古书画:他的作品被日本画坛奉为圭臬!
文艺天下 书画艺术收藏 2022-11-26 04:00 发表于北京
释迦三尊像(传)颜辉笔 九州国立博物馆藏
颜辉,字秋月,庐陵(今江西吉安)人,一作浙江江山人。生卒不详。人称老画师,知为宋末元初时人。擅画道释人物,元大德年间(1297-1307)曾在辅顺宫画壁画。所作笔法粗厚,钩勒粗细咸宜,起伏有致,渲染精到,以水墨烘晕,使画面衬托出阴暗凹凸,富立体感,有“笔法奇绝,八面生意”之称,这是一种前无古人之创新画法,柳贯赞之为“收揽奇怪一笔摸”,与梁楷、法常一脉相承。所画铁拐李目光咄咄逼人,形貌粗陋却一身正气,反映出仇视当权者之强烈情绪。亦善画猿,曾作《百猿图》,时人戴良释解其画意为褒扬“猿之仁也”。
关于颜辉籍贯,由于历史资料缺乏,故有庐陵(今江西吉安),江山(今浙江江山)两种说法。据日本学者近藤秀实的考据认为“庐陵人”的可能性为大,因为颜辉和江西有密切的地缘关系,如在元代吉安府的文厅里,立有颜辉所绘制的孔子像石碑、孔子像赞文石碑两块石碑,明代赵均《金石林时地考》记载:“元<孔颜像赞>,元,颜辉笔,吉安府学”,清代书法理论家倪涛在《六艺之一录》中引用明代《格古要论》说明:“<孔颜像赞>,元颜辉笔,大小二碑,在吉安府学,大成殿上”,两者记载相吻合。元代庐陵人刘将孙在《养吾斋集》曾撰文<吉州路永和重修辅顺新宫记>,文中记载江西庐陵的辅顺新宫在壬午年(1282年)因为大雨而损毁,在癸卯年(1302年)颜辉绘制壁画完毕,此文称颜辉为“画士颜辉手自位置,见称绝笔”。另明初吉水人解缙的《文毅集》中〈泰和普阁寺壁颜辉画〉称赞颜辉:“凃生少与鬼神遇,家在我乡社山住。踏破山河画得名,颜辉服役从之屡。清贫四壁自挥手,旋题粉尘分新旧。匣移好事为汝留,百年风雨人间寿。”,以上历史资料都充分说明了颜辉与庐陵的地缘关系。
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颜辉,字秋月,庐陵(今江西吉安)人,一作浙江江山人。生卒不详。人称老画师,知为宋末元初时人。擅画道释人物,元大德年间(1297-1307)曾在辅顺宫画壁画。所作笔法粗厚,钩勒粗细咸宜,起伏有致,渲染精到,以水墨烘晕,使画面衬托出阴暗凹凸,富立体感,有“笔法奇绝,八面生意”之称,这是一种前无古人之创新画法,柳贯赞之为“收揽奇怪一笔摸”,与梁楷、法常一脉相承。所画铁拐李目光咄咄逼人,形貌粗陋却一身正气,反映出仇视当权者之强烈情绪。亦善画猿,曾作《百猿图》,时人戴良释解其画意为褒扬“猿之仁也”。
关于颜辉籍贯,由于历史资料缺乏,故有庐陵(今江西吉安),江山(今浙江江山)两种说法。据日本学者近藤秀实的考据认为“庐陵人”的可能性为大,因为颜辉和江西有密切的地缘关系,如在元代吉安府的文厅里,立有颜辉所绘制的孔子像石碑、孔子像赞文石碑两块石碑,明代赵均《金石林时地考》记载:“元<孔颜像赞>,元,颜辉笔,吉安府学”,清代书法理论家倪涛在《六艺之一录》中引用明代《格古要论》说明:“<孔颜像赞>,元颜辉笔,大小二碑,在吉安府学,大成殿上”,两者记载相吻合。元代庐陵人刘将孙在《养吾斋集》曾撰文<吉州路永和重修辅顺新宫记>,文中记载江西庐陵的辅顺新宫在壬午年(1282年)因为大雨而损毁,在癸卯年(1302年)颜辉绘制壁画完毕,此文称颜辉为“画士颜辉手自位置,见称绝笔”。另明初吉水人解缙的《文毅集》中〈泰和普阁寺壁颜辉画〉称赞颜辉:“凃生少与鬼神遇,家在我乡社山住。踏破山河画得名,颜辉服役从之屡。清贫四壁自挥手,旋题粉尘分新旧。匣移好事为汝留,百年风雨人间寿。”,以上历史资料都充分说明了颜辉与庐陵的地缘关系。
古书画:他的作品被日本画坛奉为圭臬!
