啥？不是说好的归德府咋又变商丘县了？不要慌，问题不大，因为咋叫都管，咋这样说呢，因为俺们商丘，从古至今叫的名字太多了，为啥呢？可能是因为生的太多了，怕有人来找她要小孩，就隔几天换一个，隔几天换一个。不信我给你掰扯掰扯，往远了三皇五帝就不扯了，水份太多，怕说错了让后来人笑话我，就从这个阏伯开始吧，阏伯是谁来？哦，那个字读"E"，四声，有的播音老师说是去声，不管了，反正就是饿着肚子的饿这个音读就对了。他是谁呢？是五帝之一，咦，说着不扯三皇五帝又扯上了，不好意思，可不扯吧，这总找不着个头绪，各位就包容包容吧！话说这个五帝之一有个叫帝喾（ku）的，把都城建高辛了，至于是不是今天睢阳区的那个高辛镇，那谁知道啊，反正现在上面盖的纪念帝喾的古建筑都是假的我知道，我咋知道的呢？因为俺商丘这古建筑太多了，几乎遍地都是，就连我老家的屋子还是古建筑呢，谁要是要给我二百万我立马卖给他，可以私下联系我哈，绝对有证，放心，就是能不能住那就另说了，自打我离了老家马头，没错，就是这个马头，没有船，没有港口，没有河，据俺爸，俺奶，俺姥爷，俺老姥爷他们一大帮子说俺家大门口的那大的很的坑，就是城里人说的湖，杭州人说的西湖一样的坑，就是少了个断桥，没有一段凄惨的人妖情未了！不是泰国的那个啊！今后也不能要泰国的那个啊，到底离的远，没来往！所以说呢，俺家南门口有个大坑，为啥说南门呢，因为俺家后院的大门门朝西，俺家俩院子，到底俺爸和俺叔兄弟俩，所以说呀老铁们，赶紧有买房子的没，坐北朝南的老式四合院，有多老呢，地道的古建筑啊，不信听我给你们吹吹，先说俺家后院吧，至少得有三十年了，为啥呢，因为我没他大，相比之下我不就是小他不就是大，我不是少来他不就是老，然后现代人哪个不知道老东西，老玩意最值钱，到底是个有钱的主都想法子弄一堆一堆的老物件往家里拉，坐等升值嘛，毕竟盛世古董的时候到了，保准亏不了，买到就是赚到嘛！至于能不能用，咋用，用啥，用哪个地方，那谁知道，反正有钱的都聪明，亏本的生意绝对不会干的，像俺村里家家户户淘汰的磨麦磨棒子的石磨盘，好家伙一个不知道多重，反正得凑一对了才能用，一大一小，让骡子和马拉着都费劲，更何况小时候的我，压根推不动那玩意，哦，不对，我小时候好像家里没那玩意了，有我该在上面踩过玩过爬过，大人指着吃饭的东西，农村的小孩哪个没摆使过玩，就是那茶瓶放到俺家堂屋的正当门最高的茶几上，我个子矮伸手是够不着，可把茶几下边的大桌子底下的小桌子拉出来顺着爬，慢慢的爬要得能爬上去呢，不过那壶里都是热水，烫的不得了，烫一次都记一辈子了，所以我可不会再爬第二回了，到底是俺姥爷和俺大舅磨出来的香油好，饿了到锅里挖个小半碗，随便加点盐，用馍头子一蘸香的没法说！就是如今俺妈姊妹们太多，老表一堆没法说，尤其是俺舅家的那个，我亲老表，在家待着呢，我只比他大五十天，可他个子现在比我高，咦，再去挖他家的香油都得给钱了，再白吃，我怕打不过不丢当大的脸！说这干啥呢？因为俺姥家的香油就是好，能吃还能用来抹手上，到底当时手上烫了个泡，抹了点香油就不疼了，真是神奇，就和端热菜烫着了赶紧摸摸耳垂，一会就不疼了，这啥科学原理？还是邪乎的鬼神原理？反正我不知道中医望闻问切里有没有这个，倒是偏方算是一个吧！当然了，我摸香油说的一点，嗯，就是我认为的一点，和外面人说的一点半星应该差不太多，到底俺姥家，俺姥爷的一帮子堂兄弟我的一堆姥爷以前都是磨香油的，以前他们家里谁家没有过一个香油锅，他们的孙子们，我的一堆老表，哪个饿了和我不是一样的吃法呢？