【清晨沐心】

乾坤自在 物我两忘

【原文】

帘拢高敞，看青山绿水吞吐云烟，识乾坤之自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知物我之两忘。

——《菜根谭》

【注释】

帘栊：带帘子的窗户。栊，古时指宽大有格子的窗户，后泛指窗户。扶疏：枝叶茂盛，高低疏密有致。时序：时令季节顺序变化。

【译文】

将窗帘高高卷起敞开窗户，欣赏青山绿水间云蒸雾绕的美妙景致，才认识到大自然是多么美妙自在；竹林茂盛树木疏朗，听任小燕子和鸣叫的鸠鸟报告着季节的变化，因而领悟到万物合一、浑然忘我的境界。

【评析】

在大自然中“任性逍遥”、“物我两忘”，是禅宗和道家一致向往的生活境界。中国古代士大夫在失意时，也常以此为归，视作精神的栖息地。现代人工作和生活的压力越来越大，常常感到烦躁、焦虑、忧郁，当此时，不妨抽出些时间走进大自然，看看青山绿水吞吐云烟，瞧瞧乳燕鸣鸠送迎时序，那样一定会感到身心俱爽。

【咀嚼菜根】

月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。

——张潮《幽梦影》

北窗疏竹，南窗丛菊；幽禽歌曲，清泉琴筑。

——刘因《风中柳·饮山亭留宿》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

——李华《春行寄兴》

【菜根典故】

东晋时期名噪一时的高僧支道林是“即色”宗的代表人物，他非常重视和善于用诗歌宣扬“色即空”的思想。据说他在二十五岁，厌弃人事而皈依佛门，致力于研讨般若空宗，从此伴孤灯对单影，幽思玄远，收敛精神，披阅众典，怡悦于《老子》所讲的有无之论，玩味《庄子》，研讨天地万物的起源。支道林认为人心往往蕴藏于两仪(阴阳)之中，不能摆脱色相的迷惑，沉溺于其中而无力自拔。只要领悟“色即是空”之理，使人心与空理密切冥合，视形与物皆空，才能斩断人事的纠纷与烦恼，摒弃色相而保持心灵的沉静，从而达到物我两忘的境界。 https://t.cn/Rgox4ZW

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你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。
如果一个人在一生中不结交新知，很快就会发现自己形单影孤。
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
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《菜根谭》曰：“君子之心事，天青日白，不可使人不知。君子之才华，玉蕴珠藏，不可使人易知。”

意思是说君子之德坦坦荡荡，是没有丝毫之藏的。而君子之才，则要像宝贝一样藏起来。若有机遇则显，否则带棺材里去。

人有高才，又有造福利人之志，固值得称赞。

但人若无时运机遇，则高才并非能得尽其用。

故古有高才大叹“冯唐易老，李广难封”者，登高阁而闲看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

此景未必好看，只是闲的慌。

但形单影支的“孤鹜”映衬喻意时运不济的“落霞”，着实感动了千百年来有着同等命运的诸高才者。

有再大的才，也不得不折服于时运不济、机遇不佳之下。

故云：人若无“玉蕴珠藏”之谋，则必有“卸磨杀驴”之忧。

时运不济，亦不必怀才而抱“理想”痛哭。

有时，做人只要做到不危害社会、不害众生，则已经是很大的贡献了。