#山峥海薇[超话]##卿卿日常#
山峥海薇番外日常（一）
尹峥孤零零的一人坐在餐桌旁，食不知味。这是第几日未与自己的夫人好好吃一顿晚饭了。自从九川美食荟的分店开遍九川之后，李薇的生意不再局限于饮食，女子手工作坊、女子学堂、女子商会，一项一项增加，一间接着一间开。六少主夫人现下俨然比他这个六少主还要忙碌了啊。
“不行，我今天一定要等到李薇回来。她难道就不想我嘛。”尹峥心想着，放下了筷子，坐等着李薇回来。这边刚放下就听到苏慎的声音：“夫人回来啦，少主还等您用晚餐呢。”苏慎开心的引着李薇到餐厅。
“尹峥，你先吃，我在九川美食荟已经吃过了。我这边还要筹划过几天的女子商会第一次开会的事宜，我先去忙了。”李薇说完就回书房了。
“哎，李...薇...”尹峥话还没说上一句，就见李薇走出了餐厅。尹峥无奈的举起筷子，默默一个人吃饭了。
夜已深，尹峥忙完公务，却看见李薇的书房还亮着灯。“这样熬，身子也会坏的啊。”尹峥推开李薇书房门，走进去，却看见李薇在书桌前趴着睡着了，那边才看见玉瓶玉展端着宵夜进门。尹峥示意她们准备寝室，他抱着李薇向寝室走去。
他屏退了玉瓶玉展，自己帮李薇宽衣解带，盖好被子，看着李薇的睡颜，心里就算再有何不满，现下也只剩下心疼了。熄了灯，抱着李薇睡去。
山峥海薇番外日常（一）
尹峥孤零零的一人坐在餐桌旁，食不知味。这是第几日未与自己的夫人好好吃一顿晚饭了。自从九川美食荟的分店开遍九川之后，李薇的生意不再局限于饮食，女子手工作坊、女子学堂、女子商会，一项一项增加，一间接着一间开。六少主夫人现下俨然比他这个六少主还要忙碌了啊。
“不行，我今天一定要等到李薇回来。她难道就不想我嘛。”尹峥心想着，放下了筷子，坐等着李薇回来。这边刚放下就听到苏慎的声音：“夫人回来啦，少主还等您用晚餐呢。”苏慎开心的引着李薇到餐厅。
“尹峥，你先吃，我在九川美食荟已经吃过了。我这边还要筹划过几天的女子商会第一次开会的事宜，我先去忙了。”李薇说完就回书房了。
“哎，李...薇...”尹峥话还没说上一句，就见李薇走出了餐厅。尹峥无奈的举起筷子，默默一个人吃饭了。
夜已深，尹峥忙完公务，却看见李薇的书房还亮着灯。“这样熬，身子也会坏的啊。”尹峥推开李薇书房门，走进去，却看见李薇在书桌前趴着睡着了，那边才看见玉瓶玉展端着宵夜进门。尹峥示意她们准备寝室，他抱着李薇向寝室走去。
他屏退了玉瓶玉展，自己帮李薇宽衣解带，盖好被子，看着李薇的睡颜，心里就算再有何不满，现下也只剩下心疼了。熄了灯，抱着李薇睡去。
【悲观是一种远见，鼠目寸光的人不可能悲观。——木心《文学回忆录》】
假如中国1949年后没有经历文脉断绝，而是沿着民国时期白话文一路写下来，说不定会出现这样一派写法。然而，这一文派没能诞生，只留下了一人，他是木心。
文ge前，他埋首写作，自订文集22册，全部被毁；
文ge时，他身陷囹圄，却照样在纸上画出琴键弹奏钢琴奏鸣曲。
他前半生在中国默默无闻，1982年，他离开中国，旅居纽约。随即，他的多篇散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，与福克纳、海明威作品编在同一教材中。在台湾，他惊为天人，大家抢着要出版他的书。
直到2001年，沉寂又沉寂之后的他，才在大陆“现身”。然而中国人非常疑惑：他是什么人？
一句话概括，他可能是我们时代唯一一位，完整衔接古典汉语传统与现代思维的文学作者。因此，他的书既是写给我们的上一代，也留给我们的下一代。
木心先生有很深的国学与西学根底，正因此，阿城说：阅读木心先生是要有“知识准备”的。
而木心叙事的笔触，完全是民国年代风格，老派汉字味儿。
梁文道说：这也是大陆某些文学家跟木心保持距离的原因。