就是不够吃了，离谁家的锅近，随便挖也没一个恼的，毕竟今吃他，明吃俺老表，我外来走亲戚的！来者是客！到底俺商丘话总结的最好，老表是狗，吃饱都走！只是如今这么多姥爷与舅加老表大多不干了，要嘛有了本事出人头地中了状元举人，热热闹闹，风风光光的就坐着八抬大轿上大学去了，至于是哪个在清华，哪个在北大，我哪知道啊，到底我高中在商丘县的北门楼外，护城河的西北角，北海路的正南方，上的商丘四高，对了，李嵩他们那个时候修的那个护城堤啊，北关和西关加东关和南关四个集市上的人一块帮忙扒都没给他扒开完，都没给他扒干净，因为到今了还有，只是被北海路正好给压住了一段，又被其他啥不知道名的路给压下面了，别说，当路基怪省事来，不要再另外从南湖里挖土了。 https://t.cn/RyhWpU5
《以家人之名》：贺梅不认子秋太反常，她的真实心理也许你想不到
#以家人之名#
《以家人之名》播到第24集了。
贺子秋的妈妈贺梅终于被找到了，她两年前回来了，还开了一家美容院。
可是她仍然不愿认子秋，而且话说得很绝情。
作为一个母亲，不愿意认自己的亲生儿子？太反常了。
这是为什么呢？
就算一开始自己经济条件不行，可后来可以了，为什么还是不愿认儿子呢？
就算是不好意思主动，可人家李海潮都找上门来了，她还就是不肯借坡下驴。
这究竟是为什么呢？
我认为，她主要是难以面对3个人，前2个大家都能想到，但第3个人才是主因。
一、她觉得自己对不起贺子秋
子秋是贺梅的儿子，是贺梅执意要把他带到这个世界上的。
可是，之后她并没有尽到一个母亲的责任。
在子秋最需要妈妈的时间里，她把他一个人丢在别人家里将近20年。
作为一个女人，她深知这对子秋的伤害究竟有多大。
可以这么说，子秋27年的人生中所遭受的苦基本上都是她给予的。
妈妈，是这个世界上最美好的词汇之一。
而她---贺梅，觉得自己不配。
子秋越懂事，越优秀，她越觉得自己不配。
二、她觉得自己有愧于李海潮
当年，她设法把子秋丢给李海潮抚养，或许只是一时之间的权宜之计。
她觉得自己可以很快提高自己的生活质量。
可是，她高估了自己的能力和运气，低估了去深圳打工会遇到的困难。
她还低估了一样东西，那就是李海潮的善良程度。
她之前知道李海潮很善良，可万万没想到他能善良到让人惊讶的程度。
李海潮对子秋是那么好。
不仅供子秋吃穿，还关注子秋的内心成长，亲爸对亲儿子也不过如此了吧。
关键是，这种爱，它不是持续一个月两个月，也不是一年两年，而是19年。
作为人，听到这样的事，不感动的，一定是石头人。
作为亲生母亲，听到这事，肯定是又感动又愧疚，不然，就一定是冷血兽类。
贺梅很愧疚很愧疚，愧疚到不知如何面对李海潮----这个她利用了的男人。
三、贺兰对她姐姐的评价使我有了新的思考：第三个人才是主因
我之前也认为，贺梅一直不愿回来，回来两年了也一直不愿见子秋，就是因为觉得对不起李海潮和贺子秋。
可后来，看到贺梅妹妹贺兰说的话，我又突然想到：这里还有更重要的第三个人！
在第21集，贺兰来借钱时，曾这样评价贺梅：
她是“那么要强的一个人”。
“要强”，我们需要细细琢磨一下这个词。
什么叫要强？
内心不屈从于现实，什么都想达到强，这才叫要强。
要强的人不仅需要经济上的强。
还需要生活质量上的强。
当然，在情感上，他们需要的也不会是普通。
所以，和赵华光结婚后，贺梅会因为赵的穷（赵华光说的）而离婚。