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释迦三尊像(传)颜辉笔 九州国立博物馆藏
颜辉,字秋月,庐陵(今江西吉安)人,一作浙江江山人。生卒不详。人称老画师,知为宋末元初时人。擅画道释人物,元大德年间(1297-1307)曾在辅顺宫画壁画。所作笔法粗厚,钩勒粗细咸宜,起伏有致,渲染精到,以水墨烘晕,使画面衬托出阴暗凹凸,富立体感,有“笔法奇绝,八面生意”之称,这是一种前无古人之创新画法,柳贯赞之为“收揽奇怪一笔摸”,与梁楷、法常一脉相承。所画铁拐李目光咄咄逼人,形貌粗陋却一身正气,反映出仇视当权者之强烈情绪。亦善画猿,曾作《百猿图》,时人戴良释解其画意为褒扬“猿之仁也”。
关于颜辉籍贯,由于历史资料缺乏,故有庐陵(今江西吉安),江山(今浙江江山)两种说法。据日本学者近藤秀实的考据认为“庐陵人”的可能性为大,因为颜辉和江西有密切的地缘关系,如在元代吉安府的文厅里,立有颜辉所绘制的孔子像石碑、孔子像赞文石碑两块石碑,明代赵均《金石林时地考》记载:“元<孔颜像赞>,元,颜辉笔,吉安府学”,清代书法理论家倪涛在《六艺之一录》中引用明代《格古要论》说明:“<孔颜像赞>,元颜辉笔,大小二碑,在吉安府学,大成殿上”,两者记载相吻合。元代庐陵人刘将孙在《养吾斋集》曾撰文<吉州路永和重修辅顺新宫记>,文中记载江西庐陵的辅顺新宫在壬午年(1282年)因为大雨而损毁,在癸卯年(1302年)颜辉绘制壁画完毕,此文称颜辉为“画士颜辉手自位置,见称绝笔”。另明初吉水人解缙的《文毅集》中〈泰和普阁寺壁颜辉画〉称赞颜辉:“凃生少与鬼神遇,家在我乡社山住。踏破山河画得名,颜辉服役从之屡。清贫四壁自挥手,旋题粉尘分新旧。匣移好事为汝留,百年风雨人间寿。”,以上历史资料都充分说明了颜辉与庐陵的地缘关系。
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释迦三尊像(传)颜辉笔 九州国立博物馆藏
颜辉,字秋月,庐陵(今江西吉安)人,一作浙江江山人。生卒不详。人称老画师,知为宋末元初时人。擅画道释人物,元大德年间(1297-1307)曾在辅顺宫画壁画。所作笔法粗厚,钩勒粗细咸宜,起伏有致,渲染精到,以水墨烘晕,使画面衬托出阴暗凹凸,富立体感,有“笔法奇绝,八面生意”之称,这是一种前无古人之创新画法,柳贯赞之为“收揽奇怪一笔摸”,与梁楷、法常一脉相承。所画铁拐李目光咄咄逼人,形貌粗陋却一身正气,反映出仇视当权者之强烈情绪。亦善画猿,曾作《百猿图》,时人戴良释解其画意为褒扬“猿之仁也”。
关于颜辉籍贯,由于历史资料缺乏,故有庐陵(今江西吉安),江山(今浙江江山)两种说法。据日本学者近藤秀实的考据认为“庐陵人”的可能性为大,因为颜辉和江西有密切的地缘关系,如在元代吉安府的文厅里,立有颜辉所绘制的孔子像石碑、孔子像赞文石碑两块石碑,明代赵均《金石林时地考》记载:“元<孔颜像赞>,元,颜辉笔,吉安府学”,清代书法理论家倪涛在《六艺之一录》中引用明代《格古要论》说明:“<孔颜像赞>,元颜辉笔,大小二碑,在吉安府学,大成殿上”,两者记载相吻合。元代庐陵人刘将孙在《养吾斋集》曾撰文<吉州路永和重修辅顺新宫记>,文中记载江西庐陵的辅顺新宫在壬午年(1282年)因为大雨而损毁,在癸卯年(1302年)颜辉绘制壁画完毕,此文称颜辉为“画士颜辉手自位置,见称绝笔”。另明初吉水人解缙的《文毅集》中〈泰和普阁寺壁颜辉画〉称赞颜辉:“凃生少与鬼神遇,家在我乡社山住。踏破山河画得名,颜辉服役从之屡。清贫四壁自挥手,旋题粉尘分新旧。匣移好事为汝留,百年风雨人间寿。”,以上历史资料都充分说明了颜辉与庐陵的地缘关系。
古书画:他的作品被日本画坛奉为圭臬!
