在娱乐圈里从不不足恩爱夫妻，比方
邓超和孙俪
，两人从恋爱到结婚感情不断很好，当初是圈里的榜样夫妇。
身处娱乐圈这个纷繁复杂的大环境中，可能保持这么多年感情不断不变，是很难得的一件事件。
假如要对他们恩爱的机密一探毕竟，会发明他们和所有普通夫妻一样，并没有什么机密。
不过任何婚姻总会碰到很多的艰苦，比方在生存中会产生争吵和小抵触，但要化解还是须要彼此多一些宽容和懂得。
因为演艺工作者的工作比较繁忙，所以还要有懂得怎么调节生存。
这一点黄磊就做的很好。
昨天他发表了动静，说本人给老婆孙莉做了一碗面条，而后孙莉仿佛发明了新大陆一样说终于明白为什么他们会成为夫妻，是因为黄磊做什么她都配合着吃。
尽管这听起来仿佛是一个乏味的玩笑话，但认真一品的确有道理。
在婚姻里假如有一方有付出，是必定须要被另一方看到的，不然最后两人很难彼此走到对方的心里。
他们为什么可能结婚这么多年仍然恩爱，这就是机密之一。
提到演艺成绩，这两夫妻大家可能更认可的是黄磊，因为他本身就是北京电影学院的教师。
但孙莉的扮演实力其实也非常强。
她也是北京电影学院的高材生，因为客串了电视剧《达摩祖师》而正式进入娱乐圈。
并且在同一年主演了首部电影《操心家长》，在片中饰演”黄教师”一角。
尽管是刚出道，但她的演技受到大家的赞美，或许是因为有黄磊这个教师在背地领导的起因。
再加上孙莉的外在条件也不会差，她的长相是属于宜古宜今，扮演什么都可能上演人物精华的那种外形特点。
之后她参演影视剧的频率并不是很高，多数都是古装剧集，比方在《书剑恩仇录》中饰演”李沅芷”，给观众留下非常粗浅的印象。
因为没有很高的沉闷度，所以孙莉在圈内的存在感并不是很高。
直到2009年的时分就退出了娱乐圈。
此时她刚生完多多才三年工夫，但她甘心当家庭主妇，在家里相夫教子，享受太太的生存。
很多人对于家庭主妇的印象都是不修边幅，而后每天为了带孩子也根本没有工夫去精心打扮、没有工夫享受生存。
但孙莉尽管今年已经43岁了，却仍然活成了少女模样。
黄磊对妻子非常的宠爱，而且常常是亲自下厨给老婆做好吃的，孙莉也不必过多的去操心家里的事件。
就是没事的时分去购物、过一家五口的小日子，而后享受一下老公亲手做的美食，这样的日子是多少美女朝思暮想的。
所以很多人都爱慕孙莉嫁了一个好老公。
这是侥幸，当然也是因为她懂得爱护、懂得把握人生的幸福。
所以有时分我们在感慨爱情总是不眷顾本人的时分，别忘怀了，其实爱情不断牢牢的握在本人的手上。
邓超和孙俪
，两人从恋爱到结婚感情不断很好，当初是圈里的榜样夫妇。
身处娱乐圈这个纷繁复杂的大环境中，可能保持这么多年感情不断不变，是很难得的一件事件。
假如要对他们恩爱的机密一探毕竟，会发明他们和所有普通夫妻一样，并没有什么机密。
不过任何婚姻总会碰到很多的艰苦，比方在生存中会产生争吵和小抵触，但要化解还是须要彼此多一些宽容和懂得。
因为演艺工作者的工作比较繁忙，所以还要有懂得怎么调节生存。
这一点黄磊就做的很好。
昨天他发表了动静，说本人给老婆孙莉做了一碗面条，而后孙莉仿佛发明了新大陆一样说终于明白为什么他们会成为夫妻，是因为黄磊做什么她都配合着吃。
尽管这听起来仿佛是一个乏味的玩笑话，但认真一品的确有道理。
在婚姻里假如有一方有付出，是必定须要被另一方看到的，不然最后两人很难彼此走到对方的心里。
他们为什么可能结婚这么多年仍然恩爱，这就是机密之一。
提到演艺成绩，这两夫妻大家可能更认可的是黄磊，因为他本身就是北京电影学院的教师。
但孙莉的扮演实力其实也非常强。
她也是北京电影学院的高材生，因为客串了电视剧《达摩祖师》而正式进入娱乐圈。
并且在同一年主演了首部电影《操心家长》，在片中饰演”黄教师”一角。
