P1天冷了煮锅红糖肉桂姜茶
P2又来喝雪王
P3看第一季的时候忘了我是在大二还是大三期末
P4好难吃的千层
P5今日笑料来自大哥
P6今天跟我历院高中同学约饭他疯狂抱怨找工作的难历史老师招太少 又一个文院的高中同学保送复旦 我哼哧哼哧搞期末 我太明白我想要哪种生活了 非常清楚为了达到目的现在该做什么不该做什么 信仰“水到渠成 顺其自然” 一个稳字贯穿我的人生 大家其实起点差不多 经历不同无非在于目标不同 努力程度不同 如果有些事注定发生 就一直向前走吧

从心所欲不逾矩

随着年龄、阅历的增长，人心会越来越复杂。其实生活本来很简单，只是人们复杂的心使它变得复杂。

保持自然的生活方式，不因在外的影响而痛苦抉择，便会懂得简单的快乐。

人生中，许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择，你只需要遵循生命自然的方式，随性生活便好。

但所谓的任命和随性，并不是随便，而是顺其自然，不躁进、不过度、不强求；是把握机缘，不悲观、不慌乱、不忘形。

既然上天赐予了我们生命，也赐予了人们自由生活的权利，不要忘记，自然永远比人更包容，不能包容人的，是人自己。

#虚空济[超话]#12月1日部分直播个人笔记：

每个人都要做自己，做自己也是经过修正的真实自己，是厚重的。千万不要去模仿他人，那是不真实的，即便去模仿做别人自己痛苦，别人感觉也别扭。

一个人的变化来源于两方面，一是行为上的改变，而是内在的理通了自然就改变。

《论语》讲：礼后乎。

规则是行为上的要求约束，是外在的即便是形式也是礼，而内在有仁是不需要规则的，自然而然就懂得为他人着想，就知道什么该做，什么不该做，是本质。

一个人的思维是一以贯之的，内在改变了对待所有的事物都会发生变化，是不需要任何刻意在其中的。

所有发生的事情只是说明我们在这方面是有缺失不足的，需要事件来历练，当有一天没有这方面问题也就不会在出现这样的事件。

《论语》讲：辞达而已矣。

任何事情要懂得适可而止，达到要表达的意思就可以了，说的在多就成了自我展示，以自我为中心在推广，反而会让人觉得不舒服。

阳明先生讲：致良知。
那一念起的时候就是良知，知到了去行就是知行合一。

在念起以后，后面再有多余的想法就是“人欲”，有了人欲想法就会越来越多，所以要去人欲，存天理。

往往激情四射的状态是不对的也不会长久，平平淡淡才是真，平淡中又有喜悦，平淡才会长久。

生活中真的不需要刻意着急的去处理一些事情，顺其自然的让事物呈现，达到一定程度就会自然呈现结果，强行去做一些选择往往损失会更大。

努力工作是为了更好的生活，意义在生活，不在工作，如果完全为了工作而丢了生活，那好像工作的意义也并不大。

努力工作的意义其实并不大，有些时候看似失去了一些钱财其实并不重要，当一个人真的在改变，在行善积德，就会有多大的福德匹配，努力没有错，但方向要正确，人生中最正确的方向就是修为自己，行善积德。

《大学》讲：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

任何事情都有一个本，要知道本是什么，把本修好以后再去添加枝叶，修饰和方法，这个时候不会离本，不会偏。

反之如果先去在意那些枝叶，学方法，没有根本在是立不住的，思维和行为也会偏。

道是有自己的发展规律，儒是降了一层，让人向善更有情，两者没有对错，那个更好，只是在不同角度。

而人在往上修的时候是要破掉情的，破掉以后是拿来用的，用不会沉浸其中。

道讲的是规律和一个客观存在的事实，把自己抽离出来看事物就是正常发生的，而困惑来源于把自己带入其中，当自己带入其中就变成自己主观意识，有了主观意识就看不清。

见义勇为核心在于要知道“义”在哪里，义者宜也，做的事情是否合时宜。