#在盘龙不期而“绿”# 【昆明瀑布公园：流水落入清凉 绿叶掩映自然[微风]】作为“亚洲第一大人工瀑布”，这个高约12.5米，宽幅约400米的“巨型水幕”是改善和稳定牛栏江来水水质的重要一环，水流从顶端经过陡峭的崖壁奔腾而下，水声如雷，水花翻腾，水汽弥漫，阳光照耀，能见彩虹。走在其间，时而细雨霏霏，雨衣雨伞挡不住水花的热烈浸润；时而烟雾迷蒙，眼睛心灵经不住景致的梦幻诱惑。这带着生命律动的美，便是瀑布独有的“绿”吧！[兔子]#盘龙君带你游昆明# https://t.cn/A6Sjb0mr
一定要在秋天，来一次大理！
大理，是被上天眷顾的世外桃源，夏更长，秋更晚。在向往的秋天，来一次大理吧，感受微风带来秋日的清凉，欣赏洱海上空浪漫醉人的黄昏……
人间九月有幸事
9月的风总是温柔，带着甜蜜的香气。
“九月桂花香，皓月侧畔照梦香”，无意走在街角，一株桂花伸出墙头，传来阵阵香气，沁人心脾。飒爽的风吹过，花瓣随风摇曳，秋日的阳光下，尤其耀眼。
俗话说，“夏天吃西瓜，秋天吃栗子”，谁能拒绝一颗颗香甜软糯的糖炒栗子呢？初秋来临，第一锅栗子是时候安排上啦！
当街边飘来糖炒栗子的香味时，便意味着丰收和美味的季节来临。“核桃笑迎八方客，漾水欢唱金秋歌”，这个季节的大理，漾濞核桃正在迎来成熟和收获。高山、密林、沃土，漾濞核桃在得天独厚的自然环境中生长，绵延至今。
今年，漾濞核桃文化节采取线上举办的方式，与各方宾客相约核桃盛宴，共度核桃佳节。去中国核桃之乡吃核桃吧，初秋的幸福，就在一个个鲜核桃里！
“秋吃梨，夏吃姜”。大理雪梨主要种植于洱海东岸的海东乡一带，故传统上称为海东雪梨。熟透的雪梨，皮薄、肉质细嫩，汁多香甜，咀嚼不留渣滓。秋季，天气略微燥热，雪梨恰有生津止渴、润肺消咳之功效，是秋季必不可少的水果之一。
9月，在水果之乡宾川，石榴正大量上市。色泽鲜艳，颗粒饱满，皮薄多汁，用一个清新爽口的石榴解锁初秋，再好不过！
初秋9月，是阖家团圆的季节。中秋佳节即将到来，月在九天，爱在人间，赏月告白，邀月寄相思，不外如是。
金秋十月报秋深
秋天，是收获季，更是出游季。少了春的娇嫩、夏的炎热、冬的寒冷，在国庆假期，来大理赴一场秋日约会吧！
10月，各地真正迎来稻谷金黄，喜洲、洱源、永平、南涧等地，稻谷飘香，连片的稻谷在秋风中掀起一波又一波的金浪，唱响丰收的歌谣。闻稻香，踏稻浪，重温自然的淳朴和悠然，尽在广袤的乡野大地上。
入秋以来，各地万寿菊陆续盛开，双廊、弥渡、祥云、南涧、洱源等地都是不错的赏菊地。农历九月初九，是重阳。又是一年秋向晚，赏菊正当时。漫步菊海，清风徐来，美不胜收。
秋日的微风带着些许凉意，漫步洱海边，水杉微红，澄澈的洱海让人心旷神怡。或是晨曦，或是晚霞，配上洱海旁微微泛黄的水草，与远处的苍山相衬，与鎏金的彩云共同描绘着一幅苍洱画卷。
相逢暮秋十一月
岁末暮秋，大理古城的银杏才开始换上新装，慢悠悠赶来赴这一场人间烟火的浪漫。玉洱路上金黄一片，耀眼而热烈。
“人间忽晚，山河已秋”，而属于秋日银杏的时节，才刚刚开始。除了大理古城玉洱路，大理大学、崇圣寺三塔、洱源县凤羽镇等均有银杏，秋日的阳光下，让人格外欣喜。
长达129公里的生态廊道旁，每年秋末冬初，水杉红透，倒影重重。去到大理最佳爱情表白地打卡点之一的龙龛古渡，等风吹过洱海，看洱海边娇艳似火的红杉美成画卷的样子，漫天彩霞和落日把苍山洱海染红，这里，是属于大理的秋日浪漫。
11月底，南涧冬樱花逐渐盛开，寂静的无量山樱花谷被一场花事打破。去南涧走一走，在“中国春天最早到来的地方”，看见早春的神秘。
秋天的风景正缓缓走来，愿所有美好不期而至。秋安！
大理，是被上天眷顾的世外桃源，夏更长，秋更晚。在向往的秋天，来一次大理吧，感受微风带来秋日的清凉，欣赏洱海上空浪漫醉人的黄昏……
人间九月有幸事
9月的风总是温柔，带着甜蜜的香气。
“九月桂花香，皓月侧畔照梦香”，无意走在街角，一株桂花伸出墙头，传来阵阵香气，沁人心脾。飒爽的风吹过，花瓣随风摇曳，秋日的阳光下，尤其耀眼。
俗话说，“夏天吃西瓜，秋天吃栗子”，谁能拒绝一颗颗香甜软糯的糖炒栗子呢？初秋来临，第一锅栗子是时候安排上啦！
当街边飘来糖炒栗子的香味时，便意味着丰收和美味的季节来临。“核桃笑迎八方客，漾水欢唱金秋歌”，这个季节的大理，漾濞核桃正在迎来成熟和收获。高山、密林、沃土，漾濞核桃在得天独厚的自然环境中生长，绵延至今。
今年，漾濞核桃文化节采取线上举办的方式，与各方宾客相约核桃盛宴，共度核桃佳节。去中国核桃之乡吃核桃吧，初秋的幸福，就在一个个鲜核桃里！
“秋吃梨，夏吃姜”。大理雪梨主要种植于洱海东岸的海东乡一带，故传统上称为海东雪梨。熟透的雪梨，皮薄、肉质细嫩，汁多香甜，咀嚼不留渣滓。秋季，天气略微燥热，雪梨恰有生津止渴、润肺消咳之功效，是秋季必不可少的水果之一。
9月，在水果之乡宾川，石榴正大量上市。色泽鲜艳，颗粒饱满，皮薄多汁，用一个清新爽口的石榴解锁初秋，再好不过！
初秋9月，是阖家团圆的季节。中秋佳节即将到来，月在九天，爱在人间，赏月告白，邀月寄相思，不外如是。
金秋十月报秋深
秋天，是收获季，更是出游季。少了春的娇嫩、夏的炎热、冬的寒冷，在国庆假期，来大理赴一场秋日约会吧！
10月，各地真正迎来稻谷金黄，喜洲、洱源、永平、南涧等地，稻谷飘香，连片的稻谷在秋风中掀起一波又一波的金浪，唱响丰收的歌谣。闻稻香，踏稻浪，重温自然的淳朴和悠然，尽在广袤的乡野大地上。
入秋以来，各地万寿菊陆续盛开，双廊、弥渡、祥云、南涧、洱源等地都是不错的赏菊地。农历九月初九，是重阳。又是一年秋向晚，赏菊正当时。漫步菊海，清风徐来，美不胜收。
秋日的微风带着些许凉意，漫步洱海边，水杉微红，澄澈的洱海让人心旷神怡。或是晨曦，或是晚霞，配上洱海旁微微泛黄的水草，与远处的苍山相衬，与鎏金的彩云共同描绘着一幅苍洱画卷。
相逢暮秋十一月
