《再见爱人icon》里张婉婷的言行举止被贴上了强势、霸道,令人窒息的标签。
但在我眼里,她更像是因婚姻生活不如预期,情感和情绪得不到满足,而歇斯底里哭闹着要糖的孩子。
因为她是执着强烈的,所以她也要宋宁峰给予强烈的回馈。
在婚姻生活和感情世界里,她要的是显而易见的可被表现出来的爱。
在工作中,她要宋宁峰懂她,跟她绑成一股绳,一起建设两个人的事业。
很明显,她选错人了。
宋宁峰能量不强,为人温和,活在自己的世界里,有自己独立的空间。
在情感方面,他可以在自己的世界里自给自足,因此怠于情感的流露和互动。
很明显,宋宁峰本质上是不需要伴侣的人,独身非常适合他。
他最有魅力的时刻应该是独身的时刻。
宋宁峰可能有非常绚丽多彩的精神世界,但是他没有办法将内心的丰富对外输出。
张婉婷的短板是没有共情能力,她没有耐心,没有能力站在宋宁峰的性格和立场上思考两个人的问题。
宋宁峰的寡言孤僻,在张婉婷眼中就是不爱,或者是不够爱。
而宋宁峰在处理两人关系中,太过木讷、被动。没有表现出必要的主动和热情,有太多的迟疑、模糊不清和犹豫。
这让张婉婷感到受伤,不被重视,委屈,甚至怀疑对方对自己的爱,这些都是可以理解的。
张婉婷对宋宁峰的爱在宋宁峰的沉默中一点点被点燃,从爱之火转化成了怒之火。
目前,张婉婷最需要做的就是接受现实。
这个现实就是宋宁峰不可能改变成张婉婷想要的那种男人。
不管张婉婷怎么歇斯底里,怎么恶言相向,怎么爆炸,宋宁峰都不可能达到她的标准,成为令她满意的丈夫。
如果张婉婷能够尽早接受现实,意识到要么换丈夫,要么修改自己对宋宁峰的期待,那么可能接下来还会有两个人的好日子。
不然,两个人的状况只会越来越差,这个怒火可能波及到他人、他们孩子,以及自己接下来的运势。#再见爱人##张婉婷#
但在我眼里,她更像是因婚姻生活不如预期,情感和情绪得不到满足,而歇斯底里哭闹着要糖的孩子。
因为她是执着强烈的,所以她也要宋宁峰给予强烈的回馈。
在婚姻生活和感情世界里,她要的是显而易见的可被表现出来的爱。
在工作中,她要宋宁峰懂她,跟她绑成一股绳,一起建设两个人的事业。
很明显,她选错人了。
宋宁峰能量不强,为人温和,活在自己的世界里,有自己独立的空间。
在情感方面,他可以在自己的世界里自给自足,因此怠于情感的流露和互动。
很明显,宋宁峰本质上是不需要伴侣的人,独身非常适合他。
他最有魅力的时刻应该是独身的时刻。
宋宁峰可能有非常绚丽多彩的精神世界,但是他没有办法将内心的丰富对外输出。
张婉婷的短板是没有共情能力,她没有耐心,没有能力站在宋宁峰的性格和立场上思考两个人的问题。
宋宁峰的寡言孤僻,在张婉婷眼中就是不爱,或者是不够爱。
而宋宁峰在处理两人关系中,太过木讷、被动。没有表现出必要的主动和热情,有太多的迟疑、模糊不清和犹豫。
这让张婉婷感到受伤,不被重视,委屈,甚至怀疑对方对自己的爱,这些都是可以理解的。
张婉婷对宋宁峰的爱在宋宁峰的沉默中一点点被点燃,从爱之火转化成了怒之火。
目前,张婉婷最需要做的就是接受现实。
这个现实就是宋宁峰不可能改变成张婉婷想要的那种男人。
不管张婉婷怎么歇斯底里,怎么恶言相向,怎么爆炸,宋宁峰都不可能达到她的标准,成为令她满意的丈夫。
如果张婉婷能够尽早接受现实,意识到要么换丈夫,要么修改自己对宋宁峰的期待,那么可能接下来还会有两个人的好日子。
