总有一个人让你牵肠挂肚，总有一个人让你热泪盈眶，总有一个人让你恨之入骨，总有一个人让你避而不见……
生活当中我们总是遇到各种各样的人，不管什么样的人，只要进入我们的生命，只要跟我们有了交集 ，他们就是一座桥或者是一艘船，把我们摆渡到对岸。
生命就是一场循环，从春天到春天的循环，从冬天到冬天的循环，花开了，花落了，风来了，风走了，雨下了，雨停了，太阳出了，太阳落了，你看，都是一场循环，人生又何尝不是呢？
既然是一场循环，就得容纳那些我们不愿意接受的东西出现在生命里，当它们突如其来的时候，当我们猝不及防的时候，就要伸出双臂，拥抱、接纳那些事情，然后告诉自己会过去的。真的，会过去的。
总有一个人让我们牵肠挂肚，大约这就是爱人吧，那么就好好地对待爱人，陪伴爱人往前走，一直走向生命的终点；
总有一个人让我们热泪盈眶。我们总会有很多朋友，很多亲人，他们不经意间做了很多事情，感动得我们热泪盈眶，我们要记住这种感动，要珍惜这种感动，然后去回报这种感动，不能老让别人感动我们，我们也要去做一些感动别人的事情。感动是一种情感，也是一种温暖，这种情感和温暖，让我们的人生富有了弹性 ，富有了张力，充满了朝气，而且充满了力量。
总有一些人让我们恨之入骨。人这一生，总会有些人不期而遇闯入你的生命，给你造成或大或小的伤害。你恨他 ，但不要因此丧失生活斗志和激情。记住这个人，不再跟他交往，仅此而已。没有必要以牙还牙，他伤害你是他的品质问题，你如果伤害他，那就是你的修养问题。
总有一些人让我们避而不见。我们身边，总有一些充满抱怨的人，总有一些满身负能量的人，总有一些牢骚怪话的人，这样的人一定要躲避开，不能让他干扰我们的心理建设，更不能让他干扰我们的人生节奏。这样的人出现在我们的生命里，就是给我们上一课，告诉我们那些负能量躲得越远越好。
是不是？总有很多人不经意间闯入我们的生命 ，有时候敲门而入，有时候破门而入，不管以什么样的方式进入，我们一定要看清这个人，如果是爱人，我们小心翼翼地呵护；如果是亲人，我们就用心换心；如果是伤害我们的人，我们就远离他 ；如果是负能量的人，有一次交集足够，之后再不联系……
看清一个人，更利于我们做一个什么样的人。一个人是什么样的人不重要，做什么样的人才重要，我们一定要做一个热情的人，做一个善良的人，做一个诚实的人，做一个充满了朝气，充满正能量的人，而且还要做一个对家庭，对社会都有用的人。
生活当中我们总是遇到各种各样的人，不管什么样的人，只要进入我们的生命，只要跟我们有了交集 ，他们就是一座桥或者是一艘船，把我们摆渡到对岸。
生命就是一场循环，从春天到春天的循环，从冬天到冬天的循环，花开了，花落了，风来了，风走了，雨下了，雨停了，太阳出了，太阳落了，你看，都是一场循环，人生又何尝不是呢？
既然是一场循环，就得容纳那些我们不愿意接受的东西出现在生命里，当它们突如其来的时候，当我们猝不及防的时候，就要伸出双臂，拥抱、接纳那些事情，然后告诉自己会过去的。真的，会过去的。
总有一个人让我们牵肠挂肚，大约这就是爱人吧，那么就好好地对待爱人，陪伴爱人往前走，一直走向生命的终点；
总有一个人让我们热泪盈眶。我们总会有很多朋友，很多亲人，他们不经意间做了很多事情，感动得我们热泪盈眶，我们要记住这种感动，要珍惜这种感动，然后去回报这种感动，不能老让别人感动我们，我们也要去做一些感动别人的事情。感动是一种情感，也是一种温暖，这种情感和温暖，让我们的人生富有了弹性 ，富有了张力，充满了朝气，而且充满了力量。
总有一些人让我们恨之入骨。人这一生，总会有些人不期而遇闯入你的生命，给你造成或大或小的伤害。你恨他 ，但不要因此丧失生活斗志和激情。记住这个人，不再跟他交往，仅此而已。没有必要以牙还牙，他伤害你是他的品质问题，你如果伤害他，那就是你的修养问题。
