余生的每一天,每一个人都要好好面对。对那些为你的难过而快乐的人,立即远离;对那些为你的快乐而快乐的人,一定珍惜;对那些为你的难过而难过的人,视为知己。
友好他人是乐,帮助朋友是乐,关爱孩子是乐,孝敬父母是福气,接济弱势是慈善。所有这一切,都是你的福报。
回顾天真烂漫的童年、少年时期,只有快乐没有忧愁;历经沧桑艰难走过的青年、中年时期,走得太快、太急、太累;如今不知不觉已经过去了半辈子,余生,只想慢慢的走好每一步,只想安静的享受生活,只想有一个健康的身体,只想淡淡的过日子。
生活中,如果有人关爱、帮助你,那是你的幸运;如果没人支持帮助你,那是你的命运。幸运的人要懂得感恩,不幸的人要学会坚强,勇敢地面对现实,乐观地笑对生活,终究你会成为人生的赢家。
心胸宽广大度,放眼便是春暖花开;凡事淡然处之,前面便是柳暗花明。热爱生活的人,生活才会给他惊喜,一向乐观的人,老天才会降临幸运。心态阳光的人,才能感到岁月静好,看淡一切的人,快乐才会与他相伴。
友好他人是乐,帮助朋友是乐,关爱孩子是乐,孝敬父母是福气,接济弱势是慈善。所有这一切,都是你的福报。
回顾天真烂漫的童年、少年时期,只有快乐没有忧愁;历经沧桑艰难走过的青年、中年时期,走得太快、太急、太累;如今不知不觉已经过去了半辈子,余生,只想慢慢的走好每一步,只想安静的享受生活,只想有一个健康的身体,只想淡淡的过日子。
生活中,如果有人关爱、帮助你,那是你的幸运;如果没人支持帮助你,那是你的命运。幸运的人要懂得感恩,不幸的人要学会坚强,勇敢地面对现实,乐观地笑对生活,终究你会成为人生的赢家。
心胸宽广大度,放眼便是春暖花开;凡事淡然处之,前面便是柳暗花明。热爱生活的人,生活才会给他惊喜,一向乐观的人,老天才会降临幸运。心态阳光的人,才能感到岁月静好,看淡一切的人,快乐才会与他相伴。
“承认吧张若云,你就是被欺负了,怂得要死,装什么大度,你的爱情观真是有问题,该反省的时候不反省,不该反省的时候瞎反省,少看那些毒鸡汤行不行。人善被人欺,这个世界会哭的孩子才有奶吃,你别想着你这样会有人觉得愧疚,不可能的,你这样只会让欺负你的人更加欺负你,你就应该闹一场也好过你现在这样。我真的觉得你三观是不是也有问题,我也该好好反省一下怎么能和你做朋友。”
啊哈哈哈哈哈哈哈哈,有一人间清醒在你迷惑的时候开导你,再骂醒你的朋友,如此生活真美好啊,有很多人爱着我,我真的很幸运[心]
啊哈哈哈哈哈哈哈哈,有一人间清醒在你迷惑的时候开导你,再骂醒你的朋友,如此生活真美好啊,有很多人爱着我,我真的很幸运[心]
1958年,一位专家拿着放大镜,研究一幅2米高的古画。却发现画中树叶里有两个字闪了一下!他以为眼花定睛一瞧,惊喜地发现两个字和草木融为一体,这可把让他乐坏了,心想几百年了,终于被我找到了?
这两个是什么字,为何他如此的激动,又为何几百年没人发现呢?
1958年,李霖灿应朋友邀请,研究高约2米《溪山行旅图》,该图争议他是清楚的,这次他想到了用格物的方法,打算一格一格地去寻找答案,李霖灿预感这次或者有新收获,于是他就拿着一个放大镜,一格一格的选择,特别是寻找石隙树缝崖边这些地方。
但是他找了一段时间,却醒悟一个事实,研究这幅画的人那么多,如果真有名款,应该早就被人发现,特别是董其昌后,历代的画家和收藏家,都曾经这样寻找过,但都一无所获,想到此他有点气馁。
《溪山行旅图》争议也在董其昌身上,有人疑问:你怎么断定这是范宽画的?
大部分人的回答,是画中有董其昌亲自书写“北宋范中立溪山行旅”,但许多人却忽视了两个问题?
