半饱是一种生活方式
吃得少，活得长。
身体与心灵，都不要太拥挤，得留点空儿。留有余地，才有想象的空间。古人告诉我们，吃饭要吃七八成，太少会饿，太多会撑，聪明人宁可少一点欠一点，但是胃里舒舒服服的，心里也留有空间。面对再美的佳肴，都要给味蕾留一点余地，只有做到不过分贪恋，那美食才会对味蕾产生醇厚而持久的吸引力。香港人欧阳应霁在《半饱，生活高潮之所在》中说：“半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。”因为半饱，看护好自己的肠胃，让精神时刻处于一种半饥渴状态，能让每一口美味的食物到达口中时得到最大的享受；因为半饱，当你在下一个街口发现了新的美食时，你才不至于胃口没有了容量。人生哪能多如意，万事只求半称心。做人做事若是追求百分之百的满意，那最后的结果可能会事与愿违。留一点空间给错误和缺憾，人生才有不一样的张力和层次，也多了更多的期许与舒展。半表面上看是亏缺的，实则却是丰盈的。俗话说，自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半饱的人生是一种完美的缺陷，一半是希望，再加上一半的坚持。半饱的人生是惜福求缺
《道德经》云：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
最完美的事物，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
水满则溢，月满则亏，世界上没有绝对完满的东西。太阳只要一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏，而且有些即便看似圆满，也就会立即不圆满，所以做人要求缺惜福。
做事求缺
花未开全月未圆。花一旦开全，马上就要凋谢；月一旦全圆，马上就要缺损。而未全开，未全圆，会有所期待，有所憧憬，所以做事要求缺。
《朱子家训》中说：凡事当留余地，得意不宜再往。称心如意的事情适可而止，不能没有节制。
做人惜福
有福不可享尽，有势不可使尽。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。惜福者得福，懂得感恩，懂得珍惜，才能福泽绵长。
一代明臣曾国藩认为人生最好的状态是：花未全开月未圆。他为了警示自己，特意把自己的书斋命名为“求缺斋”，以此告诫自己惜福求缺。
求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
半饱的人生是适度留白
水墨画的最高境界，在于留白。
人生亦是如此，留下空白，方能留足期望，方可找到自己，让精神在辽阔的意境中自由驰骋。
庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”人的心就像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵尘埃扫空，就会透明透亮，心生欢喜，吉祥如意。人生太短，世界上并非所有的事物都值得全心全意去做，适当的留白可以腾空心灵，以吸引更光明的东西入住。
别只想着填满，其实，空荡的山间，才能听见灵魂的回声。因为留白，生着从容生活的智慧，长着抵达辽阔境界的哲学。
作家苏岑说：那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
最好的生命境界莫过于花未全开，月未圆。半饱的人生，刚刚好
尽人事，听天命。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。有缺憾方可恒久，不圆满才是人生。
不必事事都要求圆满，不必人人都要求完美。半饱不仅是对生活的包容，还是对自己心态的调整。半饱的人生宽厚而仁爱，豁达而从容，幸福而美好。
一个人放下的越多，心灵越丰富。减法生活主张凡事适度，推崇人生留白。
灵明通透的人生，从半饱开始。
舍去了过多的事物，得到了健康的身体。舍去了过多的欲望，得到了宽松的心灵。不贪心，取舍有度，方为做人最上乘的境界。减少不需要的，留出足够周旋的空间，也许你会得到更多。
艺术大师丰子恺说：人生的至高境界，就是懂得删繁就简，不宠无惊过好这一生。生活因极简而至美，人生因留白而自在。

半饱的人生，就是生命最高级的自律。

真正的吃苦，并一定就是身体的上的劳其筋骨,饿其体肤，真正的吃苦就是一种自控力，越强的自律和独立思考的能力，比如放弃无用社交放弃各种拖累自己的人，放弃各种舒适区能忍受不被理解的孤独，能克制有人的低级趣味。
一个人能为了自己的目标，把时间和精力都聚焦在自己想要做的事情上，敢于丢弃所有让自己舒服或快乐的东西，然后一干到底，这才是真正的吃苦。考研的过程是苦的，但是最后你会回味到甘甜，这就叫苦尽甘来。

#箴言书苑[超话]# 桃花扇底看前朝又出新版了。自从2015年出版后，已经再版了多次，说明道理虽旧，光景却新。新版的装帧、设计以及用纸印刷都较前提升了许多，拿在手里非常的舒服。
许老师是有大智慧人，书里的机锋妙语不断，随手摘录出来都是金句。这背后都是丰富的阅历积淀出来的。一本书不厚，但是却非常耐读，每一个小小的故事背后，都蕴含着或大或小的人生哲理，让人忍不住再三回味。
读过此书，不必过分拘泥于文字的来历，有的来自古籍，有的来自正史野史，还有的来自笔记小说，虽说都有出处，但是不做考据，只求对人有所启发。故事就摆在这里，每个人读完都会有不同的感受。作者在书里说，我选择即我相信。我相信这也是对待很多事的态度。
全书分成三个部分。作为官员，应该对自己有更高的要求。书中道：什么是尊贵？尊贵不是想干什么就干什么，不是有条件干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么，有条件干什么也不干什么。尊贵就是自律，自律是比他律更高的要求，所谓“行己有耻”“有耻且格”。诚如是也。面对丧事，则应该“以礼节之”。劝君子，例如面对丧事，与其办的排场奢华，以致伤风害俗，不如多哭两声，因为丧事无论办得如何热闹有排场，都不能尽情表达亲人对死者的情意。所以“与其易也，宁戚；与其奢也，宁俭”。人人知礼节，有恻隐之心，同情之心。
嬉笑怒骂前朝事，循循善诱世人心。透过五千年的悠悠历史，那些过往的人和事，始终留在我们的记忆当中。只不过在现在的社会中，很少有人能再去沉下心来去体会去揣摩进而有所得。许老师的书给了我们一条捷径，让我们可以轻松地看过往事。