八字命理：命理八字详解地支相破
地支相破，指地支之间相互妨害，破坏。地支相破共有六组：子酉破、丑辰破、寅亥破、卯午破、巳申破、未戌破。地支相破实质是地支之间五行之气互相破坏，亦战亦克之意，为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。
所谓地支相破是指发生在四长生（寅巳申亥〉、四帝旺（子卯午酉）和四墓库（辰未戌丑）之间的一种五行之气相互战克之状态。且是按照以上所述之序，两两之间循环相破。顺序不能颠倒，记忆起来也很好记。如：四帝旺中子破卯，卯破午、午破酉、酉破子。
其中在四长生中，由于各种五行之气均处于阳气初生之薄弱阶段，故它们之间之战克还不是很剧烈，所以在寅申巳亥中之破相对较轻，破坏力相对不大。
四长生中寅破亥，亥破寅，巳破申，申破巳。寅亥本为六合，巳申亦本为六合，此实为合中有破，破中有合之关系。譬如俗谙朋友好欺，相欺朋友之谓。尤其以寅亥之破最为明显。亥水合寅木，寅木弱时，不受亥水之生。
实践中发现，寅木为腿，遇亥水时受破，为腿中有毒水之象，往往腿脚有风湿关节炎。寅木又为胆，若寅木前遇申金或巳火，后遇亥水时，则往往有胆囊之疾。总之寅木一前一后.为巳或亥所夹，为申或亥所夹，寅木皆受伤严重。
而同时在六破之外，作者又附加卯未之破一条。若卯未单见，不见亥水，论破而不论半合。盖木克土，卯木自土中破土而出，对未土有破伤之意。其中寅亥、巳申两者，有合中相破之意。犹如双刃剑，有时合喜，有时合忌。
合忌之时，亦即论破矣。须详加辨析，不能一概而论。同时寅亥与巳申之破，有缠夹不洁之象，或表象为合，实际为破，此种破局之形态，犹如孽缘，难以割舍，而却又伤人。即曹操形容鸡肋之心态，所谓“弃之可惜，食之无味”。
命例分析
乾造：甲辰 癸酉 己巳 壬申
解析：己土日元，赖巳火印绶生身。偏又见于申时，巳火原本生身，却被申金伤官所合，巳火难以发力。而强财一片，己土难以驭之。故此申金是为忌神也。申金合巳，羁绊已火之力，故而论破，为巳申破矣。巳火主心血系统，在日支为内脏，贴日元则为心脏，又有心包之象（巳火有包字之象〕。实际此造患有心脏病。
坤造：乙巳 己丑 癸酉 庚申
解析：酉丑成金局，又生腊月，天寒地冻。庚申之时，申金遥合巳火。巳火本为暖局之神，却被申合，为申金羁绊之象，巳火不能发力。申金为忌。则将巳申之介，论为破矣。巳火主心血系统，在年上又主头部之疾。实际此造有脑炎，又因患眼疾而多次手术。
如何知命改命
我们认识到了地支相破的危害，发现格局中有破的出现，就要特别留心，中医里讲“通则不痛，痛则不通”。
破总是要破坏格局的整体性、流畅性。出现了破字，我们都要去保养好与该破字相关的人体脏腑与相应器官，甚至是性格。逢破的字，往往也容易是我们在性格上相应地出现短板的地方，或者是缺陷的地方。加强这方面的调整与完善，有助于改善我们的命运。
比如两个例子中，第一个案例，巳申相破，巳火处在群金之中，那么申金的力量很大，为申金破巳火，那么与巳火相应的脏腑在中医中就称为先天之气不足，巳大与人体的心血系统相应，在平时的养生方面，就尤其注意对心血系统特别是心脏的保养，这样就能防患于来然，或者减轻病情，甚至是不发生病情。这样就可以做到改善命运。
第二个案例，同样是巳火无力，被群金消粍，又遇到申金相破。巳火在年支，与之对应的是人体的头部，在人体头部的火，往往是眼晴与之相应。所以就特别需要加强对眼睛的保养。不宜过度用艰，或用眼时间长后需要多休息。这样一来，就能对眼睛起到很好的保护作用。从而避免患了眼疾后又进行手术，这都是治标不治本。中医的思想，是讲究“不治已病治未病。”
所以，干支对中医的影响，由此可见一斑！
坤造：戊午 戊午 癸卯 甲寅
解析：卯木食神，被两午所破，卯木受伤。同时又为午火破夫宫。必不利婚也。实际此造乙卯大运癸未流年，未土合住午火，解救夫宫卯木，故于是年结婚。而乙卯大运丙戌流年，寅午戌成局强破卯木，卯破则为夫宫亦破，实际此年离婚。离婚之年又认识一男性，戊子年起同居，甲寅大运庚寅流年又结。
辛卯年与原局再度引发相破，故又开始大闹离婚。壬辰年辰土又穿制卯木，此年再离。
如何知命改命