所以，当她见到李海潮以后，内心深处接受不了这个只是开了家面馆的男人。
所以，她才会抛弃子秋去深圳寻找感情，那里或许有自己看得上的，实在找不到闯一番事业也好。
▲那么，事隔多年以后，贺梅为什么就是不愿见子秋呢？
如前所说，她觉得自己对不起贺子秋和李海潮。
对贺子秋的亏欠，她虽然不知如何解释，但还可以竭尽全力去弥补。
可是，李海潮的恩情，该如何回报呢？
给钱吗？
且不说贺梅拿不出很多钱，关键是李海潮不是为了钱呀！
她意识到自己报答不了李的恩。
其实，她也许想到了该怎么还----与李海潮结婚（我不相信贺梅再婚了，她带的那个小孩十有八九是她收养的）。
可是，她又不愿那样去做。
▲贺梅对李海潮的感情是非常复杂的。
①她很感激李，想报答他。
②可是贺梅又不愿嫁给李海潮，毕竟他只是一个面馆小老板，不够优秀。她之前已经嫁过一个不怎么样的赵华光了，她不愿第二次选择的仍然是世俗眼中的不够优秀的男人。
③当然，也有可能是贺梅觉得自己配不上李海潮，怕李会嫌弃自己，而且随着时间的推移，这种感觉可能会越来越强烈。她可不愿自讨没趣、自作多情，她是一个要脸的人。
也就是说，她的内心很矛盾，虽然她内心很渴望与子秋相认，可深思之后，她还是觉得不能相认。
她的内心不肯屈从，这才是主因。
自私是人类的共性，面子是很多人的软肋。
其实，也不能完全说她自私。也许，她觉得维持现状是最好的：子秋不用重新适应自己，李海潮也不至于白忙一场，虽然自己想儿子，但可以偷偷地去看，还可以收养一个。这样，对谁都好。
▲显然，在这个问题上，贺梅是想当然的。
她自以为是地做出了一个“正确”的决定，一个李海潮和子秋所不愿看到的决定。
她其实根本不知道子秋的心里是多么希望与妈妈团聚。重新适应虽然需要时间，但适应之后，便是治愈，而治愈对于子秋来说是多么的重要。
她不知道善良的李海潮是多么希望看到她和子秋能解开心结，快乐地生活。李海潮是那种会逼迫别人的人吗？
她根本不知道李海潮和子秋更需要的是什么，只是凭着自己的想法做着决定。
有一种“正确”，叫自己认为的正确。
为了保证这种正确的顺利落实，即便在被李海潮发现之后，在被贺子秋跟在车后追跑之后，她仍然要不断提醒自己“别回头”。
她怕回头。
她的内心深处，其实并不知道自己的做法到底是对，还是错！
她只能默默忍受着这种纠结的痛苦，苦苦挣扎。
她希望有人能帮自己，又不希望有人帮。
贺梅，是一个悲剧人物。
她这样复杂的心理，只有李海潮能帮她打开，只有李海潮执着的追求能使她有个舒服的台阶。
她需要卸下！
编剧很善良。
最后，她卸下了……
#以家人之名#
《以家人之名》播到第24集了。
贺子秋的妈妈贺梅终于被找到了，她两年前回来了，还开了一家美容院。
可是她仍然不愿认子秋，而且话说得很绝情。
作为一个母亲，不愿意认自己的亲生儿子？太反常了。
这是为什么呢？
就算一开始自己经济条件不行，可后来可以了，为什么还是不愿认儿子呢？
就算是不好意思主动，可人家李海潮都找上门来了，她还就是不肯借坡下驴。
这究竟是为什么呢？
我认为，她主要是难以面对3个人，前2个大家都能想到，但第3个人才是主因。
一、她觉得自己对不起贺子秋
子秋是贺梅的儿子，是贺梅执意要把他带到这个世界上的。
可是，之后她并没有尽到一个母亲的责任。
在子秋最需要妈妈的时间里，她把他一个人丢在别人家里将近20年。
作为一个女人，她深知这对子秋的伤害究竟有多大。
可以这么说，子秋27年的人生中所遭受的苦基本上都是她给予的。