岁末暮秋，大理古城的银杏才开始换上新装，慢悠悠赶来赴这一场人间烟火的浪漫。玉洱路上金黄一片，耀眼而热烈。
“人间忽晚，山河已秋”，而属于秋日银杏的时节，才刚刚开始。除了大理古城玉洱路，大理大学、崇圣寺三塔、洱源县凤羽镇等均有银杏，秋日的阳光下，让人格外欣喜。
长达129公里的生态廊道旁，每年秋末冬初，水杉红透，倒影重重。去到大理最佳爱情表白地打卡点之一的龙龛古渡，等风吹过洱海，看洱海边娇艳似火的红杉美成画卷的样子，漫天彩霞和落日把苍山洱海染红，这里，是属于大理的秋日浪漫。
11月底，南涧冬樱花逐渐盛开，寂静的无量山樱花谷被一场花事打破。去南涧走一走，在“中国春天最早到来的地方”，看见早春的神秘。
秋天的风景正缓缓走来，愿所有美好不期而至。秋安！
念奴娇・中秋
【宋朝】苏轼
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
古往今来，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象，苏东坡在熙宁九年（1076）写过的脍炙人口的《水调歌头》（明月几时有），尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾，倾吐对情同手足的胞弟的思念。
词的开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜，长空万里无云，是人们常见的，没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字，就使得境界全然不同。作者置身高楼，凭高望远，所以视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边，毫无尽处，引人入胜。
“桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄，传说月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。意思是说，月儿的光辉从天上飞来，它所照射的地方，整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色，给人以清凉的感觉。这竟引起了作者无限的幻想，以寄托着他的精神世界：”玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。“作者让他的想象翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。据《异闻录》记载，唐玄宗一次游月宫，”见素娥十余人，皓衣，乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。“所以用”飞鸾而去“，想象月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想象，究竟有什么意义？从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看，不能说和现实无关。应该说，正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上，才有向往月宫清静自由的幻想。
”江山如画，望中烟树历历。“他想象着从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能见出作者内心世界的苦闷。
然而，作者毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人。所以，下片笔锋一转写道：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，给人有一种奇异之感；又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。作者之所有“举杯邀月”，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们的讨厌。
苏轼尽管邀月赏心，把酒浇愁，但悲愁仍在，这就使他不能不起舞了：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。“今夕”句化用《诗经》“今夕何夕，见此良人”，表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。正如“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹知不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”因此，这里似乎使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宫来了：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛。”他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人么对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背，令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的，在现实中不可能实现，但作者这样写，正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动；它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。
