#平淡流年#
新春小长假的又一天，我又找回了平淡流年的清淡。头疼时多睡一会儿，忘记自己还有这个会随时劳累、随时思虑的“附属物”，睡得香甜忘我。就好像我给一个同伴打趣，她说自己腿抽筋，我说有一次我晚上睡觉前也突然腿抽筋，我就故意忘记自己，忘了自己还有沉重的肉身，不一会儿就好啦，自我修复啦。同伴说那你真会转移注意力呀！我我打趣，这不是转移注意力，这是“忘其身而身存”，我不是学中国传统哲学的吗？得学以致用啊，就像庄子的“坐忘”，“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”同伴就笑，说你这也太仙了吧？我就笑，这是真的，不信你试试？很多时候，对于同伴这种学数学的理性头脑，只能我们中国传统哲学的修行去打趣啦。还有，我做了最清淡的“白白”的素菜、粗粮饭，好像为了配合清白澄澈灵魂的愿望，锅碗瓢盆柴米油盐都要给予配合，我们所食会成为我们所“是”，时间会给我们答案的。还有就是老传统，头脑累时，读读牟宗三先生的讲演，开朗隽永。文化生命的精髓才是慧命传承，不是“文貌”上的讲究，读牟宗三先生晚年透脱洒然的讲《为学与为人》，一生学思生命健行不息，我们没有大哲学家的耐力与天才，没有走过他的心路，但从字里行间能感受到从分解地架构学问到浑然一体地知行合一，传统文化的慧命的生生不息……

【邓勤：以儒家经典赓续民族价值 ——读《四书通讲》 】作者通过辨析《论语》的相关篇章，认为为学的四大方法包括学思并进、博文约礼、温故知新、一以贯之等。学、问、思、辨、行五者一脉贯穿，缺一不可，知行合一，才是正道。作者告诫我们，通读“四书”，了解其所涵盖和传递的中国人的日用常行之道，绝非仅有知识考古学的价值，而更有个体生命滋润与成长的意义。通过亲近古典去感悟大道，体贴圣贤，实在是一件人间值得的事情。
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中医
则是“为学日益”的,留意于一些繁杂失真的知识,“不知其要,流散无穷”,这是背道而行的。我能贡献大家的只有这两点,一是指明学医的路,二是提其宗旨,给人一颗龙珠,若有龙象,就被点睛。有了这两点,悟性好不想学医、业余的立刻超出一世庸医,能除自己和亲人身病,因为人最关心自己;有志学医的再进一步,参学《内经》、《伤寒杂病论》,即入医门,无不成就,成就的大小就看自己的愿力了。这个学医过程实际上相当于一个渐和顿的过程。大家以前的见识都是渐得的,是在反省感悟中随机缘而生的,处在找不到堂寝安隐的路上;现要顿悟根本,自己有眼,甚至有无师智,然后就可以“学思益,出才人”了。