尽管是刚出道，但她的演技受到大家的赞美，或许是因为有黄磊这个教师在背地领导的起因。
再加上孙莉的外在条件也不会差，她的长相是属于宜古宜今，扮演什么都可能上演人物精华的那种外形特点。
之后她参演影视剧的频率并不是很高，多数都是古装剧集，比方在《书剑恩仇录》中饰演”李沅芷”，给观众留下非常粗浅的印象。
因为没有很高的沉闷度，所以孙莉在圈内的存在感并不是很高。
直到2009年的时分就退出了娱乐圈。
此时她刚生完多多才三年工夫，但她甘心当家庭主妇，在家里相夫教子，享受太太的生存。
很多人对于家庭主妇的印象都是不修边幅，而后每天为了带孩子也根本没有工夫去精心打扮、没有工夫享受生存。
但孙莉尽管今年已经43岁了，却仍然活成了少女模样。
黄磊对妻子非常的宠爱，而且常常是亲自下厨给老婆做好吃的，孙莉也不必过多的去操心家里的事件。
就是没事的时分去购物、过一家五口的小日子，而后享受一下老公亲手做的美食，这样的日子是多少美女朝思暮想的。
所以很多人都爱慕孙莉嫁了一个好老公。
这是侥幸，当然也是因为她懂得爱护、懂得把握人生的幸福。
所以有时分我们在感慨爱情总是不眷顾本人的时分，别忘怀了，其实爱情不断牢牢的握在本人的手上。
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弗里兹洛杉矶展会公布2023年计划
“弗里兹洛杉矶展会（Frieze Los Angeles）组织方透露了2023年活动细节，这将是该展会迄今为止规模最大的一届。活动将于2月16日至19日在圣莫尼卡机场举行，将有124家画廊参加，比前一年增加24%。值得注意的是，与过去几年当代艺术占据主要舞台的情况相比，本届展会将展出更多20世纪艺术作品。共有来自22个国家的画廊参加本次活动，而在过去一年中蓬勃发展的洛杉矶画廊界将占多数。”
阅读全文：
https://t.cn/A6KGvbo9
弗里兹洛杉矶展会公布2023年计划
“弗里兹洛杉矶展会（Frieze Los Angeles）组织方透露了2023年活动细节，这将是该展会迄今为止规模最大的一届。活动将于2月16日至19日在圣莫尼卡机场举行，将有124家画廊参加，比前一年增加24%。值得注意的是，与过去几年当代艺术占据主要舞台的情况相比，本届展会将展出更多20世纪艺术作品。共有来自22个国家的画廊参加本次活动，而在过去一年中蓬勃发展的洛杉矶画廊界将占多数。”
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https://t.cn/A6KGvbo9
一位外来户作家是怎样为成都立传的？ | 品书录
邱 林
如果城市也像人一样，我们又将如何为城市立传呢？近年来，伴随着英国作家彼得·阿克罗伊德的《伦敦传》的翻译出版，伴随着《南京传》（叶兆言作）、《北京传》（邱华栋作）、《广州传》（叶曙明作）等城市传记的问世，一些作家纷纷开始尝试给名城作传，著名作家蒋蓝就是其中之一。他花一年时间创作的《成都传》（上、下册）于近日正式出版。
《成都传》是一部全书纵横4000年时空总计100余万字，300余幅珍贵图片在这部长达百万字的城市传记。一般认为，书写一座城市的切入点有许多，如山水风光，民俗风物，历史趣闻等。撰写城市的传记，或许能从这些关键词里挑拣出些许来，再加以润色描绘，可以集腋成裘的写成介绍一座城市的书。
但是，蒋蓝书写成都，并没有按照这样的模式进行，而是高屋建瓴，襟怀超迈。让历史复活，蒋蓝有笔如犁，插入到成都鸿蒙历史地层深处，小心翼翼地将它们一一“犁醒”。泱泱五千年的历史，成都是一个永远也写不完也嚼不烂的命题作文，哪怕只讲这座城市的历史变迁，也足以大书特书。想想看，100余万字的城市传记岂是一座城市的山水风光，民俗风物，历史趣闻所能囊括的。