妈妈，是这个世界上最美好的词汇之一。
而她---贺梅，觉得自己不配。
子秋越懂事，越优秀，她越觉得自己不配。
二、她觉得自己有愧于李海潮
当年，她设法把子秋丢给李海潮抚养，或许只是一时之间的权宜之计。
她觉得自己可以很快提高自己的生活质量。
可是，她高估了自己的能力和运气，低估了去深圳打工会遇到的困难。
她还低估了一样东西，那就是李海潮的善良程度。
她之前知道李海潮很善良，可万万没想到他能善良到让人惊讶的程度。
李海潮对子秋是那么好。
不仅供子秋吃穿，还关注子秋的内心成长，亲爸对亲儿子也不过如此了吧。
关键是，这种爱，它不是持续一个月两个月，也不是一年两年，而是19年。
作为人，听到这样的事，不感动的，一定是石头人。
作为亲生母亲，听到这事，肯定是又感动又愧疚，不然，就一定是冷血兽类。
贺梅很愧疚很愧疚，愧疚到不知如何面对李海潮----这个她利用了的男人。
三、贺兰对她姐姐的评价使我有了新的思考：第三个人才是主因
我之前也认为，贺梅一直不愿回来，回来两年了也一直不愿见子秋，就是因为觉得对不起李海潮和贺子秋。
可后来，看到贺梅妹妹贺兰说的话，我又突然想到：这里还有更重要的第三个人！
在第21集，贺兰来借钱时，曾这样评价贺梅：
她是“那么要强的一个人”。
“要强”，我们需要细细琢磨一下这个词。
什么叫要强？
内心不屈从于现实，什么都想达到强，这才叫要强。
要强的人不仅需要经济上的强。
还需要生活质量上的强。
当然，在情感上，他们需要的也不会是普通。
所以，和赵华光结婚后，贺梅会因为赵的穷（赵华光说的）而离婚。
所以，当她见到李海潮以后，内心深处接受不了这个只是开了家面馆的男人。
所以，她才会抛弃子秋去深圳寻找感情，那里或许有自己看得上的，实在找不到闯一番事业也好。
▲那么，事隔多年以后，贺梅为什么就是不愿见子秋呢？
如前所说，她觉得自己对不起贺子秋和李海潮。
对贺子秋的亏欠，她虽然不知如何解释，但还可以竭尽全力去弥补。
可是，李海潮的恩情，该如何回报呢？
给钱吗？
且不说贺梅拿不出很多钱，关键是李海潮不是为了钱呀！
她意识到自己报答不了李的恩。
其实，她也许想到了该怎么还----与李海潮结婚（我不相信贺梅再婚了，她带的那个小孩十有八九是她收养的）。
可是，她又不愿那样去做。
▲贺梅对李海潮的感情是非常复杂的。
①她很感激李，想报答他。
②可是贺梅又不愿嫁给李海潮，毕竟他只是一个面馆小老板，不够优秀。她之前已经嫁过一个不怎么样的赵华光了，她不愿第二次选择的仍然是世俗眼中的不够优秀的男人。
③当然，也有可能是贺梅觉得自己配不上李海潮，怕李会嫌弃自己，而且随着时间的推移，这种感觉可能会越来越强烈。她可不愿自讨没趣、自作多情，她是一个要脸的人。
也就是说，她的内心很矛盾，虽然她内心很渴望与子秋相认，可深思之后，她还是觉得不能相认。
她的内心不肯屈从，这才是主因。
自私是人类的共性，面子是很多人的软肋。
其实，也不能完全说她自私。也许，她觉得维持现状是最好的：子秋不用重新适应自己，李海潮也不至于白忙一场，虽然自己想儿子，但可以偷偷地去看，还可以收养一个。这样，对谁都好。
▲显然，在这个问题上，贺梅是想当然的。
她自以为是地做出了一个“正确”的决定，一个李海潮和子秋所不愿看到的决定。
她其实根本不知道子秋的心里是多么希望与妈妈团聚。重新适应虽然需要时间，但适应之后，便是治愈，而治愈对于子秋来说是多么的重要。
