#今天元宵节#【元宵佳节看非遗:多元文化孕育的宁城“背阁抬阁”】#元宵节随手拍#
内蒙古自治区赤峰市宁城县位于内蒙古高原与松辽平原的过度地带,辽代在此设中京大定府,是辽王朝中后期的国都。成吉思汗统一蒙古后,这里成为黄金家族世代姻亲弘吉剌部驸马家封地。清代,蒙古帝国勋臣者勒篾后裔所领的喀喇沁部设三旗扎萨克,宁城处于喀喇沁游牧地界的边缘地带,蒙汉分治,成为游牧文明与农耕文明的交融之处。清代中晚期,位于东蒙古各部最南端的喀喇沁地区首当其冲地经历了移民放垦这一历史进程,汉族移民的进入使农耕村落社会最早在宁城形成,宁城的喀喇沁蒙古人经过复杂而艰难的历程,成为蒙东最早由牧向农转型的一群人,这些农业化的蒙古人被称作“短衣蒙古”。
宁城民俗活动 “背阁抬阁”就是在这种特殊背景下形成的,至今已有150余年的历史。“背阁抬阁”在清嘉庆末年由河北移民带入宁城,也受到当地“短衣蒙古”的喜爱,在道光年间逐渐发展起来,清末民国时期最为鼎盛,在宁城县三座店保存最为完好。“背阁”是一个人背,“抬阁”是多人抬,“阁”指的是按表演剧目作古装打扮的4-6岁女童,她们打扮好后被绑在底座上由踩高跷的成人背起或抬起悬空表演,并配有鼓、镲、铙、唢呐伴奏和演唱。宁城“背阁抬阁”集造型、杂技、彩扎、戏剧、音乐为一体,既保持了其发源地的原生态特色,又融进东北二人转、蒙古族说唱艺术,唱词中还有不少蒙古语词汇,是一种多元文化融合的民间艺术。
“背阁抬阁”深受当地群众的喜爱。每年正月初三一过就开始自发组织筹备,挨家挨户确定小演员,准备表演曲目,整理补充服装,进行排演。到正月十二到十五元宵节期间正式演出,蒙汉群众用这种古老的艺术形式隆重庆贺新春佳节,祈祷风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。宁城“背阁抬阁”是多元文化孕育的地域特色十分鲜明的民间艺术,具有广泛的群众性和民间传承性,展示了蒙汉文化与契丹文化以及传统文化与现代文化相结合的独特魅力,列入自治区非遗名录,三座店也因此被自治区命名为“民间文化艺术之乡”。(摄影:英金河)
内蒙古自治区赤峰市宁城县位于内蒙古高原与松辽平原的过度地带,辽代在此设中京大定府,是辽王朝中后期的国都。成吉思汗统一蒙古后,这里成为黄金家族世代姻亲弘吉剌部驸马家封地。清代,蒙古帝国勋臣者勒篾后裔所领的喀喇沁部设三旗扎萨克,宁城处于喀喇沁游牧地界的边缘地带,蒙汉分治,成为游牧文明与农耕文明的交融之处。清代中晚期,位于东蒙古各部最南端的喀喇沁地区首当其冲地经历了移民放垦这一历史进程,汉族移民的进入使农耕村落社会最早在宁城形成,宁城的喀喇沁蒙古人经过复杂而艰难的历程,成为蒙东最早由牧向农转型的一群人,这些农业化的蒙古人被称作“短衣蒙古”。
宁城民俗活动 “背阁抬阁”就是在这种特殊背景下形成的,至今已有150余年的历史。“背阁抬阁”在清嘉庆末年由河北移民带入宁城,也受到当地“短衣蒙古”的喜爱,在道光年间逐渐发展起来,清末民国时期最为鼎盛,在宁城县三座店保存最为完好。“背阁”是一个人背,“抬阁”是多人抬,“阁”指的是按表演剧目作古装打扮的4-6岁女童,她们打扮好后被绑在底座上由踩高跷的成人背起或抬起悬空表演,并配有鼓、镲、铙、唢呐伴奏和演唱。宁城“背阁抬阁”集造型、杂技、彩扎、戏剧、音乐为一体,既保持了其发源地的原生态特色,又融进东北二人转、蒙古族说唱艺术,唱词中还有不少蒙古语词汇,是一种多元文化融合的民间艺术。
“背阁抬阁”深受当地群众的喜爱。每年正月初三一过就开始自发组织筹备,挨家挨户确定小演员,准备表演曲目,整理补充服装,进行排演。到正月十二到十五元宵节期间正式演出,蒙汉群众用这种古老的艺术形式隆重庆贺新春佳节,祈祷风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。宁城“背阁抬阁”是多元文化孕育的地域特色十分鲜明的民间艺术,具有广泛的群众性和民间传承性,展示了蒙汉文化与契丹文化以及传统文化与现代文化相结合的独特魅力,列入自治区非遗名录,三座店也因此被自治区命名为“民间文化艺术之乡”。(摄影:英金河)
#3亿人参与冰雪运动#【火山下的察哈尔:人与自然和谐共生的宁静美好】#微博实现一墩一融#
察哈尔是古突厥语,意为“汗之宫殿的侍卫”。成吉思汗派往金朝传达檄文的使臣称“察哈尔火者”,成吉思生前又将自己的一部分贴身侍卫和仆从命名为“察哈尔”,赐予幼子拖雷的哈屯、“四帝之母”、元显懿庄圣皇后唆鲁禾帖尼。元代起,延续这一传统,将皇帝后妃的私人侍从和属民称“察哈尔”,形成察哈尔部的雏形,这个部落由于始终生活在帝后周围,传承着传统的蒙元宫廷文化。
