王阳明：遇事不强求，做事懂知足
老话说：“命里一尺，难求一丈。”做人要懂得知足，不要去强求本不属于自己的东西。只有学会知足，凡事不计较，给心灵减负，人生才能快乐。
01、可欲，不可欲
王阳明说：“然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。” 可以得到的，就是自己的，不能放弃；不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人之所以不快乐，就是因为总是惦记那些不属于自己的。不要刻意去计较得失，更不要向生命索取太多。
俗话说：命里有时终须有，命里无时莫强求。该是你的，跑不掉；不该是你的，求不得。任何事情都不会十全十美，人生有得有失是常态。过分计较得失，就无法向前走，不如看淡得失，一切顺随天意。
知足常乐，是一种幸福的能力。活在当下，相信一切都是最好的安排。
02 去人欲，识天理
王阳明说：“去得人欲，便识天理。” 只有减轻心中过度的欲望，方能明白天道有常，知道有些事情不以人的意志为转移。
世间万物皆有其规律：水在地上流淌，不会刻意去选择道路；树叶在枝头摇晃，不会与风的力量对抗。自然界的事物，都懂得顺其自然。命中所有的一切，老天早就安排好了，尽力做好自己的事情就行了。
庄子曰：“钱财不积则贪者忧；权势不尤则夸者悲。”追求钱财的人，总觉得钱财积累得不够多，满足不了贪欲而感到忧愁；追求地位的人，总觉得职位坐得还不够高，无法对人夸口而暗自悲伤。
人因为贪婪，想要抓住更多东西，却把原本拥有的也失掉了。这样一来，注定会有无穷无尽的烦恼。
03 求减，不求增
佛说人有七苦：生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。所谓“求不得”之苦，就是人在得不到的时候，内心格外煎熬。
王阳明认为，做人应当“求减，不求增”。所求甚少而所得甚多，是意外之喜；所求太多而所得甚少，则让人失落。
《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”生活中，学会减少欲望，内心清净，方可达到深远的境界。
少一分物欲，便多一分静心；少一分占有，便多一分自在。月满则亏，物极必反。我们看似得到的同时，又总是不断地失去。而人这一生，皆是赤条条而来，赤条条而去。当生命走到尽头，世间一切都是虚空。
生活并非姹紫嫣红才算春天，平和淡雅也未尝不是一种恒久的芬芳。
04 人生达命自洒落
《中庸》讲：“素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难。”
生而富贵，就去做富贵者应当做的事；生而贫贱，就去做贫贱者应该做的事。
王阳明说：“人生达命，自洒落。”人生在世，贫贱富贵自有天命，而我们的心却胜在洒脱。
幸福没有固定的答案，关键在于对待生活的态度。每个人的生命中都有圆有缺，不必与他人比较，珍惜自己拥有的一切就好。
万源脱去心无事，一切都要向内求。心到宽处，茅屋里也能有欢笑；心到窄处，宫殿里也会有悲哭。
唯有不忮不求，方能无赊无欠。以一颗娴静淡泊之心，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。
来源：图源网络，版权归原作者所有。
源自：阳明读书
老话说：“命里一尺，难求一丈。”做人要懂得知足，不要去强求本不属于自己的东西。只有学会知足，凡事不计较，给心灵减负，人生才能快乐。
01、可欲，不可欲
王阳明说：“然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。” 可以得到的，就是自己的，不能放弃；不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人之所以不快乐，就是因为总是惦记那些不属于自己的。不要刻意去计较得失，更不要向生命索取太多。
