省。

我不喜欢用中西之别来形容中国与西方的差异，学术、思想不分中西，也不分人种。
与其说是中西之别，不如说是古今之别，是是否适应现代社会发展与需要的区别。

如今，得益于一百多年来的译者如普罗米修斯般将自然科学、社会科学、哲学理论、政治学、经济学等理论引入中国，现代思想在中文词汇中基本上都能找到对应的词语，可是，对于现代思想的理解与追求，仍任重而道远。

#与书相遇[超话]#