#春明旧俗# 【捏面人戏】 作者：翁偶虹

晨报 > 1938-12-04

擅此术者汤姓弟兄三人

此三公皆姓汤，今仍有作品者，以年稚麻面者最多，然亦粗率不精矣。询其故，则曰，价微不值所酬，只得偷工减料。第一次，予点命单人窦二墩，脸谱不对，不惬意，漫置之以至毁裂，后在什刹海点品命捏闹江州真假李逵，予不客气的为说脸谱，扮像均是。持赴胡钧翁蜂具店，钧文特戴眼镜视之，谓膀子不圆，若无胖袄者，取铜针为拾掇，坠子榜，勉强粘上，经日即棹，后续买战长沙法门寺。长沙为关黄对刀，犹记黄忠之彩条子，披拂面前，予立命屏去之，至今此物犹在，姿式全非，法门寺系贾桂跪呈状子，刘瑾背着手看状神气，瑾身上亦嫌“柳”，桂手亦矮，终不惬意，已送友携往沪上矣。

词后即不买戏出，得“降龙罗汉”“无量寿佛”“卧佛”“红粉骷髅”“布袋和尚”“金狮戏耳环”十数具，愈干愈有神气，所谓“物以丑而能奇”者，于此，乃悟戏中亮像姿式之不易美观，愈数日，又买戏，十有原因，容再述之。

#文字[超话]#
十八罗汉的前生（系列）

据唐玄奘法师西行取经带回的《法经记》说，庆友尊者在涅槃时将住世十六位大阿罗汉的名号告知众生，十六罗汉即广为流传。到了清代，世人在为十六罗汉造像时，出于尊敬，将庆友尊者及玄奘大师加进去，于是，十六尊者即演变成十八罗汉，只是后两位罗汉名号时有变化。清乾隆年间，由乾隆帝钦定，将十七、十八罗汉定为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉名号才最终确定。
第十罗汉 伴诺迦尊者
探手罗汉
原是个“路边生”的私生子，与第十六罗汉为同胞兄弟。因他打坐时常用半跏趺坐法，打坐完毕即双手举起，长嘘一口气，成道后世人称其为“探手罗汉”。

降服毒龙，神通广大的大阿罗汉，竟不如一持戒比丘。

智敏上师 

很多人就是对外道的神通比较向往，持戒死板板的有什么功德呢？我们说一个公案，根支具尊者公案。

佛在世的时候，有地方毒龙经常扰害老百姓，那么吐火什么东西。老百姓很苦，那么请这些大的阿罗汉去降龙。结果去了之后，你显神通，它也显神通，来个不相上下。怎么办呢？大家向佛面前去诉苦，这个龙危害很厉害，希望佛来想个办法，救他们苦难。

佛就说了：“根支具尊者,你去吧。”这个人，大家很奇怪，根支具尊者虽然持戒很严的，但是没有神通的，他是一个没有神通的比丘。大家很奇怪：具神通的、精通三藏的，对它说法也好，显神通也好，这个龙尚且不服，那么来了一位既不能说法，又不能显神通的，怎么去降龙呢？

但是根支具尊者对佛是信心百倍。所以说我们现在的人，对依止师信心都是不够的，说的话都怀疑的。根支具尊者深信不疑，明明知道自己没有神通，也没有四无碍辩，但是佛说我能降，我就能降，我就去了，毫不犹豫地去了。

去了之后，大家看稀奇，这尊罗汉怎么降龙呢？大家跟着去看。结果跑到那个地方，那个龙在那边吐火。根支具尊者就很客气地说：“贤者，你好走了吧。”很尊重他，叫他贤者，你好走了。大家一看，这龙把尾巴一摇跑掉了，再不来了。

唉？这个奇怪了，怎么一句话就走了呢？大家去问佛。佛说他持戒的功德，戒德威光。因为他持的戒大小都不犯的，一次也不犯的，那么具这个威力，龙就降了。所以说降龙罗汉，我们想像总是一个力气很大、神通广大的样子，或者是一个威武的样子，实际上就是一个持戒的比丘。

那么现实生活中我们也碰到这些。当我在四川宝光寺教学的时候，有一位科技大学的教授，他带着夫人一起来聊聊。那么聊到气功的时候，就谈到（有些）气功师搞些假神通了什么的。他的太太就说，她在公园里边，有个气功师就要耍把戏了——对那些公园的人，叫他跑，他就跟着跑，叫他滚，他就地下打滚。自己作不了主的，随了气功师的摆布，自不由主——因为气功师有鬼嘛，有鬼神嘛，他叫你滚就滚了，他叫你跑就跑了。

他的夫人就说，我就在他旁边，他再怎么也弄我不动。唉？奇怪了，怎么弄不动一个老太太，什么原因？她说我受五戒啊！仅仅一个五戒，一个老太太受五戒，大概她持的还蛮好的啊，气功师动她不了。那么想想看，根支具尊者二百五十条戒大小都不犯的，那当然这个威力可想而知了。 

嗡嘛呢叭咪吽