总的来说，这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分，不值得称颂，但它之所以产生，正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点。
【宋朝】苏轼
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
古往今来，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象，苏东坡在熙宁九年（1076）写过的脍炙人口的《水调歌头》（明月几时有），尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾，倾吐对情同手足的胞弟的思念。
词的开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜，长空万里无云，是人们常见的，没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字，就使得境界全然不同。作者置身高楼，凭高望远，所以视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边，毫无尽处，引人入胜。
“桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄，传说月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。意思是说，月儿的光辉从天上飞来，它所照射的地方，整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色，给人以清凉的感觉。这竟引起了作者无限的幻想，以寄托着他的精神世界：”玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。“作者让他的想象翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。据《异闻录》记载，唐玄宗一次游月宫，”见素娥十余人，皓衣，乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。“所以用”飞鸾而去“，想象月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想象，究竟有什么意义？从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看，不能说和现实无关。应该说，正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上，才有向往月宫清静自由的幻想。
”江山如画，望中烟树历历。“他想象着从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能见出作者内心世界的苦闷。
然而，作者毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人。所以，下片笔锋一转写道：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，给人有一种奇异之感；又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。作者之所有“举杯邀月”，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们的讨厌。
苏轼尽管邀月赏心，把酒浇愁，但悲愁仍在，这就使他不能不起舞了：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。“今夕”句化用《诗经》“今夕何夕，见此良人”，表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。正如“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹知不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”因此，这里似乎使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宫来了：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛。”他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人么对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背，令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的，在现实中不可能实现，但作者这样写，正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动；它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。
总的来说，这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分，不值得称颂，但它之所以产生，正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点。
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