通过干支能量系统的研究，我们发现这个格局的主要问题，是两午破卯。卯木在夫妻宫，也就是对应与婚裀家庭的宫位，最容易出现破裂之类的问题。发现了这个问题，就要分析是什么原因容易导致离婚。卯木是食神，对应于人的思想与情绪。
食神受伤，袂破，就有情绪压抑，思想敏感、神经质甚至多疑之类的症状。这些都是思想、精神的阴暗面。精神充满了负能量，就必然会表现出负面的情绪来，去破坏别人的气场，其实恰恰反作用于自己，让自己深受其害。故古人常说“多疑者多败”，一切都是内心的投影。只需要克服自己的心理缺陷，勇于阳光地看待事物，坦坦荡荡，敞开心扉与人多交流，就能够改善这样的命运。弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
有什么疑问请在下方留言或私信
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
地支相破，指地支之间相互妨害，破坏。地支相破共有六组：子酉破、丑辰破、寅亥破、卯午破、巳申破、未戌破。地支相破实质是地支之间五行之气互相破坏，亦战亦克之意，为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。
所谓地支相破是指发生在四长生（寅巳申亥〉、四帝旺（子卯午酉）和四墓库（辰未戌丑）之间的一种五行之气相互战克之状态。且是按照以上所述之序，两两之间循环相破。顺序不能颠倒，记忆起来也很好记。如：四帝旺中子破卯，卯破午、午破酉、酉破子。
其中在四长生中，由于各种五行之气均处于阳气初生之薄弱阶段，故它们之间之战克还不是很剧烈，所以在寅申巳亥中之破相对较轻，破坏力相对不大。
四长生中寅破亥，亥破寅，巳破申，申破巳。寅亥本为六合，巳申亦本为六合，此实为合中有破，破中有合之关系。譬如俗谙朋友好欺，相欺朋友之谓。尤其以寅亥之破最为明显。亥水合寅木，寅木弱时，不受亥水之生。
实践中发现，寅木为腿，遇亥水时受破，为腿中有毒水之象，往往腿脚有风湿关节炎。寅木又为胆，若寅木前遇申金或巳火，后遇亥水时，则往往有胆囊之疾。总之寅木一前一后.为巳或亥所夹，为申或亥所夹，寅木皆受伤严重。
而同时在六破之外，作者又附加卯未之破一条。若卯未单见，不见亥水，论破而不论半合。盖木克土，卯木自土中破土而出，对未土有破伤之意。其中寅亥、巳申两者，有合中相破之意。犹如双刃剑，有时合喜，有时合忌。
合忌之时，亦即论破矣。须详加辨析，不能一概而论。同时寅亥与巳申之破，有缠夹不洁之象，或表象为合，实际为破，此种破局之形态，犹如孽缘，难以割舍，而却又伤人。即曹操形容鸡肋之心态，所谓“弃之可惜，食之无味”。
命例分析
乾造：甲辰 癸酉 己巳 壬申
解析：己土日元，赖巳火印绶生身。偏又见于申时，巳火原本生身，却被申金伤官所合，巳火难以发力。而强财一片，己土难以驭之。故此申金是为忌神也。申金合巳，羁绊已火之力，故而论破，为巳申破矣。巳火主心血系统，在日支为内脏，贴日元则为心脏，又有心包之象（巳火有包字之象〕。实际此造患有心脏病。
坤造：乙巳 己丑 癸酉 庚申
解析：酉丑成金局，又生腊月，天寒地冻。庚申之时，申金遥合巳火。巳火本为暖局之神，却被申合，为申金羁绊之象，巳火不能发力。申金为忌。则将巳申之介，论为破矣。巳火主心血系统，在年上又主头部之疾。实际此造有脑炎，又因患眼疾而多次手术。
如何知命改命
我们认识到了地支相破的危害，发现格局中有破的出现，就要特别留心，中医里讲“通则不痛，痛则不通”。
破总是要破坏格局的整体性、流畅性。出现了破字，我们都要去保养好与该破字相关的人体脏腑与相应器官，甚至是性格。逢破的字，往往也容易是我们在性格上相应地出现短板的地方，或者是缺陷的地方。加强这方面的调整与完善，有助于改善我们的命运。
比如两个例子中，第一个案例，巳申相破，巳火处在群金之中，那么申金的力量很大，为申金破巳火，那么与巳火相应的脏腑在中医中就称为先天之气不足，巳大与人体的心血系统相应，在平时的养生方面，就尤其注意对心血系统特别是心脏的保养，这样就能防患于来然，或者减轻病情，甚至是不发生病情。这样就可以做到改善命运。