俗话说：命里有时终须有，命里无时莫强求。该是你的，跑不掉；不该是你的，求不得。任何事情都不会十全十美，人生有得有失是常态。过分计较得失，就无法向前走，不如看淡得失，一切顺随天意。
知足常乐，是一种幸福的能力。活在当下，相信一切都是最好的安排。
02 去人欲，识天理
王阳明说：“去得人欲，便识天理。” 只有减轻心中过度的欲望，方能明白天道有常，知道有些事情不以人的意志为转移。
世间万物皆有其规律：水在地上流淌，不会刻意去选择道路；树叶在枝头摇晃，不会与风的力量对抗。自然界的事物，都懂得顺其自然。命中所有的一切，老天早就安排好了，尽力做好自己的事情就行了。
庄子曰：“钱财不积则贪者忧；权势不尤则夸者悲。”追求钱财的人，总觉得钱财积累得不够多，满足不了贪欲而感到忧愁；追求地位的人，总觉得职位坐得还不够高，无法对人夸口而暗自悲伤。
人因为贪婪，想要抓住更多东西，却把原本拥有的也失掉了。这样一来，注定会有无穷无尽的烦恼。
03 求减，不求增
佛说人有七苦：生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。所谓“求不得”之苦，就是人在得不到的时候，内心格外煎熬。
王阳明认为，做人应当“求减，不求增”。所求甚少而所得甚多，是意外之喜；所求太多而所得甚少，则让人失落。
《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”生活中，学会减少欲望，内心清净，方可达到深远的境界。
少一分物欲，便多一分静心；少一分占有，便多一分自在。月满则亏，物极必反。我们看似得到的同时，又总是不断地失去。而人这一生，皆是赤条条而来，赤条条而去。当生命走到尽头，世间一切都是虚空。
生活并非姹紫嫣红才算春天，平和淡雅也未尝不是一种恒久的芬芳。
04 人生达命自洒落
《中庸》讲：“素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难。”
生而富贵，就去做富贵者应当做的事；生而贫贱，就去做贫贱者应该做的事。
王阳明说：“人生达命，自洒落。”人生在世，贫贱富贵自有天命，而我们的心却胜在洒脱。
幸福没有固定的答案，关键在于对待生活的态度。每个人的生命中都有圆有缺，不必与他人比较，珍惜自己拥有的一切就好。
万源脱去心无事，一切都要向内求。心到宽处，茅屋里也能有欢笑；心到窄处，宫殿里也会有悲哭。
唯有不忮不求，方能无赊无欠。以一颗娴静淡泊之心，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。
来源：图源网络，版权归原作者所有。
源自：阳明读书
有名与有钱，都不是人生的大好事。但是世界上的人，都在拼命追求名利和权位，怎么说也是白费的。只有在名利、权势上亲身打过滚的人，才比较清醒了一点。但是，都是已经到了“尸居余气”的时候，虽然清醒了，太阳就立刻要下山了！……
以我自己一生的经历来体会，单在钱财方面来说，有过极大艰难困苦的经验，身无分文求一饭而不可得的遭遇；也有撒手千金，不知财之所从来的境界。有“臆无不中”，经商得利的时日；也有一夜之间，全军覆没，依然两手空空，身无长物的打击。所以我常说笑，你们的经济学，是从课本上学来的，我是从经验上得来的。只有成功的经验，还只算一半，要有失败的经验，才算满分。世界上最困难的是一块钱，古人所说“一钱逼死英雄汉”，那是事实。有了资本，以后赚钱，那是一半靠聪明，一半靠运气。只有从勤劳节俭得来的，才是根基踏实。赚钱发财很难，但有了钱财以后，用钱更难。用得其时、用得其分、用得其当，并不容易。而且必须要知道财富是不属于你的，是属于整个社会人类的。你纵使有了财富，那也只是有了一时的使用权而已。它毕竟非你之所有，只是属于你一时所支配。
