五十知天命。
岁月迅雷不及掩耳,知命之年眨眼驾到。猛回头警世钟,方知蹉跎中年所剩无几。五十岁生日,对一个弃笔多年的、为文已辞不达意的、曾经的文学青年而言,一下子还真不知该从何说起。人生半百,莫名之间荡胸生出去日苦多的悲叹与无奈。
尺璧寸阴,五十年人生历程犹如白驹过隙。于我而言,是蹉跎岁月亦是平淡人生。这其间有高光瞬间,亦有至暗时刻;有难以言表的幸福,亦有无法述说的苦痛。昨夜西风凋碧树,望尽天涯路。年少时爱上层楼,现今却道天凉好个秋,
新冠囹圄封控,困单位四十余天,灵魂对自由之向往趋缓。没有凄凄惨惨戚戚,倒有俱真平平淡淡,同事围桌欣然同祝,家常小菜酒碟温暖,忆往昔岁月,如霍去病所持响箭一射一泉,汩汩而出恍如昨天。
五十,知天命。曲多音杂,万物一律,存一心而忘乎,做减法亦是另一种加法。
岁月迅雷不及掩耳,知命之年眨眼驾到。猛回头警世钟,方知蹉跎中年所剩无几。五十岁生日,对一个弃笔多年的、为文已辞不达意的、曾经的文学青年而言,一下子还真不知该从何说起。人生半百,莫名之间荡胸生出去日苦多的悲叹与无奈。
尺璧寸阴,五十年人生历程犹如白驹过隙。于我而言,是蹉跎岁月亦是平淡人生。这其间有高光瞬间,亦有至暗时刻;有难以言表的幸福,亦有无法述说的苦痛。昨夜西风凋碧树,望尽天涯路。年少时爱上层楼,现今却道天凉好个秋,
新冠囹圄封控,困单位四十余天,灵魂对自由之向往趋缓。没有凄凄惨惨戚戚,倒有俱真平平淡淡,同事围桌欣然同祝,家常小菜酒碟温暖,忆往昔岁月,如霍去病所持响箭一射一泉,汩汩而出恍如昨天。
五十,知天命。曲多音杂,万物一律,存一心而忘乎,做减法亦是另一种加法。
有时候觉得自己也挺残忍
伦敦到里约,从鲜衣怒马到一声淡然抱歉,其间登顶辉煌伤病惶惶低谷背刺皆如烟飘散,我所能触碰到的他的痛苦,实则不及他本人承受的万分之一。可偏偏就是这冰山一角,便足以叫我品出一些暮气沉沉的美感;看他平静地失去,平静地承受,反倒催生出一种难以名状的、偌大的悲哀。
通过蚕食他人生里真实的苦难,获得悲剧美学范畴里最高级且无可复刻的情感体验,渡你渡我。
伦敦到里约,从鲜衣怒马到一声淡然抱歉,其间登顶辉煌伤病惶惶低谷背刺皆如烟飘散,我所能触碰到的他的痛苦,实则不及他本人承受的万分之一。可偏偏就是这冰山一角,便足以叫我品出一些暮气沉沉的美感;看他平静地失去,平静地承受,反倒催生出一种难以名状的、偌大的悲哀。
通过蚕食他人生里真实的苦难,获得悲剧美学范畴里最高级且无可复刻的情感体验,渡你渡我。
忆传杂记
世多有以春秋谓人生之沉浮者,而春秋陷我于岁岁,却不知浮沉为何物也。二者虽莫径庭,然其意有别,春秋亦!前者关成败,后者则败成,又如窘者,又甚于窘境之最者,莫过于之最更熬人者是也。
拾忆往昔,零八至一五年间,应是更甚于之最且熬人者吧!时日有待哺之子,却无半文来源,连接失业的是:子病、家患、投资受骗、自营亏本、脚疾等一席烈袭而来,小家三口,困于古都。初多依摆地摊维计,始虽拘紧,尚还能苟且偷生,然渐行渐远,常常是欲突反挫,正如应了那句‘只有更深的坑,没有最深的底’,借浑浑噩所不及,不知路该何处,虽曾也投朋靠友、有寄篱故亲之策,但都山倒水流。无别,皆命使然吧!
