一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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#蓝色黄河阳光永靖# 兰州供电：线通了，老百姓的日子越过越红火 “#供电服务# 供电公司的服务就是好，不用掏一分钱，进户线就换新了，以后用电也方便了不少！”10月27日，家住红泉镇董家山村的村民马二力致电国网兰州供电公司，对该公司党员主动上门为大伙儿更换新进户线的行为表示感谢。

永靖县是国家“三区三州”所属县，2021年被列为国家乡村振兴重点帮扶县。长期以来，县内回族、东乡族等多民族聚居，而王台供电所便负责着永靖县王台镇、红泉镇在内的21个村、5377户居民供电保障任务，涵盖回族群众2356户。

据工作人员反映，董家山村所属台区是35千伏王台变112王台线董家湾台区，始建于2002年，距今已运行20年。近年来，随着农村生活水平的不断提高，群众用电需求也不断增大，季节性用电高峰时期低电压、故障停电等问题成为亟待解决的一件“大事儿”。

国网兰州供电公司将村民的急难愁盼放在心上，利用10月17日至18日两天时间，集中组织党员服务队走进红泉镇董家山村，为村里的多户回族家庭免费更换了老旧进户线。如今，家里的灯亮了，铡草机转起来了，“动力电”让百姓越过越顺心，日子越来越红火。

民生无小事，枝叶总关情。供电服务，处处关乎民生，事事体现冷暖。在党的二十大感召下，国网兰州供电公司将解决人民群众急难愁盼问题作为增进民生福祉，围绕客户用电获得感、幸福感、满意度，持续提升解决问题能力、服务共情能力，“线上指导+线下服务”实现了群众足不出户享受7×24小时不间断供电服务，将优质的服务送到百姓心坎儿上。

听名师公开课15/100 孙双金《浪淘沙》

1⃣️这堂课，孙老师紧紧扣住诗人的灵魂——诗豪来解读诗歌。无论从他的人生经历，还是从这首诗所带给我们的宏大气势。

2⃣️诗豪写的诗歌，有着什么样的特点呢？随着深入的解读，很透彻地总结了三个特点：气势宏大、想象奇妙、积极向上。

3⃣️孙老师重视诗歌的字字落实，比如“九曲黄河万里沙”为什么不是“九曲黄河十里沙？”“九曲”为什么不是“两曲”？“自天涯”为什么不是“自山下”？

4⃣️老师在关键词语上，进行了反复地推敲，敢于提问，比如：“同到牵牛侄女家”诗人究竟想跟谁同去呢？

5⃣️朗读指导方面，老师特别有方法：

①当学生朗读得不够好的时候，老师评价：

我没有听出豪迈的气势。

听了你的朗读，我感觉这是一个含蓄的诗人，不是一个豪迈的诗人。

②当学生读得不错时，老师评价：

这位同学把诗人的豪迈，读得淋漓尽致，他把重音特别强调了，重音落在“万里”“自天涯”上面，我们一起来读一读。

③换字朗读对比：老师读读“九曲黄河十里沙”，学生读“九曲黄河万里沙。这样对比，同学们就会特意加重“万里”二字。

老师朗读“浪淘风簸自山下”，学生读“浪淘风簸自天涯”，这样对比，学生就会特意把“自天涯”音调读高。

6⃣️多次使用对比的手法，感受字词的妙用。比如“晴空一鹤排云上”，这个“排”还可以换成什么字呢？你从“排”字读出了什么？通过对比，让学生感受到“排”字用得好在哪里。

7⃣️在这堂课中，多次进行拓展，比如：

①由“大浪淘沙”你想到什么诗句？
② 你还学过哪些关于“黄河”的诗句？
③ 在古诗中，想象奇妙的诗句，还有哪些？
④自古以来，你还学过哪些“悲秋”的诗句？#山东教师编[超话]#