父亲出院后
姐、哥第次地
回到了各自的城市
而我
也回到了属于自己的家
回家的路上
夜幕降至
街头清冷
镜头前的那个背着一个小包的人
总给自己一种流浪的感觉
我知道
不是他在流浪
而是自己的心
对这座城市
多了一份陌生

任何一个地方
心安之处
是因为有亲人
或者
是有所牵挂的人在
才有着眷念
才有着驻足停留下来的欲望

而自己的姐兄及各自的子女
却分散于六个城市
每一次的相聚
具是因为父母
而每一次的相聚
都难得聚齐

人说
家大子女多
便是开枝散叶
但即便父母这个根在
繁茂的枝叶
仍然有了属于自己的归属
即便落叶归根
叶所落在地方
仍离根有了距离……

于是
相聚时有多欢乐
离别后
便有多落寞
虽然
手头上很多的事情
常会使自己无暇去感受
这种落寞时的心情
但它
仍会在……

于是
常会想起酒吧中的那个歌女
不知为何
想起那个氛围
想起她
总让自己有一种温暖的感觉
特别是
在这座城市清冷的街头
安宁的夜中
一个人的时候
……
而我
喜欢温暖的感觉
就如与家人合影时
喜爱大家身后的那条小径一样
总觉得
它会通向很远很远的地方……

当年刘备被曹操打败后，投奔族兄刘表。
有一天他们喝着酒，聊着天。
席间刘备去了一趟厕所回来，脸上有泪。

刘表觉得奇怪就问：备备，你肿么了。
刘备说：唉老表，你看我，最近骑马太少，
腿上的赘肉又长出来了。想起时间不多了，
却还没有什么成就。难受，想哭。

每次一个人吃完夜宵，摸着圆滚滚的肚子，
就想起这个故事，特别有感触。
古人有一种特别的浪漫。

#髀肉复生#

孔子的家世:父母、妻与子女

英文有个词叫hagiography，中文叫作圣人传记，似乎是从西方基督宗教开始，人们在讲圣人的时候都会有一种固定的写法，第一个一定要写出他的家世，好像这些圣人、贤人如果没有显赫的家世，便显不出他的“圣”似的。这种古代作法，就是让你觉得他天纵英明、上帝很喜欢他。所以才会给他一个好祖先。

这就好比在王肃的《孔子家语·本姓解》中提到的:“孔子之先，宋之后也。微子启，帝乙之元子，纣之庶兄，以圻内诸侯入为王卿士。”简单来讲就是告诉你，孔子的祖先是商朝的贵族。接下来说:“弗父何生宋父周。周生世子胜，胜生正考甫。考甫生孔父嘉，五世亲尽， 为公族，故后以孔为氏焉。一E孔父者，生时所赐号也。是以子孙遂以氏族。”则是讲孔子姓孔的几种说法。

就古代的宗法制度来说，姓氏是由嫡长子继承，于是从第一个共同的祖先开始，往下传五世之后，你基本上跟其 人就没有什么关系了，可以别立一支，自己选一个姓氏。所以孔子的祖先不姓孔，这或许是现代人不太了解的逻辑。

孔子姓孔没问题，但孔子的父亲叫叔梁纥，这也很奇怪，按理他不是应该叫孔叔梁纥吗?但也有别的书写说是字叔梁、号纥，或者名叔梁、字约，也有写孔纥的。其实我们不必追究那时候确实挺乱的，越到后面才越来越清楚，这是姓氏制度的一个演变，只是刚好在孔子的事情上展现出来。