届不敬命不由,不畏生不易,虽还未至使妻、子衣不蔽体,食不果腹之地,然与居则明堂,行之宝马的事友们相比较,吾已是年途不闻鱼腥,季中不识肉味,苦己久亦。然而此并非常常,已是悠悠寻常也!即便如此,尚也不屑多记,况此已不足为奇,唯奇者,怪事有哉,皆因鄙人时不卑反踌,常念于“天降大任于斯人也……”等为蒙兆,至今思来可笑之极,愚陋之极。虽其间也曾效古人以仰长天于太息:“万却不复,春也去,何乎那人间——英雄泪!”之悲鸣;仿圣贤:“人生谁能不逢秋,何必唉怨少白头”的自我安慰;又过:“峥嵘岁月今也是,应与我试看风流”的豪言壮语;咆哮出:“把盏江山无穷娇,江惜君朝今也是”的狂妄自信等等,但也都是一时的泛泛之言,不足以再赘笔墨,到是遇‘猪肝与狗’之事,铭我已深深于怀,常剧情浮现时,其足亦警我以明世事之理者唯它也……。
又日,街灯初上,本已聊无所事,于是便携妻、子闲散于夜幕之间,在过一街口时,闻肉香,霓虹衬映,越发诱人,子驻足,妻不忍,见唯猪肝者价廉,择一小块递称,正待切拌时,来一妇,顺一狗,随起一坨,主:“切否”?妇:“否,投它也”。……好在正值晚市峰起之时,选菜、挑肉者不及及于妇我,然总不能被此窘所忘者,唯我与妻也!……
事去十载又三,子已亭亭后生,时妻虽暂也不必为‘子驻足,于不忍’而豫,但也如故浮萍于异乡,求计于天涯,步履于阡陌。虽后看略有可比者,然前瞻依旧茫茫然。虽在无暇于先念,况畏事实而不悖,则光阴虚度,总难平亏家之伤感——呜呼!不恨命之不争,恨吾无能耳!
时过境迁,昔日的村庄也早已不复存容;世事无常,也因城市的发展,转展迁居数次。然观今我之平常者,岂知吾昨日之窘境;记吾昨日之窘境者,焉又知我今之寻常乎?盖识人不可一时而定,对事也非一概而论。如窘虽苦人,亦也医人,理同刀与磨石,石虽无情,苦刀刃以锋利。看其何尝不是一盏照我前行的橘灯呢!值此吾为之愚论亦。
世多有以春秋谓人生之沉浮者,而春秋陷我于岁岁,却不知浮沉为何物也。二者虽莫径庭,然其意有别,春秋亦!前者关成败,后者则败成,又如窘者,又甚于窘境之最者,莫过于之最更熬人者是也。
拾忆往昔,零八至一五年间,应是更甚于之最且熬人者吧!时日有待哺之子,却无半文来源,连接失业的是:子病、家患、投资受骗、自营亏本、脚疾等一席烈袭而来,小家三口,困于古都。初多依摆地摊维计,始虽拘紧,尚还能苟且偷生,然渐行渐远,常常是欲突反挫,正如应了那句‘只有更深的坑,没有最深的底’,借浑浑噩所不及,不知路该何处,虽曾也投朋靠友、有寄篱故亲之策,但都山倒水流。无别,皆命使然吧!
届不敬命不由,不畏生不易,虽还未至使妻、子衣不蔽体,食不果腹之地,然与居则明堂,行之宝马的事友们相比较,吾已是年途不闻鱼腥,季中不识肉味,苦己久亦。然而此并非常常,已是悠悠寻常也!即便如此,尚也不屑多记,况此已不足为奇,唯奇者,怪事有哉,皆因鄙人时不卑反踌,常念于“天降大任于斯人也……”等为蒙兆,至今思来可笑之极,愚陋之极。虽其间也曾效古人以仰长天于太息:“万却不复,春也去,何乎那人间——英雄泪!”之悲鸣;仿圣贤:“人生谁能不逢秋,何必唉怨少白头”的自我安慰;又过:“峥嵘岁月今也是,应与我试看风流”的豪言壮语;咆哮出:“把盏江山无穷娇,江惜君朝今也是”的狂妄自信等等,但也都是一时的泛泛之言,不足以再赘笔墨,到是遇‘猪肝与狗’之事,铭我已深深于怀,常剧情浮现时,其足亦警我以明世事之理者唯它也……。
又日,街灯初上,本已聊无所事,于是便携妻、子闲散于夜幕之间,在过一街口时,闻肉香,霓虹衬映,越发诱人,子驻足,妻不忍,见唯猪肝者价廉,择一小块递称,正待切拌时,来一妇,顺一狗,随起一坨,主:“切否”?妇:“否,投它也”。……好在正值晚市峰起之时,选菜、挑肉者不及及于妇我,然总不能被此窘所忘者,唯我与妻也!……
事去十载又三,子已亭亭后生,时妻虽暂也不必为‘子驻足,于不忍’而豫,但也如故浮萍于异乡,求计于天涯,步履于阡陌。虽后看略有可比者,然前瞻依旧茫茫然。虽在无暇于先念,况畏事实而不悖,则光阴虚度,总难平亏家之伤感——呜呼!不恨命之不争,恨吾无能耳!
时过境迁,昔日的村庄也早已不复存容;世事无常,也因城市的发展,转展迁居数次。然观今我之平常者,岂知吾昨日之窘境;记吾昨日之窘境者,焉又知我今之寻常乎?盖识人不可一时而定,对事也非一概而论。如窘虽苦人,亦也医人,理同刀与磨石,石虽无情,苦刀刃以锋利。看其何尝不是一盏照我前行的橘灯呢!值此吾为之愚论亦。
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