【鬼谷子总结的十句精华，句句让人受益匪浅】
”一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师”
靠着一张嘴就能搅动风云，强于百万雄师，并拥有着非常神秘的色彩和争议，他就是纵横家的鼻祖鬼谷子。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，他擅长修身养性，很能够把握人的心理，深谙刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，对神学、兵法、游记都一一通晓，拥有通天的智慧。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。鬼谷子为纵横家的鼻祖，因此后人又将他称为“王禅老祖”。
最有名的就是，他的弟子闻名于世，并对历史也产生了深远的影响。苏秦、张仪、孙膑等人都师从鬼谷子。我们经常在课本中看到这四人。下面及时总结鬼谷子最经典的十句话，句句都让人受益匪浅。
志气非凡
养志者，心气之思不达也；志不养，则心气不固；养志之始，务在安己
一个人不先培养自己的志气，那么他的思想就会迟钝，对于事物的了解就不会通达明了，这是他的思想活动受到了阻碍。
不培养大志气，心气不会平稳。人的心气对人的精神有很大的影响，而精神清爽会好运连连，事事顺心。
培养志气最根本的方法，使自己镇定开始。这是无可厚非的，人在失志的时候，内心的负面情绪一直在折磨自己，整个人都是无精打采样子。所以要让自己先镇定下来。
鬼谷子指出志气的重要性和如何培养志气。
拒绝选择困难症
危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。
一件轻易就可做到的事情，那就毫不犹豫去完成吧！不论最后结局如何，至少对于自己来说，并没有实质损失。
即使这件事情很凶险，但若能带来好名声与威望，那也应当去做。其实这句话与“富贵险中求”有异曲同工之妙。
明知不可为而为之，然而一旦确定此事非作不可，就去做吧，不要纠结。
如果只要做一件事，就可免除祸患，那还有什么好犹豫的呢？
扭转乾坤
故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣.威覆盛,则内实坚；内实坚,则莫当
当形势对我们不利时，要扭转这一局面，就必然需要巨大的能量，为此，我们就应该像熊冬眠一样涵养自己的精神力量，自己内心的强大才是真正的强大，然后静观事态的变化，时机一到，就以实取虚，以有取无，一举扭转乾坤。
目光长远
智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见。
众人不知道的东西，众人看不见的东西，智者就可以用长远的眼光看到，明察秋毫。
抢尽天机
是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。
圣人居住在天地之间，立身和处世都是为了能管理社会，教导人民，传播学说，宣扬名声。他们必须把握事物发展的规律，观察自然和社会的气候是否相宜，国家在哪些方面富足，在哪些方面有欠缺，先知道这些情况，之后再去确定自己的计谋，这样就会让事物向有利的方面转化。
推陈翻新
天地所变幻，既有变幻，岂能长久乎？
天地之间没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只是一味的相信既成的传统，而不知道革新，他就必然会被时代所淘汰。
一切的创新都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承就无法谈创新，只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大。
抓住重点
从外制内，事有因，由而随也。
我们要想从外部控制别人的内心，就应该懂得：必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。
无论做什么，策略都很重要。策略可以帮你事半功倍。
观察入微
察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。
一个明智的人能够根据细微的征兆去推知潜在的重大事件。这说明观察细节是多么重要，细节决定成败，往往一件事情不是一蹴而就的，必定是有预兆和铺垫的。
以己度人
无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。
不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。与“己所不欲，勿施于人”有异曲同工之妙。
审时度势
世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
解决矛盾，要抓住时机；实施谋略，要遵循事物规律。审时度势是“抵巇术”的重要原则。要消除裂痕，就在矛盾出现之时，抓住合适的时机，正所谓“机不可失、时不再来”。