她不知道善良的李海潮是多么希望看到她和子秋能解开心结，快乐地生活。李海潮是那种会逼迫别人的人吗？
她根本不知道李海潮和子秋更需要的是什么，只是凭着自己的想法做着决定。
有一种“正确”，叫自己认为的正确。
为了保证这种正确的顺利落实，即便在被李海潮发现之后，在被贺子秋跟在车后追跑之后，她仍然要不断提醒自己“别回头”。
她怕回头。
她的内心深处，其实并不知道自己的做法到底是对，还是错！
她只能默默忍受着这种纠结的痛苦，苦苦挣扎。
她希望有人能帮自己，又不希望有人帮。
贺梅，是一个悲剧人物。
她这样复杂的心理，只有李海潮能帮她打开，只有李海潮执着的追求能使她有个舒服的台阶。
她需要卸下！
编剧很善良。
最后，她卸下了……
《嘉靖大名府志序》
明.明国子监司业太子洗马濮阳晁瑮撰
大名，古称雄区焉。历周、秦、汉、唐、五代、赵宋、以来，为卫国、为东郡、为魏博、为天雄军、为北京卫。在周为同姓之封，称大国。与齐、鲁并秦汉东郡视股肱，择名臣莅之。唐中叶，魏博号称藩镇，擅署吏，以贡赋自私，虽诸镇稍能效义，然叛将孽萌。讫唐之亡，卒不为王土。五代梁唐之际，夹河之战，不解甲者十七年。而王彦章持铁鎗，日垂涎于得胜南北寨，唐人莫能当之。刘知远、宋太祖自其微时，皆往来河朔，伺变澶魏之间。至真庙改元，又六龙，时时移跸。庆历中，遂升为陪京，而官制衙宇稍拟汴都矣。今其地潜龙宅、甲剑墓、御店、皇城、回銮碑、铁鎗寨、得胜寨、国子监遗迹，具在。固用武之区，而英雄所必争之地也。诸显然散见于载籍者，如鹿台、旄丘、咸、戚、沙麓，本于诗书之所称引。瓠子、宣防、颛墟、禹堤，出于子史之所记载。苗晋卿之德政，田绪之遗爱，宋徽宗之五礼，令狐彰之开河，存于金石之所纪勒。纷莫殚纪，虽年代遐邈，然未随谷变探奇，慕古之士，往往登临，感慨低回而不能去。矧其时，若仲由、倪宽、狄仁杰、宋璟、寇准、王曾、文彦博、司马光、刘挚、傅尧俞之贤，而宦于斯，蘧瑗、端木赐、闵损、汲黯、南霁云、晁文元、王文正、刘忠定之贤，而生于斯，咸能腾茂蜚英，辉映前后。又一方之文献攸系，而后来者之指南也。夫名藩要镇，往躅遗轨，意当时必有纪载之书，檃括会萃以传久远。然历考崇文总目、四库录、经籍考、昭德读书志，未见所谓大名志者，及考唐宋州郡图志之制，唐则三年一上，宋则闰年一上。夫上之阙庭，则必副在官府，列之图牒。今皆无之，则当时所尚，果何物也。大名列在畿辅，洪武景泰之间，志凡再修，今仅于寰宇通志一统志稍见一二，而郡中竟无副本流布缙绅，斯又何也。弘治甲子，东明尹上海唐君锦，承郡守韩侯之命，始议修纂。顾其时典籍未备，诹咨未广，且多取于亭父里魁之言，编次、体裁并有遗恨，逮今又历一甲子矣。因革损益，讵无可言，乃咸缺焉。弗纪非所以存故实而急要务也。予自滥职史局，颇有意缀葺之。每披览载籍，诸有关境内者随手节录。日久襞积，遂得数册。虽事无伦次，然欂栌楶棁，要备采择，属广平倅归安茅君坤，受台檄来任志事，予因出其草授之，入馆未旬月，而茅君有部署之命，事遂寝。后八年，茅君复来秉宪，众讶事非偶然，必可续成也居无何谢政去然则纂定之责谓非有待于今日耶。丁巳夏，乌程天泉潘君倅，予大名时晴山李侯方为守侯尝读书中秘，盖雅意文事者，以君故史官也。不欲烦以簿书，乃请于抚院郑葵山氏，巡院姜省吾氏，学院马松里氏，兵宪侯二谷氏，咸以掌故属之。而复以魏县丞笔山陈君耀文为之副，丞时以谏议左除魏，闻命亦忻然来赴。是秋八月，遂开馆于元城书院。选学官弟子博达者若干人，佐以从事，会予亦以茅君稿上，潘君乃至院，矢于众曰：夫志将以信今传后也。