蒋蓝并非成都人，而是一位典型的外来户作家。不过，置身于成都这座大都市里，他深切地感受到巴尔扎克作品里常常提及的“外省人”一样的存在，他称自己为“成都过客”。当然，有心的“过客”从不将自己置身事外，既来之则安之，所以，他从上世纪九十年代末期开始，就开始密集地创作与成都有关的“思想随笔”。
写成都的作家很多，但多数集中在山水风光、生活情趣方面，而像蒋蓝这样，参考大量古籍史料、使用文学田野调查实地走访、加之丰富联想推理创作而成的“思想随笔”，是不多见的。他试图超越城市建筑、历史、地理、规划等各个学术的壁垒，回到文学语言的空间叙事，有规划地创造纸上建筑、纸上城市。
客观的说，蒋蓝能顺利完成《成都传》的写作，与他近年来创作的“思想随笔”，以及涉及四川、成都的一系列非虚构作品有着密切关系。他先后撰写了由《蜀地笔记》《成都笔记》和《锦官城笔记》组成的“天府广记三部曲”。在一本又一本关于成都的非虚构作品中，他逐渐熟稔于心、信手拈来。
我阅读该书时发现，蒋蓝并没有宏观讲述成都的历史，而是用各个时代成都城里的历史人物串起了故事。成都厚重的历史文化不断地赠予他灵感和题材，不断地提示他要去关注这些历史人物以及发生在他们身上的爱恨情仇。例如，深刻地影响过成都历史文化进程的人物：如李冰、石达开、陆游、张献忠、丁宝帧、唐友耕、骆秉章、朱自清、陈寅恪、陈子庄、李劼人……在他的笔下都有血有肉地一一呈现。
人物之外，就是潜藏在岁月河流里的无数名物，它们虽然不能开口讲话，但各自的物性里却刻着城市历史的印痕。一座城市的痕迹存留于历史的缝隙，我们一旦将某个城市的痕迹钩沉而出，将历史碎片铺开，历史中不可解释的部分往往就只剩下心灵的部分。
在城市历史的解剖中，蒋蓝当然无法对所有名物给予如此大的体量，他需要有所裁摘和偏重，尽可能地让具有区域代表性的名物历史得到释放。对于浩若烟海的成都历史而言，任何形式与方法论的填补，都应该得到承认和肯定。《成都传》的价值，正在这里。
无论《南京传》《北京传》《广州传》，还是蒋蓝的《成都传》，所记述的城市都是“双重的城市”。一个是城市的实体，一个是对城市的回忆、描述和想象；一个是真实可触的砖瓦墙垣、市井声音，一个是文字建筑的空中楼阁，充满谣言、传说、误解、夸张的辞藻、错误的印象和虚构之物，比真实的那个更棱角峥嵘，更复杂诡奇。
当然，任何结论都不应该是绝对的。不管是历史学家，还是作家，在引用严谨准确的历史数据和事实方面，未必能摸得到历史的脉络，看得清历史的精髓。而那些被历史学家忽略的历史细节和事实，有时候才凸显出历史的真正意义。恰如现实生活中，精确判断往往不如那些模糊判断准确反映事物本质。
作为非虚构写作部落中的重要一员，蒋蓝是一个难以复制的个案。他通过非虚构写作在国内文坛的陡然崛起，令人刮目相看，更令那些写了大半辈子文字的人茫然失措，尴尬不己。虽然他不是成都人，但我感受到他对这座城市深深的爱恋，他写的大多数作品都以成都为背景，从这些作品中，可以读到鲜明的成都性格、成都文化。
邱 林
如果城市也像人一样，我们又将如何为城市立传呢？近年来，伴随着英国作家彼得·阿克罗伊德的《伦敦传》的翻译出版，伴随着《南京传》（叶兆言作）、《北京传》（邱华栋作）、《广州传》（叶曙明作）等城市传记的问世，一些作家纷纷开始尝试给名城作传，著名作家蒋蓝就是其中之一。他花一年时间创作的《成都传》（上、下册）于近日正式出版。
《成都传》是一部全书纵横4000年时空总计100余万字，300余幅珍贵图片在这部长达百万字的城市传记。一般认为，书写一座城市的切入点有许多，如山水风光，民俗风物，历史趣闻等。撰写城市的传记，或许能从这些关键词里挑拣出些许来，再加以润色描绘，可以集腋成裘的写成介绍一座城市的书。