认清形势，利用形势所产生的巨大力量去做事，顺势而为，就会省力省心，事半功倍。
”一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师”
靠着一张嘴就能搅动风云，强于百万雄师，并拥有着非常神秘的色彩和争议，他就是纵横家的鼻祖鬼谷子。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，他擅长修身养性，很能够把握人的心理，深谙刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，对神学、兵法、游记都一一通晓，拥有通天的智慧。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。鬼谷子为纵横家的鼻祖，因此后人又将他称为“王禅老祖”。
最有名的就是，他的弟子闻名于世，并对历史也产生了深远的影响。苏秦、张仪、孙膑等人都师从鬼谷子。我们经常在课本中看到这四人。下面及时总结鬼谷子最经典的十句话，句句都让人受益匪浅。
志气非凡
养志者，心气之思不达也；志不养，则心气不固；养志之始，务在安己
一个人不先培养自己的志气，那么他的思想就会迟钝，对于事物的了解就不会通达明了，这是他的思想活动受到了阻碍。
不培养大志气，心气不会平稳。人的心气对人的精神有很大的影响，而精神清爽会好运连连，事事顺心。
培养志气最根本的方法，使自己镇定开始。这是无可厚非的，人在失志的时候，内心的负面情绪一直在折磨自己，整个人都是无精打采样子。所以要让自己先镇定下来。
鬼谷子指出志气的重要性和如何培养志气。
拒绝选择困难症
危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。
一件轻易就可做到的事情，那就毫不犹豫去完成吧！不论最后结局如何，至少对于自己来说，并没有实质损失。
即使这件事情很凶险，但若能带来好名声与威望，那也应当去做。其实这句话与“富贵险中求”有异曲同工之妙。
明知不可为而为之，然而一旦确定此事非作不可，就去做吧，不要纠结。
如果只要做一件事，就可免除祸患，那还有什么好犹豫的呢？
扭转乾坤
故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣.威覆盛,则内实坚；内实坚,则莫当
当形势对我们不利时，要扭转这一局面，就必然需要巨大的能量，为此，我们就应该像熊冬眠一样涵养自己的精神力量，自己内心的强大才是真正的强大，然后静观事态的变化，时机一到，就以实取虚，以有取无，一举扭转乾坤。
目光长远
智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见。
众人不知道的东西，众人看不见的东西，智者就可以用长远的眼光看到，明察秋毫。
抢尽天机
是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。
圣人居住在天地之间，立身和处世都是为了能管理社会，教导人民，传播学说，宣扬名声。他们必须把握事物发展的规律，观察自然和社会的气候是否相宜，国家在哪些方面富足，在哪些方面有欠缺，先知道这些情况，之后再去确定自己的计谋，这样就会让事物向有利的方面转化。
推陈翻新
天地所变幻，既有变幻，岂能长久乎？
天地之间没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只是一味的相信既成的传统，而不知道革新，他就必然会被时代所淘汰。
一切的创新都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承就无法谈创新，只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大。
抓住重点
从外制内，事有因，由而随也。
我们要想从外部控制别人的内心，就应该懂得：必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。
无论做什么，策略都很重要。策略可以帮你事半功倍。
观察入微
察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。
一个明智的人能够根据细微的征兆去推知潜在的重大事件。这说明观察细节是多么重要，细节决定成败，往往一件事情不是一蹴而就的，必定是有预兆和铺垫的。
以己度人
无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。
不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。与“己所不欲，勿施于人”有异曲同工之妙。
审时度势
世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