你假装从来没有人质问你为什么这样写作，你这样用字对不对，你就可以继续写你的东西。假如你已经写了一半，忽然有这么一位老人问你，你假装听不见。
木心是把读者看得很高的作家。他反复强调自己写东西时，认为读者是有见识的，他用什么文字读者都能看懂，他谈什么观点读者都能明白。当他把读者看得很高时，他就能不流俗。 他要求自己每一篇文章都要有见识，这也是他的作品被美国人欣赏的原因。
除此以外，木心的文字还有两个至高点，他的审美天赋深入骨髓了，而他的文字以生命本身的体悟见长。
作家陈村第一次读到木心，震惊了：“我这辈子读过无数中文，结识许多作家。毫不夸张地说，木心先生的文章，在我见到的活着的中文作家中，最是优美、深刻、广博。企图中文写作的人，早点读到木心，会对自己有个度量。因为，木心是中文写作的标杆。”
陈丹青：他是我们这个时代最后的大雅。
梁文道：居然世界上还有这样的作家，文章写得这么好，怎么过去大家没注意到？
阿城：共和国缺这样，本来就应该有的知与识的构成。
李银河：一字一句地读，全都是中肯的见解，全都是肺腑之言。阅读时竟暗暗滋生一个愿望，愿他的书永远读不完。
[分享]《木心全集》 布面精装新版（16册）： https://t.cn/A6Kflz9j
假如中国1949年后没有经历文脉断绝，而是沿着民国时期白话文一路写下来，说不定会出现这样一派写法。然而，这一文派没能诞生，只留下了一人，他是木心。
文ge前，他埋首写作，自订文集22册，全部被毁；
文ge时，他身陷囹圄，却照样在纸上画出琴键弹奏钢琴奏鸣曲。
他前半生在中国默默无闻，1982年，他离开中国，旅居纽约。随即，他的多篇散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，与福克纳、海明威作品编在同一教材中。在台湾，他惊为天人，大家抢着要出版他的书。
直到2001年，沉寂又沉寂之后的他，才在大陆“现身”。然而中国人非常疑惑：他是什么人？
一句话概括，他可能是我们时代唯一一位，完整衔接古典汉语传统与现代思维的文学作者。因此，他的书既是写给我们的上一代，也留给我们的下一代。
木心先生有很深的国学与西学根底，正因此，阿城说：阅读木心先生是要有“知识准备”的。
而木心叙事的笔触，完全是民国年代风格，老派汉字味儿。
梁文道说：这也是大陆某些文学家跟木心保持距离的原因。
你假装从来没有人质问你为什么这样写作，你这样用字对不对，你就可以继续写你的东西。假如你已经写了一半，忽然有这么一位老人问你，你假装听不见。
木心是把读者看得很高的作家。他反复强调自己写东西时，认为读者是有见识的，他用什么文字读者都能看懂，他谈什么观点读者都能明白。当他把读者看得很高时，他就能不流俗。 他要求自己每一篇文章都要有见识，这也是他的作品被美国人欣赏的原因。
除此以外，木心的文字还有两个至高点，他的审美天赋深入骨髓了，而他的文字以生命本身的体悟见长。
作家陈村第一次读到木心，震惊了：“我这辈子读过无数中文，结识许多作家。毫不夸张地说，木心先生的文章，在我见到的活着的中文作家中，最是优美、深刻、广博。企图中文写作的人，早点读到木心，会对自己有个度量。因为，木心是中文写作的标杆。”
陈丹青：他是我们这个时代最后的大雅。
梁文道：居然世界上还有这样的作家，文章写得这么好，怎么过去大家没注意到？
阿城：共和国缺这样，本来就应该有的知与识的构成。
李银河：一字一句地读，全都是中肯的见解，全都是肺腑之言。阅读时竟暗暗滋生一个愿望，愿他的书永远读不完。
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“淫女”出家为尼后又还俗，结果出乎意料……
本故事来自《法海搜珍》，原标题为“好景不长”，出自《莲花女经》的一篇内容。这个故事告诉我们，很多人都是及时行乐，不愿意吃苦，贪恋短暂的快乐，但是短暂的人间快乐不长久。
