姬氏道德经--老聃
《道政卷》--上节
我恒有三宝持保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先!夫慈,故能勇;俭,故能广;舍其后且先,则必死矣!夫慈,以战则胜,以守则固;天将建之,如以慈垣之。
黄道二十四节气历---入秋之三候(48)四(242),寒蝉鸣
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月廿二日
天历8139年5月22日
西历2022年8月19日
《道政卷》--上节
我恒有三宝持保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先!夫慈,故能勇;俭,故能广;舍其后且先,则必死矣!夫慈,以战则胜,以守则固;天将建之,如以慈垣之。
黄道二十四节气历---入秋之三候(48)四(242),寒蝉鸣
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月廿二日
天历8139年5月22日
西历2022年8月19日
姬氏道德经--老聃
《道政卷》--中节
太上,不知有之;其次,亲誉之;其次,畏之;其下,悔之!信不足焉,则有不信。犹呵,其贵言也,成功遂事而百姓谓我自然。以政治帮,以奇用兵,以无私取天下。吾何以知其然也哉?以此,夫天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,而邦家滋昏;人多智伎,而奇物滋起;法令滋章,而盗贼多有。是以圣人之言曰:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无私,而民自富;我无欲,而民自朴。
黄帝纪元四千七百一十九年八月廿五
黄道二十四节气历---入秋之二候(47)五(238),白露微降
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月十八日
天历8139年5月18日
西历2022年8月15日
《道政卷》--中节
太上,不知有之;其次,亲誉之;其次,畏之;其下,悔之!信不足焉,则有不信。犹呵,其贵言也,成功遂事而百姓谓我自然。以政治帮,以奇用兵,以无私取天下。吾何以知其然也哉?以此,夫天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,而邦家滋昏;人多智伎,而奇物滋起;法令滋章,而盗贼多有。是以圣人之言曰:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无私,而民自富;我无欲,而民自朴。
黄帝纪元四千七百一十九年八月廿五
黄道二十四节气历---入秋之二候(47)五(238),白露微降
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月十八日
天历8139年5月18日
西历2022年8月15日
姬氏道德经--老聃
《道政卷》--初节
民之从事也,常于其成事而败之,故慎终若始,则无败事矣!是以圣人欲不欲,不贵难得之货,教不教,复众人之所过,以复万物之自然,而不敢为也。治大国,若烹小鲜,以道临天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不伤人也;非其神不伤人也,圣人亦不伤也。夫两不相伤,故德交归焉。
黄帝纪元四千七百一十九年八月廿四
黄道二十四节气历---入秋之二候(47)四(237),白露微降
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月十七日
天历8139年5月17日
西历2022年8月14日
《道政卷》--初节
民之从事也,常于其成事而败之,故慎终若始,则无败事矣!是以圣人欲不欲,不贵难得之货,教不教,复众人之所过,以复万物之自然,而不敢为也。治大国,若烹小鲜,以道临天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不伤人也;非其神不伤人也,圣人亦不伤也。夫两不相伤,故德交归焉。
黄帝纪元四千七百一十九年八月廿四
黄道二十四节气历---入秋之二候(47)四(237),白露微降
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月十七日
天历8139年5月17日
西历2022年8月14日
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