解决矛盾，要抓住时机；实施谋略，要遵循事物规律。审时度势是“抵巇术”的重要原则。要消除裂痕，就在矛盾出现之时，抓住合适的时机，正所谓“机不可失、时不再来”。
认清形势，利用形势所产生的巨大力量去做事，顺势而为，就会省力省心，事半功倍。
谭松韵《总监》收官后，窦骁陈都灵《良辰好景》收视狂涨23%，并且夺冠；没有高收视的《总监》带，东方《欢迎光临》收视狂跌12.7%，但是排名第二，湖南卫视新剧《风云起》收视狂跌10.2%，本来陈晓《好好说话》收视就低！看第二集会不会起飞？
今晚卫视实时收视:
NO1——浙江卫视《良辰好景知几何》（窦骁陈都灵）收视率0.64，与昨晚0.52相比，狂涨23%
NO2——东方卫视《欢迎光临》（黄轩白百何）收视率0.48，与昨晚0.55相比，狂跌12.7%
NO3——湖南卫视新剧湖南卫视（胡一天章若楠）收视率0.44，与昨晚陈晓《好好》0.49相比，狂跌10.2%
NO4——北京卫视《欢迎光临》（黄轩白百何）收视率0.39，与昨晚0.37相比，收视变化不大
NO6——江苏卫视《杠杆》（郭京飞佟丽娅）收视率0.26，与昨晚0.2相比，狂涨（收视低参考意义不大）
今晚卫视实时收视:
NO1——浙江卫视《良辰好景知几何》（窦骁陈都灵）收视率0.64，与昨晚0.52相比，狂涨23%
NO2——东方卫视《欢迎光临》（黄轩白百何）收视率0.48，与昨晚0.55相比，狂跌12.7%
NO3——湖南卫视新剧湖南卫视（胡一天章若楠）收视率0.44，与昨晚陈晓《好好》0.49相比，狂跌10.2%
NO4——北京卫视《欢迎光临》（黄轩白百何）收视率0.39，与昨晚0.37相比，收视变化不大
NO6——江苏卫视《杠杆》（郭京飞佟丽娅）收视率0.26，与昨晚0.2相比，狂涨（收视低参考意义不大）
易学博大精深，洁静精微，弥纶万有，变化多端，为中华文化之源头，是哲学的，也是科学的；是理学的，也是数学的。考其内涵，不外三者，一曰象，二曰数，三日理。《左传》曰：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”盖物生必有象，象从数出，象繁数滋。揆之于理，穷理推数。因此无论讲到任何其中之一，必然也涉及到其中之二三者发生连锁作用,相互显其功能，关系至为重要。
何谓象？天地万有，生而有象，象之构成，必先有形。古人设卦，即在推演万有之现象山川河流，日月星辰，风云雷雨，火炎水湿，鸟飞兽走，男女居室，各有其象。是故古人仰观俯察，远取近譬，一画开天，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
何谓数？盖“数”者，所以纪“象”也，接自然演生法则，在空间而言必有大小、刚柔之区分，在时间而言亦有长短、缓急之等差，在数量而言则有多少、众寡之计算。而宇宙万有皆原于气化，故在易则称之曰“气数”。不过易之为数，非仅一二三四五之计数，乃指消息盈虚、吉凶祸福之数如寄数、偶数、阳数、阴数、生数、成数、天数、地数等。且数由心生，事在人为，天地万物之消息、盈虚，虽本乎自然之规律发展，但吉凶祸福、得失成败之数，其计算筹谋则半在人类自己在心念上之运筹与操纵也。
何谓理？ 理者义理也，道理也，事理之情由也。系辞传曰:“易简而天下之理得矣。”而理乃源于“道”。研究易经的态度，就是观象知数，推数穷理，三者相互为用。因为天地万有，事事物物，其生成变化皆有其原由，有其法则，有其条理，有其因果。人类生存于天地之间，应敏于观察一切现象，仔细揣摩盈虚之气数，且必须顺应天地之常理，循乎伦理纲纪，合乎天德。
#国学文化##国学##国学知识##传统文化大讲堂##中国传统文化#
何谓象？天地万有，生而有象，象之构成，必先有形。古人设卦，即在推演万有之现象山川河流，日月星辰，风云雷雨，火炎水湿，鸟飞兽走，男女居室，各有其象。是故古人仰观俯察，远取近譬，一画开天，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
何谓数？盖“数”者，所以纪“象”也，接自然演生法则，在空间而言必有大小、刚柔之区分，在时间而言亦有长短、缓急之等差，在数量而言则有多少、众寡之计算。而宇宙万有皆原于气化，故在易则称之曰“气数”。不过易之为数，非仅一二三四五之计数，乃指消息盈虚、吉凶祸福之数如寄数、偶数、阳数、阴数、生数、成数、天数、地数等。且数由心生，事在人为，天地万物之消息、盈虚，虽本乎自然之规律发展，但吉凶祸福、得失成败之数，其计算筹谋则半在人类自己在心念上之运筹与操纵也。
何谓理？ 理者义理也，道理也，事理之情由也。系辞传曰:“易简而天下之理得矣。”而理乃源于“道”。研究易经的态度，就是观象知数，推数穷理，三者相互为用。因为天地万有，事事物物，其生成变化皆有其原由，有其法则，有其条理，有其因果。人类生存于天地之间，应敏于观察一切现象，仔细揣摩盈虚之气数，且必须顺应天地之常理，循乎伦理纲纪，合乎天德。
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