老子：幸福就是自然，快乐就是简单！
一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物。
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。
显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。
正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。
正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。
他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。 https://t.cn/Rcdt451
一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物。
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。
显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。
正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。
正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。
他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。 https://t.cn/Rcdt451
#蒋丰微观# 各位亲：新一天，早安。今天端上来的茶汤是：“静随芳草去，闲逐野云归。” ——我们应当学宋代诗人邵雍快乐淡然的好心态，“静静地跟随着芬芳的香草远去，悠闲地追逐着山野的浮云归来。”
“我自不开花，免撩蜂与蝶。”—— 我们应当学清代诗人郑燮，不慕仕途，洁身自好的人生观，“打定主意不开花，免得招惹那些狂蜂浪蝶。”
“富贵非吾愿，帝乡不可期。”—— 我们更应当学陶渊明，脱尘去俗，疏放自许的生活态度，“富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。”
平平淡淡，顺其自然，“水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。”
“我自不开花，免撩蜂与蝶。”—— 我们应当学清代诗人郑燮，不慕仕途，洁身自好的人生观，“打定主意不开花，免得招惹那些狂蜂浪蝶。”
“富贵非吾愿，帝乡不可期。”—— 我们更应当学陶渊明，脱尘去俗，疏放自许的生活态度，“富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。”
平平淡淡，顺其自然，“水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。”
毒闺蜜的标签还牢牢地黏在脑门上，刘鑫又挖空心思为自己打造完美人设，从她庭审前后的发言和发文中就能看出她的套路。
我是一个热情、大方、具有强大人格魅力的女孩，我搬到江歌的出租后交房租，买水果，给江歌带来的温暖和快乐是江歌无法从别人，包括她的妈妈那里获得的。
虽然陈世峰半夜把我打出家门，还用内衣照威胁我、逼迫我，但我已经温言软语把他哄好了，还指给他看了我的“新男友”，断了他对我仅存的一份念想，我们分手分得如此“愉快”，他又有什么理由，又怎么忍心伤害我？
我尽管平时表现得柔弱，江歌常回来帮我阻挡陈世峰，但我是一个有主见而且刚强的人，江歌总觉得我需要她的保护，那是她的错觉，是她判断失误，识人不清。
我做事很有分寸，无论对陈世峰还是江歌都很亲切很友善，所以他们和我都没有发生冲突，反而陈世峰性格极端，江歌性格暴躁，他们之间矛盾升级，最后导致悲剧发生。
……
刘鑫为自己打造了一个纯洁、温柔、自立、强大、颠倒众生、万人敬仰的人设，反之，江歌则是处心积虑地算计她那点房租、水果之类的。江歌对她从来没付出过真心，甚至夜里等她一个多小时都是江歌妈妈唆使的，好拿刘鑫当挡箭牌。
刘鑫的路人缘早已被她自己、她的父母、她的支持者败得渣都不剩，现在想靠陈世峰的谎言和她自说自话挽救回来，无异于天方夜谭。
在刘鑫及其支持者的信息茧房里，刘鑫的人设已经完美到无法用语言形容，当年那几期只给一个人看的《顺T时报》都得甘拜下风。
但是他们不敢走出这个信息茧房看看外面的世界！刘鑫刻意渲染和夸大自己的优点，刻意贬低和污蔑江歌的人格与名誉，根本经不起推敲，打脸只在瞬息之间！#刘鑫方称对江歌遇害不担责#
我是一个热情、大方、具有强大人格魅力的女孩，我搬到江歌的出租后交房租，买水果，给江歌带来的温暖和快乐是江歌无法从别人，包括她的妈妈那里获得的。
虽然陈世峰半夜把我打出家门，还用内衣照威胁我、逼迫我，但我已经温言软语把他哄好了，还指给他看了我的“新男友”，断了他对我仅存的一份念想，我们分手分得如此“愉快”，他又有什么理由，又怎么忍心伤害我？
我尽管平时表现得柔弱，江歌常回来帮我阻挡陈世峰，但我是一个有主见而且刚强的人，江歌总觉得我需要她的保护，那是她的错觉，是她判断失误，识人不清。
我做事很有分寸，无论对陈世峰还是江歌都很亲切很友善，所以他们和我都没有发生冲突，反而陈世峰性格极端，江歌性格暴躁，他们之间矛盾升级，最后导致悲剧发生。
……
刘鑫为自己打造了一个纯洁、温柔、自立、强大、颠倒众生、万人敬仰的人设，反之，江歌则是处心积虑地算计她那点房租、水果之类的。江歌对她从来没付出过真心，甚至夜里等她一个多小时都是江歌妈妈唆使的，好拿刘鑫当挡箭牌。
刘鑫的路人缘早已被她自己、她的父母、她的支持者败得渣都不剩，现在想靠陈世峰的谎言和她自说自话挽救回来，无异于天方夜谭。
在刘鑫及其支持者的信息茧房里，刘鑫的人设已经完美到无法用语言形容，当年那几期只给一个人看的《顺T时报》都得甘拜下风。
但是他们不敢走出这个信息茧房看看外面的世界！刘鑫刻意渲染和夸大自己的优点，刻意贬低和污蔑江歌的人格与名誉，根本经不起推敲，打脸只在瞬息之间！#刘鑫方称对江歌遇害不担责#
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