但是，蒋蓝书写成都，并没有按照这样的模式进行，而是高屋建瓴，襟怀超迈。让历史复活，蒋蓝有笔如犁，插入到成都鸿蒙历史地层深处，小心翼翼地将它们一一“犁醒”。泱泱五千年的历史，成都是一个永远也写不完也嚼不烂的命题作文，哪怕只讲这座城市的历史变迁，也足以大书特书。想想看，100余万字的城市传记岂是一座城市的山水风光，民俗风物，历史趣闻所能囊括的。
蒋蓝并非成都人，而是一位典型的外来户作家。不过，置身于成都这座大都市里，他深切地感受到巴尔扎克作品里常常提及的“外省人”一样的存在，他称自己为“成都过客”。当然，有心的“过客”从不将自己置身事外，既来之则安之，所以，他从上世纪九十年代末期开始，就开始密集地创作与成都有关的“思想随笔”。
写成都的作家很多，但多数集中在山水风光、生活情趣方面，而像蒋蓝这样，参考大量古籍史料、使用文学田野调查实地走访、加之丰富联想推理创作而成的“思想随笔”，是不多见的。他试图超越城市建筑、历史、地理、规划等各个学术的壁垒，回到文学语言的空间叙事，有规划地创造纸上建筑、纸上城市。
客观的说，蒋蓝能顺利完成《成都传》的写作，与他近年来创作的“思想随笔”，以及涉及四川、成都的一系列非虚构作品有着密切关系。他先后撰写了由《蜀地笔记》《成都笔记》和《锦官城笔记》组成的“天府广记三部曲”。在一本又一本关于成都的非虚构作品中，他逐渐熟稔于心、信手拈来。
我阅读该书时发现，蒋蓝并没有宏观讲述成都的历史，而是用各个时代成都城里的历史人物串起了故事。成都厚重的历史文化不断地赠予他灵感和题材，不断地提示他要去关注这些历史人物以及发生在他们身上的爱恨情仇。例如，深刻地影响过成都历史文化进程的人物：如李冰、石达开、陆游、张献忠、丁宝帧、唐友耕、骆秉章、朱自清、陈寅恪、陈子庄、李劼人……在他的笔下都有血有肉地一一呈现。
人物之外，就是潜藏在岁月河流里的无数名物，它们虽然不能开口讲话，但各自的物性里却刻着城市历史的印痕。一座城市的痕迹存留于历史的缝隙，我们一旦将某个城市的痕迹钩沉而出，将历史碎片铺开，历史中不可解释的部分往往就只剩下心灵的部分。
在城市历史的解剖中，蒋蓝当然无法对所有名物给予如此大的体量，他需要有所裁摘和偏重，尽可能地让具有区域代表性的名物历史得到释放。对于浩若烟海的成都历史而言，任何形式与方法论的填补，都应该得到承认和肯定。《成都传》的价值，正在这里。
无论《南京传》《北京传》《广州传》，还是蒋蓝的《成都传》，所记述的城市都是“双重的城市”。一个是城市的实体，一个是对城市的回忆、描述和想象；一个是真实可触的砖瓦墙垣、市井声音，一个是文字建筑的空中楼阁，充满谣言、传说、误解、夸张的辞藻、错误的印象和虚构之物，比真实的那个更棱角峥嵘，更复杂诡奇。
当然，任何结论都不应该是绝对的。不管是历史学家，还是作家，在引用严谨准确的历史数据和事实方面，未必能摸得到历史的脉络，看得清历史的精髓。而那些被历史学家忽略的历史细节和事实，有时候才凸显出历史的真正意义。恰如现实生活中，精确判断往往不如那些模糊判断准确反映事物本质。
作为非虚构写作部落中的重要一员，蒋蓝是一个难以复制的个案。他通过非虚构写作在国内文坛的陡然崛起，令人刮目相看，更令那些写了大半辈子文字的人茫然失措，尴尬不己。虽然他不是成都人，但我感受到他对这座城市深深的爱恋，他写的大多数作品都以成都为背景，从这些作品中，可以读到鲜明的成都性格、成都文化。
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