北元时,“蒙古中兴之主”达延汗驻帐察哈尔,称“中央万户”,被视为蒙古黄金家族的嫡系传承。因此,察哈尔部归附后,清王朝忌惮于其政治地位,为杜绝黄金家族再次中兴的可能,并没有置旗封扎萨克,而是将察哈尔部分为蒙古八旗,由皇帝直辖,安置于今天内蒙古乌兰察布市、锡林郭勒盟和河北省张家口市。一部分察哈尔蒙古战士和家眷奉旨西迁新疆巴音郭楞,秉承忠勇传统卫国戍边。内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼后旗是察哈尔文化发祥地,被文化部授予“民族文化特色之乡”称号。
察右后旗白音查干镇和乌兰哈达苏木之间面积达653平方公里的广阔草原上,分布着30多座不同类型、不同规模的第四纪晚期火山,有穹状、岩渣、混合火山锥等四种特征的火山锥,具备了中心式火山喷发的全部特征,这就是被誉为“世界天然火山博物馆”的察哈尔火山群。冬季的察哈尔火山群被皑皑白雪所覆盖,色彩凝重,展示着自然的巨大力量,仿佛能聆听到远古的呼唤,察哈尔蒙古族牧民放马火山下的茫茫雪原,呈现出人与自然和谐共生的宁静美好。(摄影:宝山)
察哈尔是古突厥语,意为“汗之宫殿的侍卫”。成吉思汗派往金朝传达檄文的使臣称“察哈尔火者”,成吉思生前又将自己的一部分贴身侍卫和仆从命名为“察哈尔”,赐予幼子拖雷的哈屯、“四帝之母”、元显懿庄圣皇后唆鲁禾帖尼。元代起,延续这一传统,将皇帝后妃的私人侍从和属民称“察哈尔”,形成察哈尔部的雏形,这个部落由于始终生活在帝后周围,传承着传统的蒙元宫廷文化。
北元时,“蒙古中兴之主”达延汗驻帐察哈尔,称“中央万户”,被视为蒙古黄金家族的嫡系传承。因此,察哈尔部归附后,清王朝忌惮于其政治地位,为杜绝黄金家族再次中兴的可能,并没有置旗封扎萨克,而是将察哈尔部分为蒙古八旗,由皇帝直辖,安置于今天内蒙古乌兰察布市、锡林郭勒盟和河北省张家口市。一部分察哈尔蒙古战士和家眷奉旨西迁新疆巴音郭楞,秉承忠勇传统卫国戍边。内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼后旗是察哈尔文化发祥地,被文化部授予“民族文化特色之乡”称号。
察右后旗白音查干镇和乌兰哈达苏木之间面积达653平方公里的广阔草原上,分布着30多座不同类型、不同规模的第四纪晚期火山,有穹状、岩渣、混合火山锥等四种特征的火山锥,具备了中心式火山喷发的全部特征,这就是被誉为“世界天然火山博物馆”的察哈尔火山群。冬季的察哈尔火山群被皑皑白雪所覆盖,色彩凝重,展示着自然的巨大力量,仿佛能聆听到远古的呼唤,察哈尔蒙古族牧民放马火山下的茫茫雪原,呈现出人与自然和谐共生的宁静美好。(摄影:宝山)
#绝学回响# 【皇家典籍《元朝秘史》的流传轨迹】
《蒙古秘史》是蒙古族首部书面著作,以编年体如实记述蒙古族发源、发展及成吉思汗统一蒙古高原,建立强大的蒙古汗国的历史文献。以古代传说中的孛儿帖·赤那、豁埃·马阑勒为蒙古族祖先为始,记录至成吉思汗三子窝阔台继承皇位。据书末所述之年,学界推测该典成书于1228年或1240年。然而,此部以记录蒙古黄金家族历史为主的皇家秘典,有元一代,书藏禁中,秘不示人,以致以回鹘式蒙古文写成的完本未能流传至今。明洪武时期,用汉文音写蒙古语,并用汉文翻译其大意的《元朝秘史》,经后人辗转影抄留存到现在,今人通过此汉文本才得以了解该经典。但是,汉文音写蒙古语的正文,对于非通蒙古语的学者而言,带来阅读和理解的极大困惑,成为学界冷门“绝学”。https://t.cn/A6iHIE8l
《蒙古秘史》是蒙古族首部书面著作,以编年体如实记述蒙古族发源、发展及成吉思汗统一蒙古高原,建立强大的蒙古汗国的历史文献。以古代传说中的孛儿帖·赤那、豁埃·马阑勒为蒙古族祖先为始,记录至成吉思汗三子窝阔台继承皇位。据书末所述之年,学界推测该典成书于1228年或1240年。然而,此部以记录蒙古黄金家族历史为主的皇家秘典,有元一代,书藏禁中,秘不示人,以致以回鹘式蒙古文写成的完本未能流传至今。明洪武时期,用汉文音写蒙古语,并用汉文翻译其大意的《元朝秘史》,经后人辗转影抄留存到现在,今人通过此汉文本才得以了解该经典。但是,汉文音写蒙古语的正文,对于非通蒙古语的学者而言,带来阅读和理解的极大困惑,成为学界冷门“绝学”。https://t.cn/A6iHIE8l
✋热门推荐