合于我心意的就是顺境；达不到我的需求的就是违境。顺境时沾沾自喜得意忘形，碰到违境就产生痛苦，怨天尤人，甚至自暴自弃。人生的痛苦乃是因欲而来的，与欲相违，或是欲望不满足，便耿耿于怀，浑身不自在，所谓“有求皆苦，无欲则刚”，这世上有几个人不为自己的贪求和物欲掉入名利的牢笼呢？……
佛说一切众生从无始来，由妄想而有我，以及有我就有我爱，而我爱就是自私的占有。你看！每个人生下来都在抓、抓，抓了一辈子，最后抓到殡仪馆，终究抓不住了，“抓”换个佛学名词就是“执著”。
（南怀瑾）
以我自己一生的经历来体会，单在钱财方面来说，有过极大艰难困苦的经验，身无分文求一饭而不可得的遭遇；也有撒手千金，不知财之所从来的境界。有“臆无不中”，经商得利的时日；也有一夜之间，全军覆没，依然两手空空，身无长物的打击。所以我常说笑，你们的经济学，是从课本上学来的，我是从经验上得来的。只有成功的经验，还只算一半，要有失败的经验，才算满分。世界上最困难的是一块钱，古人所说“一钱逼死英雄汉”，那是事实。有了资本，以后赚钱，那是一半靠聪明，一半靠运气。只有从勤劳节俭得来的，才是根基踏实。赚钱发财很难，但有了钱财以后，用钱更难。用得其时、用得其分、用得其当，并不容易。而且必须要知道财富是不属于你的，是属于整个社会人类的。你纵使有了财富，那也只是有了一时的使用权而已。它毕竟非你之所有，只是属于你一时所支配。
合于我心意的就是顺境；达不到我的需求的就是违境。顺境时沾沾自喜得意忘形，碰到违境就产生痛苦，怨天尤人，甚至自暴自弃。人生的痛苦乃是因欲而来的，与欲相违，或是欲望不满足，便耿耿于怀，浑身不自在，所谓“有求皆苦，无欲则刚”，这世上有几个人不为自己的贪求和物欲掉入名利的牢笼呢？……
佛说一切众生从无始来，由妄想而有我，以及有我就有我爱，而我爱就是自私的占有。你看！每个人生下来都在抓、抓，抓了一辈子，最后抓到殡仪馆，终究抓不住了，“抓”换个佛学名词就是“执著”。
（南怀瑾）
1、我叔说，我逢本命年就有婚灾，且这辈子不要与蛇肖、鸡肖的人交朋友，否则凶多吉少，功败垂成。这是真的吗？请元弘老师为我指点迷津。
2、记得您在案例分析中提到，出生日代表自己、时间代表子女，而我日与时相冲，是否与子女无缘？古人云：不孝有三，无后为大，我怎么做才能有个健康聪明的儿子？
3、本人是独生子，之前的人生路大多孤独无助，执着年老时儿女子孙能围绕膝前照顾和尽孝。老师，我如何才能命运由我不由天，修得此福报？
命理分析：
乾造：乙卯，丁亥，辛酉，辛卯（空子丑）
1、丁为七杀，代表事业，由于不见印星通关，则白手起家，也代表事业上更多需要靠自己，也比较辛苦，其次压力也大，并不轻松。
2、丁为事业，坐亥水之上，亥水为驿马，当官杀临驿马的时候，则为外出求财，也代表事业在远方，不在家乡，主奔波之命。
3、丁在月干，而不在年，则得权不大，更利副职。
4、时干有辛金透出，能帮助自己去担丁火七杀，故宜合作，平台发展。原局比肩为用，要做团队会比较好一些。
5、结合大运来看，癸未大运，癸生乙木，不能损丁，且未土引动丁火，七杀发力，此运工作还算顺利。不过未土也为华盖，又为财星入墓，则婚姻坎坷，其次也比较孤独。
在壬午大运时，丁壬相合，有坏丁之象，但也能洗金，午火在地支去克了一下酉金，此运稍弱。但午火也引动丁火，利名声。
不过壬午大运，并不轻松，阻碍也更多。
2022壬寅年，财星混杂，又食伤财来耗身，要注意钱财关系，以及桃色纠纷。
2023癸卯年，有三卯冲一酉金，必有大的变动，或长辈有灾。
要发展事业，就要让丁火光显，才能照耀辛金，而使自己光显。
妻子：癸亥，乙丑，丁巳，已酉（空子丑）
丁为妻子本人，坐巳火有根，巳火和年支有冲，也为娘家冷落。日支为用，也代表夫妻感情不错，能有一段不错的姻缘。