文艺天下 书画艺术收藏 2022-11-26 04:00 发表于北京
释迦三尊像(传)颜辉笔 九州国立博物馆藏
颜辉,字秋月,庐陵(今江西吉安)人,一作浙江江山人。生卒不详。人称老画师,知为宋末元初时人。擅画道释人物,元大德年间(1297-1307)曾在辅顺宫画壁画。所作笔法粗厚,钩勒粗细咸宜,起伏有致,渲染精到,以水墨烘晕,使画面衬托出阴暗凹凸,富立体感,有“笔法奇绝,八面生意”之称,这是一种前无古人之创新画法,柳贯赞之为“收揽奇怪一笔摸”,与梁楷、法常一脉相承。所画铁拐李目光咄咄逼人,形貌粗陋却一身正气,反映出仇视当权者之强烈情绪。亦善画猿,曾作《百猿图》,时人戴良释解其画意为褒扬“猿之仁也”。
关于颜辉籍贯,由于历史资料缺乏,故有庐陵(今江西吉安),江山(今浙江江山)两种说法。据日本学者近藤秀实的考据认为“庐陵人”的可能性为大,因为颜辉和江西有密切的地缘关系,如在元代吉安府的文厅里,立有颜辉所绘制的孔子像石碑、孔子像赞文石碑两块石碑,明代赵均《金石林时地考》记载:“元<孔颜像赞>,元,颜辉笔,吉安府学”,清代书法理论家倪涛在《六艺之一录》中引用明代《格古要论》说明:“<孔颜像赞>,元颜辉笔,大小二碑,在吉安府学,大成殿上”,两者记载相吻合。元代庐陵人刘将孙在《养吾斋集》曾撰文<吉州路永和重修辅顺新宫记>,文中记载江西庐陵的辅顺新宫在壬午年(1282年)因为大雨而损毁,在癸卯年(1302年)颜辉绘制壁画完毕,此文称颜辉为“画士颜辉手自位置,见称绝笔”。另明初吉水人解缙的《文毅集》中〈泰和普阁寺壁颜辉画〉称赞颜辉:“凃生少与鬼神遇,家在我乡社山住。踏破山河画得名,颜辉服役从之屡。清贫四壁自挥手,旋题粉尘分新旧。匣移好事为汝留,百年风雨人间寿。”,以上历史资料都充分说明了颜辉与庐陵的地缘关系。
文艺天下 书画艺术收藏 2022-11-26 04:00 发表于北京
释迦三尊像(传)颜辉笔 九州国立博物馆藏
颜辉,字秋月,庐陵(今江西吉安)人,一作浙江江山人。生卒不详。人称老画师,知为宋末元初时人。擅画道释人物,元大德年间(1297-1307)曾在辅顺宫画壁画。所作笔法粗厚,钩勒粗细咸宜,起伏有致,渲染精到,以水墨烘晕,使画面衬托出阴暗凹凸,富立体感,有“笔法奇绝,八面生意”之称,这是一种前无古人之创新画法,柳贯赞之为“收揽奇怪一笔摸”,与梁楷、法常一脉相承。所画铁拐李目光咄咄逼人,形貌粗陋却一身正气,反映出仇视当权者之强烈情绪。亦善画猿,曾作《百猿图》,时人戴良释解其画意为褒扬“猿之仁也”。
关于颜辉籍贯,由于历史资料缺乏,故有庐陵(今江西吉安),江山(今浙江江山)两种说法。据日本学者近藤秀实的考据认为“庐陵人”的可能性为大,因为颜辉和江西有密切的地缘关系,如在元代吉安府的文厅里,立有颜辉所绘制的孔子像石碑、孔子像赞文石碑两块石碑,明代赵均《金石林时地考》记载:“元<孔颜像赞>,元,颜辉笔,吉安府学”,清代书法理论家倪涛在《六艺之一录》中引用明代《格古要论》说明:“<孔颜像赞>,元颜辉笔,大小二碑,在吉安府学,大成殿上”,两者记载相吻合。元代庐陵人刘将孙在《养吾斋集》曾撰文<吉州路永和重修辅顺新宫记>,文中记载江西庐陵的辅顺新宫在壬午年(1282年)因为大雨而损毁,在癸卯年(1302年)颜辉绘制壁画完毕,此文称颜辉为“画士颜辉手自位置,见称绝笔”。另明初吉水人解缙的《文毅集》中〈泰和普阁寺壁颜辉画〉称赞颜辉:“凃生少与鬼神遇,家在我乡社山住。踏破山河画得名,颜辉服役从之屡。清贫四壁自挥手,旋题粉尘分新旧。匣移好事为汝留,百年风雨人间寿。”,以上历史资料都充分说明了颜辉与庐陵的地缘关系。
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