站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
古藤老树昏鸦，断肠人在天涯。韶光荏苒，记不起年少的轻狂，不再想当年的慷慨激昂。一路奔波流浪，一路磕磕绊绊，落叶归根回到最温暖的故乡，回到那段年少最自由的时光。青石板道上，百花绽放，翩翩蛱蝶落叶成欢。把岁月流走的微笑埋进古老的河畔，在明媚的阳光下，让点点记忆灿烂盛放。

春日•野食•刺苔

我家临县桑植，是山歌之乡，有苗族，也有白族，或依山而居，或临水而聚。上高水长的地方，日子一般都过得清苦，唯有多唱歌，可在苦里加点甜度。白族有首民歌是这么唱的：
摘刺苔要趁天早，
摘刺苔要趁年少，
要摘就摘嫩梢梢，
错过气节刺苔老，
苔生青枝春去了。

刺苔是蔷薇科植物的嫩苔。嫩苔也有刺，但是粉嫩柔软，并不刺人。只是经历一个春天的风吹雨打，那粉嫩和柔软就变成硬刺。为了保护自己，但也刺人。

民歌的赋比兴，唱的是万物，唱的更是人生。

那摘刺苔干什么？当然是吃啊。春回大地，泥土是热的，雨水是暖的，万物疯长，刺苔从湿润的大地里抽出来，从老藤杆上旁生出来，餐风饮露，一夜就能长到一尺高。刺苔有的细如竹筷，有的肥壮如拇指。根据种属的不同，颜色有青紫、月白、暗红。不管什么颜色的都可吃，剥掉红皮，露出清脆碧透的肉杆。刺苔多汁，微甜，有点原野的清香。嚼在嘴里，噶擦噶擦，脆甜爽口。

七十年代前期出生的我，对生产队略有记忆。村头有两颗亭亭如盖的大柏树，树下有个土地小庙，树枝上用棕绳吊着一口破钟。黎明刚露，薄雾未消，生产队长就在村头用锄头敲钟，铛铛铛，上工了。男壮挑担耕田犁地，女妇施肥起垄割草。春日时分，最累最苦的是牛，牛吃得好，田地就犁得深，秋日才会有个好收成。母亲常被分派去割牛草，临出门时，对睡眼朦胧的我交代：“太阳出来一杆子高，就去牛栏，有吃的带”。

睡醒后，我缩着脖子笼着手，坐在牛栏边的石头上等着，有时候有太阳，更多的时候没有太阳，雨滴儿顺着茅檐滴在石板上，哒哒哒，有种鸟最喜欢在清晨迷雾的空谷里叫：“贵贵阳……贵贵阳……。母亲回来了，把牛草倒在牛头边，偷偷地从背篓里掏出一捆刺苔扔给我：“莫让人看见，就当一餐早餐”。

这刺苔如果不被拔掉，是要藤长叶茂，开一架子粉嫩鲜艳的花的。

现在想来，一架长条万朵春，乡野小儿的口，能吃下整个春天。

#余华《活着》#
一本小说就是一个民族的血泪史。
在读《活着》的时候，有笑，有泪，有同情，有怜惜。不像其他小说，这部小说没有什么高谈阔论，没有什么人生真谛、哲理。整部小说，读下来，没有一个让人印象深刻的句子，但是故事却直抵人心，是钻心的那种。
这本书从民国写到新中国，从抗日战争结束写到文化大革命。毫无疑问，这本小说刻画的是一个时代。作者虽然极少用笔墨来描述当时的政治时局，但是不难看出，人民的生活，在那个年代，是艰苦，是清苦。
福贵的一生，命运多舛。年少时过着阔少富裕的生活，整日游手好闲，沉溺于赌博，结果输的倾家荡产。之后被抓壮丁，在军队里生活了两年，整日提心吊胆。在军队的两年里，他的女儿凤霞，因为发高烧，变得又聋又哑。新中国成立后，他的儿子有庆因献血而死；他的妻子家珍得了软骨病。等到女儿结婚后，因为难产而死。家珍不堪失去儿女的双重打击，在女儿死后几个月便离开了人世。她的女婿二喜在做苦工时，被两块水泥板给夹死。外孙苦根又因为吃豆而撑死。福贵的一生是多么悲惨的一生啊！
亲眼目睹过众多亲人的离去，亲手埋葬了身边亲人之后，福贵仿佛学会了怎么样去活。最后花钱买了头老牛，把老牛当作家人。这头老牛是他活着的寄托，是他活着的动力，总之，他要活着，他会活着。他要乐观的活着，乐观地面对生活。对他来说，活着就是最大的幸运，当然也需要更大的勇气。
能够活着，对福贵来说就是最大的幸福。福贵的一生，并没有像他的名字那样幸福、高贵。反而却在底层生活、挣扎。有人说幸福人的幸福都是一样的，而贫苦人却各有各的贫苦。
整部小说语言朴实无华，让人笑中带泪。或许这就是人的一生。大多数人的一生可能都是平淡，冷清的。但是只要活着一切就有希望，活着就是希望。活着就超越了一切财富，所以要不惜一切代价地活着。 https://t.cn/R2WxQGi