唯名藩要镇，往躅遗轨，所赖以不泯者，此耳。顾唐志芜杂无章，茅志又屡授简未就，均之弗信。弗信，斯弗传矣。今不慎图，将无袭二君之弊乎。乃先令学官弟子，综故实于载籍，摭遗逸于野史，徵是非于公论，属陈有它委君乃自临铅堑躬事笔削会源委，稽异同，酌丰约，剖疑似。叙事以纪，系年以表，考故以志，述行以传。雄词瑰辩，卓然自成一家之言，盖四阅月而告成。事网千年之放失，垂一方之令典，匪唯良于二志，视近代诸志，亦加良矣。将命梓，晴山与君谓予郡人，且尝有涓埃之助，不可无言。予唯图志，古史之流也。夏志九州，周叙职方，汉述地里，晋经畿，服其所由来尚矣。故郡有志，犹之国有史也。虽近代不领于王官，而所以移风易俗，鉴往證今，酌时审尚，以为因革损益之地者，莫此乎。重旷数十百年，弗缉则耳目所不接，必有散佚而莫考者。而谓图治者，可一日忽耶。昔宣子聘鲁而知周礼在是，孙侨聘晋而以博物见称，凡以有是之足徵焉耳。风漓政衰，有司者日鳃鳃于簿书期会之间，而于此谢曰：未遑卒使文献典章，不克昭播，往迹遐轨，日以湮沦，将因革损益之，靡据治之，日卑无怪也。大名古今重地，乃数百年而无完志，则图治者何所取衷。矧自奠畿以来，几二百年。德教之渗漉，人文之炳焕，较它郡尤著，益非可以缓图者。然则非二三君子，留意邦典，而潘君才擅史长，亦安能兼总条贯，而竟集大成乎。故予以为，雷次宗豫，章记非不作也。洪驹父求之不得见范石湖吴郡志，非不著也，以妄议而不得刊，彼二郡诚不幸也。兹志也不踰时而成之，又不踰时而刻之，二郡之所难而予郡之所易。非兹地兹人之钜幸耶。继自今览者固不必问贾耽访郑樵而一方名胜古今委曲可不出户庭，而得之矣，信玆志之非徒作也。予于君为同年，进士又同列史局，君久罹谪籍，跋涉者殆万里。嗟乎。太史公周游历览，故其文奇崛闳肆，而史记一书，卒为千古史家之宗，如君者谓为异世同符，非耶。予盖信兹志之必能永传也。嘉靖三十七年，岁次戊午夏五月，吉日，赐进士出身翰林院检讨郡人晁瑮撰。 https://t.cn/RitOdb5
明.明国子监司业太子洗马濮阳晁瑮撰
大名，古称雄区焉。历周、秦、汉、唐、五代、赵宋、以来，为卫国、为东郡、为魏博、为天雄军、为北京卫。在周为同姓之封，称大国。与齐、鲁并秦汉东郡视股肱，择名臣莅之。唐中叶，魏博号称藩镇，擅署吏，以贡赋自私，虽诸镇稍能效义，然叛将孽萌。讫唐之亡，卒不为王土。五代梁唐之际，夹河之战，不解甲者十七年。而王彦章持铁鎗，日垂涎于得胜南北寨，唐人莫能当之。刘知远、宋太祖自其微时，皆往来河朔，伺变澶魏之间。至真庙改元，又六龙，时时移跸。庆历中，遂升为陪京，而官制衙宇稍拟汴都矣。今其地潜龙宅、甲剑墓、御店、皇城、回銮碑、铁鎗寨、得胜寨、国子监遗迹，具在。固用武之区，而英雄所必争之地也。诸显然散见于载籍者，如鹿台、旄丘、咸、戚、沙麓，本于诗书之所称引。瓠子、宣防、颛墟、禹堤，出于子史之所记载。苗晋卿之德政，田绪之遗爱，宋徽宗之五礼，令狐彰之开河，存于金石之所纪勒。纷莫殚纪，虽年代遐邈，然未随谷变探奇，慕古之士，往往登临，感慨低回而不能去。矧其时，若仲由、倪宽、狄仁杰、宋璟、寇准、王曾、文彦博、司马光、刘挚、傅尧俞之贤，而宦于斯，蘧瑗、端木赐、闵损、汲黯、南霁云、晁文元、王文正、刘忠定之贤，而生于斯，咸能腾茂蜚英，辉映前后。又一方之文献攸系，而后来者之指南也。夫名藩要镇，往躅遗轨，意当时必有纪载之书，檃括会萃以传久远。