你们夫妻也算有共同的地方，因为都是坐下有根，且坐下为用。
但你的原局就要差一点，因为卯酉冲的缘故，日时冲，导致婚姻动荡，其次也损害子女缘分。
日支有冲，则刑妻损子，也为与子女缘弱，或孩子分离，不在身边。冲有分开，不和，矛盾，冲突的意思。
而妻子为食神格，也比较善良，性格祥和。
食神从月令透出，在时干子女宫，又坐酉金长生，则子女不错，但也为女多男少的命格。
如果要求子，通过妻子原局来看，在2023年都非常适合。
从你原局来看，有点艰难，但中年生育也有希望，比如中年得子。
1、丁火无根，又为驿马，主不稳。而丁为七杀，七杀为儿，儿无根又临马，则多为女。
2、日时冲，有儿也难留。
3、不过目前壬午大运，一切都有可能，机会也是有的。
一生运势来讲，辛巳大运变动会比较大一些，而壬午运比较平稳。不过壬午运的时候，财运不错，但烦心事也多。主要是伤官合杀，而七杀得财来生财，七杀带有财的特性，故合杀也能得财。庚辰运是最轻松的，晚年福气很深厚。
#婚姻感情##事业财运#
2、记得您在案例分析中提到，出生日代表自己、时间代表子女，而我日与时相冲，是否与子女无缘？古人云：不孝有三，无后为大，我怎么做才能有个健康聪明的儿子？
3、本人是独生子，之前的人生路大多孤独无助，执着年老时儿女子孙能围绕膝前照顾和尽孝。老师，我如何才能命运由我不由天，修得此福报？
命理分析：
乾造：乙卯，丁亥，辛酉，辛卯（空子丑）
1、丁为七杀，代表事业，由于不见印星通关，则白手起家，也代表事业上更多需要靠自己，也比较辛苦，其次压力也大，并不轻松。
2、丁为事业，坐亥水之上，亥水为驿马，当官杀临驿马的时候，则为外出求财，也代表事业在远方，不在家乡，主奔波之命。
3、丁在月干，而不在年，则得权不大，更利副职。
4、时干有辛金透出，能帮助自己去担丁火七杀，故宜合作，平台发展。原局比肩为用，要做团队会比较好一些。
5、结合大运来看，癸未大运，癸生乙木，不能损丁，且未土引动丁火，七杀发力，此运工作还算顺利。不过未土也为华盖，又为财星入墓，则婚姻坎坷，其次也比较孤独。
在壬午大运时，丁壬相合，有坏丁之象，但也能洗金，午火在地支去克了一下酉金，此运稍弱。但午火也引动丁火，利名声。
不过壬午大运，并不轻松，阻碍也更多。
2022壬寅年，财星混杂，又食伤财来耗身，要注意钱财关系，以及桃色纠纷。
2023癸卯年，有三卯冲一酉金，必有大的变动，或长辈有灾。
要发展事业，就要让丁火光显，才能照耀辛金，而使自己光显。
妻子：癸亥，乙丑，丁巳，已酉（空子丑）
丁为妻子本人，坐巳火有根，巳火和年支有冲，也为娘家冷落。日支为用，也代表夫妻感情不错，能有一段不错的姻缘。
你们夫妻也算有共同的地方，因为都是坐下有根，且坐下为用。
但你的原局就要差一点，因为卯酉冲的缘故，日时冲，导致婚姻动荡，其次也损害子女缘分。
日支有冲，则刑妻损子，也为与子女缘弱，或孩子分离，不在身边。冲有分开，不和，矛盾，冲突的意思。
而妻子为食神格，也比较善良，性格祥和。
食神从月令透出，在时干子女宫，又坐酉金长生，则子女不错，但也为女多男少的命格。
如果要求子，通过妻子原局来看，在2023年都非常适合。
从你原局来看，有点艰难，但中年生育也有希望，比如中年得子。
1、丁火无根，又为驿马，主不稳。而丁为七杀，七杀为儿，儿无根又临马，则多为女。
2、日时冲，有儿也难留。
3、不过目前壬午大运，一切都有可能，机会也是有的。
一生运势来讲，辛巳大运变动会比较大一些，而壬午运比较平稳。不过壬午运的时候，财运不错，但烦心事也多。主要是伤官合杀，而七杀得财来生财，七杀带有财的特性，故合杀也能得财。庚辰运是最轻松的，晚年福气很深厚。
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