网友：李玫瑾老师赞成取消拐卖罪，这种观点虽然体现了正义感，但并不具有操作性。首先，没有人比法律更明智，法律是正义的文字体现。如果我们得出了不正义结论，多数情况下是我们的解释法律的能力或方法出了问题。其次，买卖同罪就能一劳永逸解决拐卖妇女儿童这种罪恶滔天的现象吗？这只是一种一厢情愿的美好愿望。其次，作为一种事后处置，其实刑法的事前震慑也就是一般预防犯罪的效果，不能说没有，只是太有限了，历朝历代古今中外都有刑法，但犯罪现象从来也不曾消失过。因此，任何主张通过修改刑事立法的方式，不论是法定刑升格也好，取消拐卖罪直接以行为所触犯之罪数罪并罚也罢，都是治标不治本的。而且，取消拐卖罪后，不足以评价客观上确实存在的买卖人口的不法行为。最后，还是那句话，“最好的社会政策就是最好的刑事政策”，治标治本应该兼顾也必须兼顾。从警力配置上，让更多的警力从抓嫖转向防拐，在更多的社区和村落配置专司监控异常人口的工作人员；从社会观念上，让养儿不防老的观念深入人心；从社会保障方面，让老有所养老有所依真正落到实处，真正掐断拐卖儿童的买方市场。至于拐卖妇女，我现在还想不出有什么特别的技术手段，盖男女结合乃是天性，可以限制但恐怕难以完全根绝拐卖妇女的现象，在每个妇女身上植入可以探查行踪的芯片，技术上做的到，但又与多数人的自由与隐私相悖。

当下https://weibo.com/u/5895890350 学术界是三足鼎立，温铁军一派，向松祚一派。我提出流民经济概念，但坚决反对流民经济。同时我认为都是用来发展经济的夜壶，不能当成一种意识形态去膜拜，但我坚决反对采用流民经济模式，当夜壶来用都不行。何为流民经济，诸如叠码仔，资金掮客，拐卖人口，莆田系、线下集资理财、P2P、卖保健品、套路贷、暴力讨债、仙人跳、诈骗、夜店卖假酒、拉皮条、做鸡做鸭、暴力垄断市场收保护费都属于流民经济典型形态。 ​

#为什么会存在天价彩礼# 近日，河南省政府网站发布消息称，同意将当地20个地区确认为全省婚俗改革实验区，推进婚姻领域移风易俗，进行零彩礼、节俭办婚事的价值倡导。有消息报道，在河南一婚俗改革实验地，就出现了一场“除亲属外，本村乡亲随礼最高不超过50元”的婚礼。

很多人认为，这一举措是改善落后婚俗和“天价彩礼”现象的第一步。不过在这之前，我们或许应该知道，“天价彩礼”其实是性别挤压、竞争环境共同导致的结果，本质是为了结婚而付出的成本。不要一笔彩礼，还可以要房子、车子，婚姻成本并没有真的下降。正是因为资源过少，竞争门槛又越来越高，一些地方甚至会出现了非法性质的团伙，进行拐卖妇女、骗婚等刑事犯罪。

如果只是简单呼吁移风易俗、改变“天价彩礼”等措施，并没有触及问题的根本，甚至连“治标”都没能做到。有的地方“鼓励女青年留在家乡”，这也不是办法，人口是自由流动的，因为经济发展程度不同，当地如果没有更好的工作机会和教育机会，人口一定是中西部往东部走、农村往城市走，只靠呼吁和鼓励是留不住人的。

总的来说，目前全国农村适婚青年的婚姻不均衡问题，本质上都是因为人口性别比失衡和经济差异带来的人口流动。要从解决这个问题，除了要从经济上入手，让农村地区的城镇化伴随有充分的工作机会和教育机会，吸引年轻人就业，也要致力于降低适婚男女性别比。#河南一地要求随礼不超50元#