然历考崇文总目、四库录、经籍考、昭德读书志，未见所谓大名志者，及考唐宋州郡图志之制，唐则三年一上，宋则闰年一上。夫上之阙庭，则必副在官府，列之图牒。今皆无之，则当时所尚，果何物也。大名列在畿辅，洪武景泰之间，志凡再修，今仅于寰宇通志一统志稍见一二，而郡中竟无副本流布缙绅，斯又何也。弘治甲子，东明尹上海唐君锦，承郡守韩侯之命，始议修纂。顾其时典籍未备，诹咨未广，且多取于亭父里魁之言，编次、体裁并有遗恨，逮今又历一甲子矣。因革损益，讵无可言，乃咸缺焉。弗纪非所以存故实而急要务也。予自滥职史局，颇有意缀葺之。每披览载籍，诸有关境内者随手节录。日久襞积，遂得数册。虽事无伦次，然欂栌楶棁，要备采择，属广平倅归安茅君坤，受台檄来任志事，予因出其草授之，入馆未旬月，而茅君有部署之命，事遂寝。后八年，茅君复来秉宪，众讶事非偶然，必可续成也居无何谢政去然则纂定之责谓非有待于今日耶。丁巳夏，乌程天泉潘君倅，予大名时晴山李侯方为守侯尝读书中秘，盖雅意文事者，以君故史官也。不欲烦以簿书，乃请于抚院郑葵山氏，巡院姜省吾氏，学院马松里氏，兵宪侯二谷氏，咸以掌故属之。而复以魏县丞笔山陈君耀文为之副，丞时以谏议左除魏，闻命亦忻然来赴。是秋八月，遂开馆于元城书院。选学官弟子博达者若干人，佐以从事，会予亦以茅君稿上，潘君乃至院，矢于众曰：夫志将以信今传后也。唯名藩要镇，往躅遗轨，所赖以不泯者，此耳。顾唐志芜杂无章，茅志又屡授简未就，均之弗信。弗信，斯弗传矣。今不慎图，将无袭二君之弊乎。乃先令学官弟子，综故实于载籍，摭遗逸于野史，徵是非于公论，属陈有它委君乃自临铅堑躬事笔削会源委，稽异同，酌丰约，剖疑似。叙事以纪，系年以表，考故以志，述行以传。雄词瑰辩，卓然自成一家之言，盖四阅月而告成。事网千年之放失，垂一方之令典，匪唯良于二志，视近代诸志，亦加良矣。将命梓，晴山与君谓予郡人，且尝有涓埃之助，不可无言。予唯图志，古史之流也。夏志九州，周叙职方，汉述地里，晋经畿，服其所由来尚矣。故郡有志，犹之国有史也。虽近代不领于王官，而所以移风易俗，鉴往證今，酌时审尚，以为因革损益之地者，莫此乎。重旷数十百年，弗缉则耳目所不接，必有散佚而莫考者。而谓图治者，可一日忽耶。昔宣子聘鲁而知周礼在是，孙侨聘晋而以博物见称，凡以有是之足徵焉耳。风漓政衰，有司者日鳃鳃于簿书期会之间，而于此谢曰：未遑卒使文献典章，不克昭播，往迹遐轨，日以湮沦，将因革损益之，靡据治之，日卑无怪也。大名古今重地，乃数百年而无完志，则图治者何所取衷。矧自奠畿以来，几二百年。德教之渗漉，人文之炳焕，较它郡尤著，益非可以缓图者。然则非二三君子，留意邦典，而潘君才擅史长，亦安能兼总条贯，而竟集大成乎。故予以为，雷次宗豫，章记非不作也。洪驹父求之不得见范石湖吴郡志，非不著也，以妄议而不得刊，彼二郡诚不幸也。兹志也不踰时而成之，又不踰时而刻之，二郡之所难而予郡之所易。非兹地兹人之钜幸耶。继自今览者固不必问贾耽访郑樵而一方名胜古今委曲可不出户庭，而得之矣，信玆志之非徒作也。予于君为同年，进士又同列史局，君久罹谪籍，跋涉者殆万里。嗟乎。太史公周游历览，故其文奇崛闳肆，而史记一书，卒为千古史家之宗，如君者谓为异世同符，非耶。予盖信兹志之必能永传也。嘉靖三十七年，岁次戊午夏五月，吉日，赐进士出身翰林院检讨郡人晁瑮撰。 https://t.cn/RitOdb5
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