不然,两个人的状况只会越来越差,这个怒火可能波及到他人、他们孩子,以及自己接下来的运势。#再见爱人##张婉婷#
“禅”是外不着相,
不执着一切境界相是为禅;
“定”是内不动心。
禅,禅者佛之心。
当下这念心清清楚楚、
明明白白,
对外境不起攀缘染著,
自内照而不昏沉无记是也。
潘国静禅师曰:
禅者藏也,
未见此物,
不知何物,
只有依悟,
明心见性。
禅定,
是佛教译语中特别的译法,
「禅」,
是印度梵语禅那的简称,
其义为「定」、「思维修」、
「功德丛林」等,
故「禅定」是华、梵兼称。
这是从其名称上来解说的。
从其意义上来说,
一个修行人,
能摄受散乱心专注一境,
即是所谓「定」;
摄心系念一种法门,
能出生种种三昧,
即是「思维修」;
依于禅定能出生种种功德,
即所谓「功德丛林」。
总括起来说,
禅定是修菩萨道者的一种调心方法,
它的目的是净化心理、
锻炼智慧,
以进入诸法真相的境界。
心念不起,名为坐;
内见自性不动,
名为禅。
禅定,
一种美妙的状态,
那是一种从内心深处
涌出的奇妙感觉,
一种无我的境界,
在一刹那间,
感觉时间仿佛凝固,
感觉一股清凉的漫过全身,
浸韧了灵魂。
古琴曲《禅定》:
外不着相,
内不动心
不执着一切境界相是为禅;
“定”是内不动心。
禅,禅者佛之心。
当下这念心清清楚楚、
明明白白,
对外境不起攀缘染著,
自内照而不昏沉无记是也。
潘国静禅师曰:
禅者藏也,
未见此物,
不知何物,
只有依悟,
明心见性。
禅定,
是佛教译语中特别的译法,
「禅」,
是印度梵语禅那的简称,
其义为「定」、「思维修」、
「功德丛林」等,
故「禅定」是华、梵兼称。
这是从其名称上来解说的。
从其意义上来说,
一个修行人,
能摄受散乱心专注一境,
即是所谓「定」;
摄心系念一种法门,
能出生种种三昧,
即是「思维修」;
依于禅定能出生种种功德,
即所谓「功德丛林」。
总括起来说,
禅定是修菩萨道者的一种调心方法,
它的目的是净化心理、
锻炼智慧,
以进入诸法真相的境界。
心念不起,名为坐;
内见自性不动,
名为禅。
禅定,
一种美妙的状态,
那是一种从内心深处
涌出的奇妙感觉,
一种无我的境界,
在一刹那间,
感觉时间仿佛凝固,
感觉一股清凉的漫过全身,
浸韧了灵魂。
古琴曲《禅定》:
外不着相,
内不动心
#立珏的日常#
温柔的风吹过
每周和自己的约定,走一个小环线,去感受身体的无限张力,去挑战一下自己,也许就成功了呢?这几周都很成功[奸笑]
依旧是仙湖植物园,山顶的弘法寺对外开放了,据说是深圳香火最旺的寺庙,入园的游客络绎不绝。捧了束睡莲,借花献佛,随喜了功德箱,愿我爱的你们,平安喜乐!下山的时候,临时起意,去了几次路过都不曾进去的苏铁林,蜿蜒小径,不设限,不执着,收获双倍的喜悦[爱心]
随遇而安也好,按部就班也罢,都好!
温柔的风吹过
每周和自己的约定,走一个小环线,去感受身体的无限张力,去挑战一下自己,也许就成功了呢?这几周都很成功[奸笑]
依旧是仙湖植物园,山顶的弘法寺对外开放了,据说是深圳香火最旺的寺庙,入园的游客络绎不绝。捧了束睡莲,借花献佛,随喜了功德箱,愿我爱的你们,平安喜乐!下山的时候,临时起意,去了几次路过都不曾进去的苏铁林,蜿蜒小径,不设限,不执着,收获双倍的喜悦[爱心]
随遇而安也好,按部就班也罢,都好!
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