世尊在罗阅祇耆阇崛山说法时，国中有一淫女，名叫莲花。
她自觉地发出善心，放下一切世事，出家为比丘尼。有一天，她独自向耆阇崛山走去，她要去礼佛、听佛说法。
她走了不到一半路的时候，经过一股流泉水，就舀水止渴。洗手的时候从水里看到自己的影子，看见自己的面貌十分艳丽。于是心上一转念：“我有这样美色，为什么不知利用，反放弃了，去出家呢？不如且慢出家，先享受几年情欲的快乐，再说吧”。主意即定，便立刻还俗回家。
这时佛在山中，知道莲花女应当得度，于是化作一位妇人，艳丽绝世，胜过莲花女百倍，寻路走到莲花家中。莲花一见，心里极度爱敬，殷勤问道：“你是从哪里来的？丈夫和眷属亲戚都在什么地方？为什么要一人独行，没有人陪侍？”妇人回答说：“我是从城中来的，现在想回家去。既蒙一见如故，敢请送我同行到泉水边！”
莲花说，“那好极了。”
于是二人同行，走到泉水边。妇人娇喘微微，说是行路倦乏了。二人坐下休息，妇人把自己的头搁在莲花的膝上，睡了下去。不料睡下后，立即气绝身亡，而且身体立刻肿胀腐烂起来，肚腹溃裂，虫蛆涌出。齿落发脱，肌肉身体顿时烂成一堆，不像人的模样。莲花见了，非常惊怕。
她想：“为什么这样美丽的人，好好的，忽然会变成这个样子。真是人生无常不能永保。而且这个妇人尚且如此，我的面貌不如她的娇艳，怎么能长久不死呢？还是赶快投到佛前，努力学道的好。”
想罢，就到佛前，五体投地行礼，诉说决意学道的志愿和遇到妇人忽然死烂的事实。
佛便告诉莲花道：“女子有四件事最靠不住。一者，年龄虽然少壮，终会变老；二者，身体虽然强健，终会死灭；三者，六亲虽然欢爱，终要别离；四者，财富虽然积聚，终要分散。”
莲花闻法，欣然开解，得阿罗汉果。
本故事来自《法海搜珍》，原标题为“好景不长”，出自《莲花女经》的一篇内容。这个故事告诉我们，很多人都是及时行乐，不愿意吃苦，贪恋短暂的快乐，但是短暂的人间快乐不长久。
世尊在罗阅祇耆阇崛山说法时，国中有一淫女，名叫莲花。
她自觉地发出善心，放下一切世事，出家为比丘尼。有一天，她独自向耆阇崛山走去，她要去礼佛、听佛说法。
她走了不到一半路的时候，经过一股流泉水，就舀水止渴。洗手的时候从水里看到自己的影子，看见自己的面貌十分艳丽。于是心上一转念：“我有这样美色，为什么不知利用，反放弃了，去出家呢？不如且慢出家，先享受几年情欲的快乐，再说吧”。主意即定，便立刻还俗回家。
这时佛在山中，知道莲花女应当得度，于是化作一位妇人，艳丽绝世，胜过莲花女百倍，寻路走到莲花家中。莲花一见，心里极度爱敬，殷勤问道：“你是从哪里来的？丈夫和眷属亲戚都在什么地方？为什么要一人独行，没有人陪侍？”妇人回答说：“我是从城中来的，现在想回家去。既蒙一见如故，敢请送我同行到泉水边！”
莲花说，“那好极了。”
于是二人同行，走到泉水边。妇人娇喘微微，说是行路倦乏了。二人坐下休息，妇人把自己的头搁在莲花的膝上，睡了下去。不料睡下后，立即气绝身亡，而且身体立刻肿胀腐烂起来，肚腹溃裂，虫蛆涌出。齿落发脱，肌肉身体顿时烂成一堆，不像人的模样。莲花见了，非常惊怕。
她想：“为什么这样美丽的人，好好的，忽然会变成这个样子。真是人生无常不能永保。而且这个妇人尚且如此，我的面貌不如她的娇艳，怎么能长久不死呢？还是赶快投到佛前，努力学道的好。”
想罢，就到佛前，五体投地行礼，诉说决意学道的志愿和遇到妇人忽然死烂的事实。
佛便告诉莲花道：“女子有四件事最靠不住。一者，年龄虽然少壮，终会变老；二者，身体虽然强健，终会死灭；三者，六亲虽然欢爱，终要别离；四者，财富虽然积聚，终要分散。”
莲花闻法，欣然开解，得阿罗汉果。
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