一,董其昌他落的款是“董其昌观”,这个“观“字很重要,他表达的意思董其昌看过,但却没有下结论,与巨然《雪图》中的“董其昌鉴定”完全不同。
二,即便是经过董其昌鉴定,但未必代表董其昌就完全正确,因为书画鉴定往往会看走眼,就拿乾隆为例,当年就看走眼把XX当做了真迹,却把真迹当成了临摹。
董其昌在鉴定的巨然《雪图》之初,也曾经认为画作的风格,与北宋时期的不大符合,幸好后来在画作中,发现巨然大师的名谓,才让人不得不相信,这是一副巨然的作品。
所以,董其昌虽然观过的《溪山行旅图》,但却没用明确它是范宽作品,最重要的还是《溪山行旅图》印章不多,除了梁清标的两方图章,再追朔上去,就是董其昌的题字,最早的是洪武年一方司印,没用任何宋朝和元朝收藏家的印章,因此一些收藏家和书画家,认为在证据上不足以证明是范宽的作品。
不过李霖灿是幸运的,或者是冥冥中注定,他在寻找时,忽然瞥见画作的右下角,一队行旅人身后,一片密密麻麻的树叶,好像有两个字样闪了一下。
他定了定神,用放大镜仔细一瞧,惊讶地看到了“范宽”二字!当时他激动地捂住了嘴,再三反复确认,证实的确是范宽两个字后,他是无比的兴奋,《溪山行旅图》范宽的签名就此发现了。
可是发现了范宽的签名,随之而来的问题,就是要确定范宽的签名,到底是不是真的呢?
对于《溪山行旅图》范宽的签名,有人提出了两点存疑:
1,范宽的签名写得太随意了。
2,为何签名是范宽,而不是范中立。
对于这两点的存疑,支持者认为这签名为真,有以下三处:
1、签名中的墨色与画作是一致的;
2,签名的地方,恰在绢画的一条缝隙上,宽字也因此缝隙的原因,出现了变形,证实签名是创作是既写上去了;
3、签名的部分在树林中,与当时宋人喜欢在崖边石隙题字,仅仅写上名字和年份是一致的。
也因为更多的证据,支持该签名是范宽亲题,虽然字写得有点潦草,但却于画作融为一体,而且历史上范宽是画作出名,并非书法。
中国历史上,众多画家中,也有书法一般的人,例如仇十洲,因此学者推断,或者正是范宽的字,写的一般,他就别出心裁的藏拙,把名字融入到画中,让人们去探寻。
那么为何不写范中立而题名为范宽呢?
在夏文彦《图绘宝鉴》记载:“范宽,字中立,华原人,性温厚,有大度,人故以宽名之。”按照惯例,的确画作签名应该为范中立。
但这有可能,范宽生性豪爽,为人也心胸阔达,时人喜欢称呼他为宽,而范宽的名声比范中立更为响亮,所以他随大众的意思,在画作范宽为名。
不过这个说法,还是有待考证,不够按照《溪山行旅图》的造诣,此时的范宽估计是已经人到中年,所以无论是布局,还是笔法,亦或者是留白,转折的细微处,范宽处理非常老道,那么董其昌是否已经发现了这个签名呢?
专家普遍认为,董其昌估计早发现了,所以才敢于在上面写下“范中立溪山行旅图”几个字,因为古人鉴定可不像现在,必须是有所依据的,董其昌敢于这样写,极大可能发现了范宽的签名。只是董其昌没有告诉后人,而范宽的签名又太隐秘了,导致400多年后,没有收藏家再发现这个签名。
发现范宽的签名,对于中国绘画史上说,意义非常重大:
首先,《溪山行旅图》第一宋画的地位确定,再也无需多方考证,用其他资料去证实它。
其次,范宽签名的发现,等于为范宽其他的宋画,提供一个鉴定方法,或者一些暂时不知作者是谁的古画,提供了新的线索。
《溪山行旅图》重山叠峰,特别的是利用现代仪器,将画作放大30倍后,能看到范宽对于每一个微小细节都处理得细致入微,将细微和宏大结合的如此完美,不得赞叹中国古代画家,在写实和意境上的超越时代的功力。
2004年,范宽被《生活》评为“上一千年对人类最有影响的100人物”之一。
《溪山行旅图》更被誉为“宋代绘画第一杰作”,中国古代山水画的巅峰之作,它的影响不止于中国。甚至影响了世界。成为了中国画坛的一座丰碑和骄傲!
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这两个是什么字,为何他如此的激动,又为何几百年没人发现呢?
1958年,李霖灿应朋友邀请,研究高约2米《溪山行旅图》,该图争议他是清楚的,这次他想到了用格物的方法,打算一格一格地去寻找答案,李霖灿预感这次或者有新收获,于是他就拿着一个放大镜,一格一格的选择,特别是寻找石隙树缝崖边这些地方。
但是他找了一段时间,却醒悟一个事实,研究这幅画的人那么多,如果真有名款,应该早就被人发现,特别是董其昌后,历代的画家和收藏家,都曾经这样寻找过,但都一无所获,想到此他有点气馁。
《溪山行旅图》争议也在董其昌身上,有人疑问:你怎么断定这是范宽画的?