第二个案例，同样是巳火无力，被群金消粍，又遇到申金相破。巳火在年支，与之对应的是人体的头部，在人体头部的火，往往是眼晴与之相应。所以就特别需要加强对眼睛的保养。不宜过度用艰，或用眼时间长后需要多休息。这样一来，就能对眼睛起到很好的保护作用。从而避免患了眼疾后又进行手术，这都是治标不治本。中医的思想，是讲究“不治已病治未病。”
所以，干支对中医的影响，由此可见一斑！
坤造：戊午 戊午 癸卯 甲寅
解析：卯木食神，被两午所破，卯木受伤。同时又为午火破夫宫。必不利婚也。实际此造乙卯大运癸未流年，未土合住午火，解救夫宫卯木，故于是年结婚。而乙卯大运丙戌流年，寅午戌成局强破卯木，卯破则为夫宫亦破，实际此年离婚。离婚之年又认识一男性，戊子年起同居，甲寅大运庚寅流年又结。
辛卯年与原局再度引发相破，故又开始大闹离婚。壬辰年辰土又穿制卯木，此年再离。
如何知命改命
通过干支能量系统的研究，我们发现这个格局的主要问题，是两午破卯。卯木在夫妻宫，也就是对应与婚裀家庭的宫位，最容易出现破裂之类的问题。发现了这个问题，就要分析是什么原因容易导致离婚。卯木是食神，对应于人的思想与情绪。
食神受伤，袂破，就有情绪压抑，思想敏感、神经质甚至多疑之类的症状。这些都是思想、精神的阴暗面。精神充满了负能量，就必然会表现出负面的情绪来，去破坏别人的气场，其实恰恰反作用于自己，让自己深受其害。故古人常说“多疑者多败”，一切都是内心的投影。只需要克服自己的心理缺陷，勇于阳光地看待事物，坦坦荡荡，敞开心扉与人多交流，就能够改善这样的命运。弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
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原创
宋江看了，恐伤关胜，便教鸣金收军。林冲、秦明回马阵前，说道：“正待擒
捉这厮，兄长何故收军罢战？”宋江道：“贤弟，我等忠义自守，以强欺弱，非所
愿也。纵使阵上捉他，此人不伏，亦乃惹人耻笑。吾看关胜英勇之将，世本忠臣，
乃祖为神，若得此人上山，宋江情愿让位。”林冲、秦明都不喜欢。当日两边各自
收兵。
宋江看了，恐伤关胜，便教鸣金收军。林冲、秦明回马阵前，说道：“正待擒
捉这厮，兄长何故收军罢战？”宋江道：“贤弟，我等忠义自守，以强欺弱，非所
愿也。纵使阵上捉他，此人不伏，亦乃惹人耻笑。吾看关胜英勇之将，世本忠臣，
乃祖为神，若得此人上山，宋江情愿让位。”林冲、秦明都不喜欢。当日两边各自
收兵。
蕅益大师：极聪明人，反被聪明误！
原文：
极聪明人，反被聪明误，所以不能念佛求生西方。而愚人女子，反肯心厌娑婆苦，深求出离。当知彼是真愚痴，此乃大智慧。好恶易分，莫自昧也。每见侗瞒大言欺世之假善知识，遇着老实念佛的樵夫农妇，亦教参禅，推来拽去，自供抚掌。此辈老实人，认作诚实，破坏善根，究竟参又参不来，念又念不熟，脚跟不稳，心事徊徨。
噫，亦可惨矣。吾劝汝咬钉嚼铁，信得西方及，切切发愿，持戒修福，以资助之。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。此千古定案，汝不须疑。彼无耻邪师，敢诬先圣，辄肆翻案，只益露其恶见耳，何尝翻得古人定案哉。
——蕅益大师《灵峰宗论》节选
原文：
极聪明人，反被聪明误，所以不能念佛求生西方。而愚人女子，反肯心厌娑婆苦，深求出离。当知彼是真愚痴，此乃大智慧。好恶易分，莫自昧也。每见侗瞒大言欺世之假善知识，遇着老实念佛的樵夫农妇，亦教参禅，推来拽去，自供抚掌。此辈老实人，认作诚实，破坏善根，究竟参又参不来，念又念不熟，脚跟不稳，心事徊徨。
噫，亦可惨矣。吾劝汝咬钉嚼铁，信得西方及，切切发愿，持戒修福，以资助之。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。此千古定案，汝不须疑。彼无耻邪师，敢诬先圣，辄肆翻案，只益露其恶见耳，何尝翻得古人定案哉。
——蕅益大师《灵峰宗论》节选
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