总有一些人让我们避而不见。我们身边，总有一些充满抱怨的人，总有一些满身负能量的人，总有一些牢骚怪话的人，这样的人一定要躲避开，不能让他干扰我们的心理建设，更不能让他干扰我们的人生节奏。这样的人出现在我们的生命里，就是给我们上一课，告诉我们那些负能量躲得越远越好。
是不是？总有很多人不经意间闯入我们的生命 ，有时候敲门而入，有时候破门而入，不管以什么样的方式进入，我们一定要看清这个人，如果是爱人，我们小心翼翼地呵护；如果是亲人，我们就用心换心；如果是伤害我们的人，我们就远离他 ；如果是负能量的人，有一次交集足够，之后再不联系……
看清一个人，更利于我们做一个什么样的人。一个人是什么样的人不重要，做什么样的人才重要，我们一定要做一个热情的人，做一个善良的人，做一个诚实的人，做一个充满了朝气，充满正能量的人，而且还要做一个对家庭，对社会都有用的人。
20世纪早期另外一场艺术运动——未来主义——的艺术家们继续着立体主义的探索，但他们的探索不仅仅限于艺术领域，他们还有非常明确的社会政治议程。未来主义是由卓越的意大利诗人、剧作家菲利波·托马索·马里内蒂于1909年创立的。起初未来主义是一场文学上的运动，但很快就发展到了绘画、电影、戏剧、音乐和建筑等领域。出于对意大利政治和文化衰败的不满，未来主义者发表了许多强烈提倡社会加艺术革命的言论。就像之前桥社的艺术家一样，未来主义者的目标是开创一个更加开明的新时代。
未来主义把战争当作一种“清洁剂”，他们拥护战争，认为战争是洗刷过去污点的唯一手段，也是意大利走向辉煌的重要途径。马里内蒂宣称：“我们希望赞扬战争——作为洗刷世界的唯一方法。” 未来主义者十分着迷于现代技术的速度和动力，他们鼓动摧毁博物馆、图书馆和被他们视为陵墓的文化保护机构，号召实行艺术的彻底改革。未来主义对现代技术的速度与动力十分着迷，这一点在德劳内和莱热的作品中也能看到。马里内蒂认为“一辆飞速行驶的汽车…… 要比萨莫色雷斯岛上的胜利女神更美”。未来主义者通
常注重时间和空间中的运动，这与立体主义者在形式分析中的发现恰好是一致的。
—— 弗雷德·S·克莱纳《加德纳艺术史》
未来主义把战争当作一种“清洁剂”，他们拥护战争，认为战争是洗刷过去污点的唯一手段，也是意大利走向辉煌的重要途径。马里内蒂宣称：“我们希望赞扬战争——作为洗刷世界的唯一方法。” 未来主义者十分着迷于现代技术的速度和动力，他们鼓动摧毁博物馆、图书馆和被他们视为陵墓的文化保护机构，号召实行艺术的彻底改革。未来主义对现代技术的速度与动力十分着迷，这一点在德劳内和莱热的作品中也能看到。马里内蒂认为“一辆飞速行驶的汽车…… 要比萨莫色雷斯岛上的胜利女神更美”。未来主义者通
常注重时间和空间中的运动，这与立体主义者在形式分析中的发现恰好是一致的。
—— 弗雷德·S·克莱纳《加德纳艺术史》
看长腰岭<官路桥>联想到<钟落潭>地名的由来<二>
原文再续书接上一回，上篇讲到我们一行人己抵近石桥不远处，此时正值傍晚，初冬的晚霞泛金，余晖洒下，路旁农田上的再生稻穗正在开芽破芒，青色的田野染上了浅浅的黄。我问同学：能收割不？同学不加思索地答：“稗稻，冇用的。”
同学一脸轻描淡写的样子不似讲笑，其实同学和我都是农民的儿子，我心想：如果作稗稻处理，收割给母牛吃不香吗？
我不期然想起一首马致远的肃杀悲情诗：
枯藤老树鸦，
小桥流水人家
，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