大部分人的回答,是画中有董其昌亲自书写“北宋范中立溪山行旅”,但许多人却忽视了两个问题?
一,董其昌他落的款是“董其昌观”,这个“观“字很重要,他表达的意思董其昌看过,但却没有下结论,与巨然《雪图》中的“董其昌鉴定”完全不同。
二,即便是经过董其昌鉴定,但未必代表董其昌就完全正确,因为书画鉴定往往会看走眼,就拿乾隆为例,当年就看走眼把XX当做了真迹,却把真迹当成了临摹。
董其昌在鉴定的巨然《雪图》之初,也曾经认为画作的风格,与北宋时期的不大符合,幸好后来在画作中,发现巨然大师的名谓,才让人不得不相信,这是一副巨然的作品。
所以,董其昌虽然观过的《溪山行旅图》,但却没用明确它是范宽作品,最重要的还是《溪山行旅图》印章不多,除了梁清标的两方图章,再追朔上去,就是董其昌的题字,最早的是洪武年一方司印,没用任何宋朝和元朝收藏家的印章,因此一些收藏家和书画家,认为在证据上不足以证明是范宽的作品。
不过李霖灿是幸运的,或者是冥冥中注定,他在寻找时,忽然瞥见画作的右下角,一队行旅人身后,一片密密麻麻的树叶,好像有两个字样闪了一下。
他定了定神,用放大镜仔细一瞧,惊讶地看到了“范宽”二字!当时他激动地捂住了嘴,再三反复确认,证实的确是范宽两个字后,他是无比的兴奋,《溪山行旅图》范宽的签名就此发现了。
可是发现了范宽的签名,随之而来的问题,就是要确定范宽的签名,到底是不是真的呢?
对于《溪山行旅图》范宽的签名,有人提出了两点存疑:
1,范宽的签名写得太随意了。
2,为何签名是范宽,而不是范中立。
对于这两点的存疑,支持者认为这签名为真,有以下三处:
1、签名中的墨色与画作是一致的;
2,签名的地方,恰在绢画的一条缝隙上,宽字也因此缝隙的原因,出现了变形,证实签名是创作是既写上去了;
3、签名的部分在树林中,与当时宋人喜欢在崖边石隙题字,仅仅写上名字和年份是一致的。
也因为更多的证据,支持该签名是范宽亲题,虽然字写得有点潦草,但却于画作融为一体,而且历史上范宽是画作出名,并非书法。
中国历史上,众多画家中,也有书法一般的人,例如仇十洲,因此学者推断,或者正是范宽的字,写的一般,他就别出心裁的藏拙,把名字融入到画中,让人们去探寻。
那么为何不写范中立而题名为范宽呢?
在夏文彦《图绘宝鉴》记载:“范宽,字中立,华原人,性温厚,有大度,人故以宽名之。”按照惯例,的确画作签名应该为范中立。
但这有可能,范宽生性豪爽,为人也心胸阔达,时人喜欢称呼他为宽,而范宽的名声比范中立更为响亮,所以他随大众的意思,在画作范宽为名。
不过这个说法,还是有待考证,不够按照《溪山行旅图》的造诣,此时的范宽估计是已经人到中年,所以无论是布局,还是笔法,亦或者是留白,转折的细微处,范宽处理非常老道,那么董其昌是否已经发现了这个签名呢?
专家普遍认为,董其昌估计早发现了,所以才敢于在上面写下“范中立溪山行旅图”几个字,因为古人鉴定可不像现在,必须是有所依据的,董其昌敢于这样写,极大可能发现了范宽的签名。只是董其昌没有告诉后人,而范宽的签名又太隐秘了,导致400多年后,没有收藏家再发现这个签名。
发现范宽的签名,对于中国绘画史上说,意义非常重大:
首先,《溪山行旅图》第一宋画的地位确定,再也无需多方考证,用其他资料去证实它。
其次,范宽签名的发现,等于为范宽其他的宋画,提供一个鉴定方法,或者一些暂时不知作者是谁的古画,提供了新的线索。
《溪山行旅图》重山叠峰,特别的是利用现代仪器,将画作放大30倍后,能看到范宽对于每一个微小细节都处理得细致入微,将细微和宏大结合的如此完美,不得赞叹中国古代画家,在写实和意境上的超越时代的功力。
2004年,范宽被《生活》评为“上一千年对人类最有影响的100人物”之一。
《溪山行旅图》更被誉为“宋代绘画第一杰作”,中国古代山水画的巅峰之作,它的影响不止于中国。甚至影响了世界。成为了中国画坛的一座丰碑和骄傲!
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