顶礼上师三宝，诸佛菩萨，为了利益一切众生，
为度化一切众生，我们一同发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。
今天，愿所有见我面的，听我声的，
闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥
和，心得清静，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦
恼，共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐，获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
为度化一切众生，我们一同发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。
今天，愿所有见我面的，听我声的，
闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥
和，心得清静，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦
恼，共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐，获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
易经：一个人能潜得下心，转机自然会来
人生来不平等，但是，老天有一种平等，所有人都可以雨露均沾，那就是阴阳势能的调用。
有的人，懂得借势，用势，从而转变自身的处境。
本文分享一条实践《易经》的心法：一个人能潜得下心，转机自然会来。
1、跳出局外，静以待势。
俗话说，当局者迷，旁观者清。
我们看别人的事，总是很清楚，当事情发生到自己身上，就会变得盲目失控，所以，我们并不是缺乏智慧，而是缺乏冷静。
让我们失去冷静的，有各种原因，根本驱动力，只有一个：个人阴阳能量的失衡与对抗。
易经说，易有太极，生阴阳两仪。阴阳，是一刚一柔的两股力量，一动一静之间，产生的互推，从而产生变化的驱动力。
一个人自身的能量场，也是一个小太极，当阴阳平衡，则心平气和，呈现出来，就是冷静。
当阴阳失衡，内心也会失衡，人心会变得浮躁，情绪大起大落，难以自控。情绪不定，做事不稳，从而导致各种不尽人意的结果呈现。
明白阴阳的道理后，我们要常常找机会，让自己清静。少生妄念。
“人能常清静，天地悉皆归。”
如《易经》无妄卦所言： “无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。”
不放任个人的情绪妄念，顺应天之正道，元亨利贞，为正；如果匪正，因任人的私意而动，则会有不利。
具体做法，我总结为8个字：跳出局外，静以待势。
2、专注一点，一心一意。
太极的原理，是圆圆转转，永远变通。穷则变，变则通，通则久。
这其中，就隐藏着无数的、可能的变数。聪明的人，懂得把握这种变数。
因为，有变，就有机。至于变好，还是变差，在于你的专注点。
《易经》坤卦说： “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
积善是阳；积不善是阴；二者的行为，短期内，看不到有什么影响，就像有些人做了好事，没得到好报；有些人做了坏事，也没得到惩罚。这是短期效果。
短期效果，是人之道。
易之道，潜移默化而来， “非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
易之演变，变机没到，就不会呈现结果；变机到了，必然呈现结果。偶然中有必然，必然中有偶然。
我们能把握的，是选择和坚持。
你选择阳，向善，坚持下来，迟早有结果，可能是你意想不到的结果，但一定是正向的结果。
如果你选择阴，不善，常在河边走，哪有不湿鞋。负向的结果，迟早会来临。
当你专注一个正向的点，持之以恒，一心一意，则百事可成。这些都是易道规律，不是空谈的鸡汤。
3、潜得下心，转机自来。
有了正向的发力点，如何坚持下来，也是有规律的。
《易经》乾卦说： “潜龙勿用。”
古人言， “龙德而隐者，不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
人潜下心时，如同潜龙，不被外界干扰，不受名利驱使，隐遁而不会觉得无聊，别人不了解自己，也不会苦恼，顺着自然之时势，或行，或止，心意坚定，坚忍不拔，这就是潜龙的状态。
当一个人真正潜下心时，就会进入一种高效的意识流状态，无论处在顺境，还是逆境，都可以积累效能，逐渐显化自己想要的结果。潜下心，转机自来，这就是通过内因，影响和改变外因。
易经的阴阳，也分内外，会潜心守能的人，可以通过调整内因，从而改变外因，创造机会。而心浮气躁的人，只能被外因影响，随波逐流。
人生来不平等，但是，老天有一种平等，所有人都可以雨露均沾，那就是阴阳势能的调用。
有的人，懂得借势，用势，从而转变自身的处境。
本文分享一条实践《易经》的心法：一个人能潜得下心，转机自然会来。
1、跳出局外，静以待势。
俗话说，当局者迷，旁观者清。
我们看别人的事，总是很清楚，当事情发生到自己身上，就会变得盲目失控，所以，我们并不是缺乏智慧，而是缺乏冷静。
让我们失去冷静的，有各种原因，根本驱动力，只有一个：个人阴阳能量的失衡与对抗。