个中意境脑中闪过几秒，望眼前田野苍茫，村舍高楼矮屋，厂房林立，现代乡村除了瘦肉型猪再没了古时的瘦马。
我驻足在桥头不远处看去：整座桥全部选用青色（麻石）大理石方块免浆结彻，形制为四墩三通全石樑平桥设计，桥面宽约1.4米，中间石墩迎水面为船头昂首状；背水面方形立面，坑底至桥面约三米，中间两座桥墩桥面向下数第二、三层石肩前后为拱云状，作支撑桥樑用途。桥面由五块青石板拼铺而成，每块青石长约4米，宽约0.26米，厚约0.26米。两块青石首尾相连的接口处在桥墩中间，十五条石板互相靠拢严丝合缝构成桥面主体，特别是中间桥墩与桥面平面的背水方块石肩之间有个楔位，形状如两个对角的三角形，据说是溶铁水注入，至今虽显锈色仍不失其锁扣之功。桥身两头收口
处用方石板封口，顺延向桥的两头村道。整座桥浑然一体石质浅亮，线条简约而不失精巧。
同学说这座桥齡已有三百年左右，我翻查百度资料是“至少明朝就有，清康熙年间重修”，此文出处为广州市文史官员这样描述的，应该可以採信。
桥头的左边立有石碑，铭牌糊里糊涂，风尘砥砺，表面已认不得字了，我用手去摸，<官路桥>竞摸出个<官铬桥>，幸好同学及时提醒，不然会闹出笑话。
小桥身处坑沟田野间，人刚踏上石桥，忽然有种感觉，担心是否行人过桥会坠入坑底沟中。行至桥中，正好有一台快递电动三轮车从田间小路迎面开来，见我们在桥中，突然停下，我们急忙往桥的肩石处避让，快递小哥慢悠悠地小心开着小电驴从我们的身边擦身而过。
我们过了桥，我脑中却多了一个问号：这就是碑文铭刻的古时驿道的官路桥？带着疑问边走边看，北面是不算太高的岗岭连横，岗岭与田野间有条自东南向两北走向的排灌渠，高出了田野的平面，不知是否可用“悬渠”来形容，我随即想起我有个表姐在钟落潭湴湖村，前段时间去串门，表姐夫也带我到一条排灌渠的绿道行走，排灌渠的走向和这里所见完全一样，很多坝段都是高出了地面，可以想像钟落潭地区农耕水源很大程度来源于钟落潭南面的群山之中，我的地理知识告诉我，钟落潭西南方不远处有个帽峰山，为广州地区最高峰，我估计，眼前南面挡住视线的岗岭，也许就是帽峰山南北走向的余脉；东面是一个隆起的山岗推平的厂房办公楼林立，.小桥就是位于这个山岗的水坑之间，坑沟蜿蜒曲折后向东北方向（新广从路）伏地沿伸；北面大片农田，新广从路从北边向南车水马龙人流不息。这就是这座桥四周见的大概。我再一次疑惑：根据石碑铭牌信息：长腰岭这古旧的小桥，会是古近代驿道的一部分？
我们回到农业基地办公楼，用餐后公司的农业教授侃侃而谈，通今识古纵横捭阖，人间清醒兼观点非常独到，充满了正能量。
他离席一会儿，突然手举一幅字向我们展现，教授高声说道：诸位！正值酒兴献丑了！
教授吟诵了诗词：
五龙岗
滚滚长江代代人，
岁月转寰论名臣。
当年泗水刘亭长，
今日五龙菜先生。
非常壮怀激昂的英雄气派，我们不约而同大力鼓掌！
凭心而论：没有五两高度白酒是激发不起这直冲宵汉的豪气云天。
正所谓枭雄出于草莽，刘邦高唱大风歌，胜却乾隆四万首！哈哈哈！！！
人杰地灵！五龙岗这个地名太霸气侧漏了，比我同学的家居龙岗多了个<五>字，下篇文章中会讲述五龙岗与龙岗的地名及地理位置的区别，当然，我们的标题<钟落潭地名的由来>是文章的主题，正因为有非常大的关联，所以才有上面的铺垫。
欲知后事如何，请听下回分解。 https://t.cn/EwaGvac
原文再续书接上一回，上篇讲到我们一行人己抵近石桥不远处，此时正值傍晚，初冬的晚霞泛金，余晖洒下，路旁农田上的再生稻穗正在开芽破芒，青色的田野染上了浅浅的黄。我问同学：能收割不？同学不加思索地答：“稗稻，冇用的。”
同学一脸轻描淡写的样子不似讲笑，其实同学和我都是农民的儿子，我心想：如果作稗稻处理，收割给母牛吃不香吗？
我不期然想起一首马致远的肃杀悲情诗：
枯藤老树鸦，
小桥流水人家
，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
个中意境脑中闪过几秒，望眼前田野苍茫，村舍高楼矮屋，厂房林立，现代乡村除了瘦肉型猪再没了古时的瘦马。
我驻足在桥头不远处看去：整座桥全部选用青色（麻石）大理石方块免浆结彻，形制为四墩三通全石樑平桥设计，桥面宽约1.4米，中间石墩迎水面为船头昂首状；背水面方形立面，坑底至桥面约三米，中间两座桥墩桥面向下数第二、三层石肩前后为拱云状，作支撑桥樑用途。桥面由五块青石板拼铺而成，每块青石长约4米，宽约0.26米，厚约0.26米。两块青石首尾相连的接口处在桥墩中间，十五条石板互相靠拢严丝合缝构成桥面主体，特别是中间桥墩与桥面平面的背水方块石肩之间有个楔位，形状如两个对角的三角形，据说是溶铁水注入，至今虽显锈色仍不失其锁扣之功。桥身两头收口
处用方石板封口，顺延向桥的两头村道。整座桥浑然一体石质浅亮，线条简约而不失精巧。
同学说这座桥齡已有三百年左右，我翻查百度资料是“至少明朝就有，清康熙年间重修”，此文出处为广州市文史官员这样描述的，应该可以採信。
桥头的左边立有石碑，铭牌糊里糊涂，风尘砥砺，表面已认不得字了，我用手去摸，<官路桥>竞摸出个<官铬桥>，幸好同学及时提醒，不然会闹出笑话。
小桥身处坑沟田野间，人刚踏上石桥，忽然有种感觉，担心是否行人过桥会坠入坑底沟中。行至桥中，正好有一台快递电动三轮车从田间小路迎面开来，见我们在桥中，突然停下，我们急忙往桥的肩石处避让，快递小哥慢悠悠地小心开着小电驴从我们的身边擦身而过。
我们过了桥，我脑中却多了一个问号：这就是碑文铭刻的古时驿道的官路桥？带着疑问边走边看，北面是不算太高的岗岭连横，岗岭与田野间有条自东南向两北走向的排灌渠，高出了田野的平面，不知是否可用“悬渠”来形容，我随即想起我有个表姐在钟落潭湴湖村，前段时间去串门，表姐夫也带我到一条排灌渠的绿道行走，排灌渠的走向和这里所见完全一样，很多坝段都是高出了地面，可以想像钟落潭地区农耕水源很大程度来源于钟落潭南面的群山之中，我的地理知识告诉我，钟落潭西南方不远处有个帽峰山，为广州地区最高峰，我估计，眼前南面挡住视线的岗岭，也许就是帽峰山南北走向的余脉；东面是一个隆起的山岗推平的厂房办公楼林立，.小桥就是位于这个山岗的水坑之间，坑沟蜿蜒曲折后向东北方向（新广从路）伏地沿伸；北面大片农田，新广从路从北边向南车水马龙人流不息。这就是这座桥四周见的大概。我再一次疑惑：根据石碑铭牌信息：长腰岭这古旧的小桥，会是古近代驿道的一部分？
我们回到农业基地办公楼，用餐后公司的农业教授侃侃而谈，通今识古纵横捭阖，人间清醒兼观点非常独到，充满了正能量。
他离席一会儿，突然手举一幅字向我们展现，教授高声说道：诸位！正值酒兴献丑了！
教授吟诵了诗词：
五龙岗
滚滚长江代代人，
岁月转寰论名臣。
当年泗水刘亭长，
今日五龙菜先生。
非常壮怀激昂的英雄气派，我们不约而同大力鼓掌！
凭心而论：没有五两高度白酒是激发不起这直冲宵汉的豪气云天。
正所谓枭雄出于草莽，刘邦高唱大风歌，胜却乾隆四万首！哈哈哈！！！
人杰地灵！五龙岗这个地名太霸气侧漏了，比我同学的家居龙岗多了个<五>字，下篇文章中会讲述五龙岗与龙岗的地名及地理位置的区别，当然，我们的标题<钟落潭地名的由来>是文章的主题，正因为有非常大的关联，所以才有上面的铺垫。
欲知后事如何，请听下回分解。 https://t.cn/EwaGvac
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