易经说，易有太极，生阴阳两仪。阴阳，是一刚一柔的两股力量，一动一静之间，产生的互推，从而产生变化的驱动力。
一个人自身的能量场，也是一个小太极，当阴阳平衡，则心平气和，呈现出来，就是冷静。
当阴阳失衡，内心也会失衡，人心会变得浮躁，情绪大起大落，难以自控。情绪不定，做事不稳，从而导致各种不尽人意的结果呈现。
明白阴阳的道理后，我们要常常找机会，让自己清静。少生妄念。
“人能常清静，天地悉皆归。”
如《易经》无妄卦所言： “无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。”
不放任个人的情绪妄念，顺应天之正道，元亨利贞，为正；如果匪正，因任人的私意而动，则会有不利。
具体做法，我总结为8个字：跳出局外，静以待势。
2、专注一点，一心一意。
太极的原理，是圆圆转转，永远变通。穷则变，变则通，通则久。
这其中，就隐藏着无数的、可能的变数。聪明的人，懂得把握这种变数。
因为，有变，就有机。至于变好，还是变差，在于你的专注点。
《易经》坤卦说： “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
积善是阳；积不善是阴；二者的行为，短期内，看不到有什么影响，就像有些人做了好事，没得到好报；有些人做了坏事，也没得到惩罚。这是短期效果。
短期效果，是人之道。
易之道，潜移默化而来， “非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
易之演变，变机没到，就不会呈现结果；变机到了，必然呈现结果。偶然中有必然，必然中有偶然。
我们能把握的，是选择和坚持。
你选择阳，向善，坚持下来，迟早有结果，可能是你意想不到的结果，但一定是正向的结果。
如果你选择阴，不善，常在河边走，哪有不湿鞋。负向的结果，迟早会来临。
当你专注一个正向的点，持之以恒，一心一意，则百事可成。这些都是易道规律，不是空谈的鸡汤。
3、潜得下心，转机自来。
有了正向的发力点，如何坚持下来，也是有规律的。
《易经》乾卦说： “潜龙勿用。”
古人言， “龙德而隐者，不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
人潜下心时，如同潜龙，不被外界干扰，不受名利驱使，隐遁而不会觉得无聊，别人不了解自己，也不会苦恼，顺着自然之时势，或行，或止，心意坚定，坚忍不拔，这就是潜龙的状态。
当一个人真正潜下心时，就会进入一种高效的意识流状态，无论处在顺境，还是逆境，都可以积累效能，逐渐显化自己想要的结果。潜下心，转机自来，这就是通过内因，影响和改变外因。
易经的阴阳，也分内外，会潜心守能的人，可以通过调整内因，从而改变外因，创造机会。而心浮气躁的人，只能被外因影响，随波逐流。
道性，即“清静”，和“智慧”的德行。
入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志者觉。
人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
道性，最讲一个“善”字；道境，最讲一个“淡”字。
用道心待人，自古人能修至道，方知身乃做真仙，自己便是普度世人的神仙；用道性悟人，人可兼仙。
善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。
善良的人，往往可以逢凶化吉；清静的人，常常可以化险为夷。
社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
心地善良的人，容貌一定动人;心里知足的人，生活一定快乐。
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
待人要有平等心，对己要有平常心。
积善可以得福，积德可以增寿。
大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
存私者入俗，去私者新生，无私者才是无为。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志者觉。
人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
道性，最讲一个“善”字；道境，最讲一个“淡”字。
用道心待人，自古人能修至道，方知身乃做真仙，自己便是普度世人的神仙；用道性悟人，人可兼仙。
善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。
善良的人，往往可以逢凶化吉；清静的人，常常可以化险为夷。
社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
心地善良的人，容貌一定动人;心里知足的人，生活一定快乐。
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
待人要有平等心，对己要有平常心。
积善可以得福，积德可以增寿。
大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
存私者入俗，去私者新生，无私者才是无为。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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