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所以我常讲，我们不能生病。馆长住医院，我看到非常难过，我跟她讲，你的体力这样衰，你是吃西药吃了五十年，那个副作用。她点点头，说对。我们这个谈话，意思是什么？意思是决定不要吃西药，你吃西药，后果就是这样的。馆长表演给我们看，大慈大悲，现身说法。实在不得已吃药，中药好，中药温和，最好是不吃药。
如果感觉到有病的时候，有病怎么治？断贪瞋痴，断妄想、执着，因为这是病根，所有一切疾病、病毒的根源，我们把这个断掉，把这个淡化掉。以真诚、清净、慈悲，这是最好的滋养，恢复我们的体能，你用这个。都在念头上转，有没有道理？佛在经上讲：「一切法从心想生」，这就是我们所根据的原理。《华严经》上讲的：「唯心所现，唯识所变」，这是佛把最基本的原理、原则告诉我们。我们听了之后，要会应用在生活上，应用在治病上，应用在身体健康上。
我们养身可以不必依赖医药、补品，那都是假的。我们依靠什么？断贪瞋痴，修真诚、清净、慈悲。这是佛法里头养身之道，达到登峰造极，世、出世间没有能够相比的。看看自古以来，那些真正修行人，真正的大德，他们日常饮食都是粗茶淡饭。我们现在人看的时候，去检查化验化验，一点营养都没有；今天讲求这个营养、那个营养，都是什么？妄想、分别、执着，他们过的日子都在妄想、分别、执着。佛菩萨远离这些，人家不老、不害病、不死，他走得很自在，想什么时候走，就什么时候走，坐着走，站着走。
我在受戒的时候，我们戒和尚是道源老法师，给我们讲了一个故事，这是真的，不是假的。这是有一个修行人预知时至，他要往生了。他召集大众，说他要走了。他就问大家，他说：「往生有坐着走的，你们知不知道？」大家说知道，听说过，也有人见过。「站着走的？」也有。他翻一个跟斗，头朝下，脚朝上，「这样走的，你们有没有见过？」没有听说过，他就走了，游戏神通，真的得大自在！那我们想一想，他们能，我们为什么不能？不能的原因，没有能舍妄想、分别、执着，没有能够依教奉行。
所以你要深深相信，一切法，十法界依正庄严，唯心所现，唯识所变，这是佛在《华严经》上所说的。大乘经里面，佛常讲：「一切法从心想生」。你真正明白这一句话，真正懂得这一句话了，你什么疑问都没有了。所以佛叫做「无依道人」，不依靠别人，完全依靠自己。这是佛法讲的顶天立地，不依赖人。佛给我们讲，这是真话，这种教诲是真实的加持，是真正的保佑。依靠别人，依靠什么人，都靠不住。到最后，你都要落空，你都会悲哀，你失掉了依靠；一定要依靠自己，依靠自己的真诚、清净、慈悲。如果说《无量寿经》上，你就依靠清净平等觉。清净平等觉就是自性弥陀，变现出来的境界，就是唯心净土，唯心净土就是一真法界，实报庄严土，所以是真实不是虚妄的；十法界是虚妄的，不是真实的。
所以希望同修们，我们学佛要在这些经句上注意，要在这些地方体会，要把体会所得的，应用在生活上，用在工作上，用在日常处事待人接物上，也就是我们现在讲的应酬上。我们要过一个菩萨的生活，过诸佛如来的生活，这就度他了。表现这个样子，这就是度人。所以佛在经上常常教给我们，「受持、读诵、为人演说。」演是表演，做出样子给别人看。人家看到你这个样子，这个样子好！最好的样子，看到你生活很快乐，每一天欢欢喜喜、快快乐乐，看你一生不生病，看你年年都不老，这是好样子！无论你是过什么生活，你是干的什么工作，你能够做出这个样子给人看，你就是菩萨了，你就是真正在行菩萨道，人家会向你请教，你为什么不生病？你为什么年年看起来不老？为什么看到你的精神体力愈来愈好？他向你请教，你就给他讲开示，所以演后头才说，说了他才会相信，因为他有求于你。你就告诉他，这个叫弘法利生。所以演真的是自利利他，说完全是利他，与自利不相干。表演里头就有自利利他，就是行菩萨道，就广度一切众生。
我们明白了，学了要真干，要有信心，不要害怕。即使今天有一点病痛了，人家劝你去看医生了，你真的有信心，信佛、信菩萨，我就不去了。
———师父上人
所以我常讲，我们不能生病。馆长住医院，我看到非常难过，我跟她讲，你的体力这样衰，你是吃西药吃了五十年，那个副作用。她点点头，说对。我们这个谈话，意思是什么？意思是决定不要吃西药，你吃西药，后果就是这样的。馆长表演给我们看，大慈大悲，现身说法。实在不得已吃药，中药好，中药温和，最好是不吃药。
如果感觉到有病的时候，有病怎么治？断贪瞋痴，断妄想、执着，因为这是病根，所有一切疾病、病毒的根源，我们把这个断掉，把这个淡化掉。以真诚、清净、慈悲，这是最好的滋养，恢复我们的体能，你用这个。都在念头上转，有没有道理？佛在经上讲：「一切法从心想生」，这就是我们所根据的原理。《华严经》上讲的：「唯心所现，唯识所变」，这是佛把最基本的原理、原则告诉我们。我们听了之后，要会应用在生活上，应用在治病上，应用在身体健康上。
我们养身可以不必依赖医药、补品，那都是假的。我们依靠什么？断贪瞋痴，修真诚、清净、慈悲。这是佛法里头养身之道，达到登峰造极，世、出世间没有能够相比的。看看自古以来，那些真正修行人，真正的大德，他们日常饮食都是粗茶淡饭。我们现在人看的时候，去检查化验化验，一点营养都没有；今天讲求这个营养、那个营养，都是什么？妄想、分别、执着，他们过的日子都在妄想、分别、执着。佛菩萨远离这些，人家不老、不害病、不死，他走得很自在，想什么时候走，就什么时候走，坐着走，站着走。
我在受戒的时候，我们戒和尚是道源老法师，给我们讲了一个故事，这是真的，不是假的。这是有一个修行人预知时至，他要往生了。他召集大众，说他要走了。他就问大家，他说：「往生有坐着走的，你们知不知道？」大家说知道，听说过，也有人见过。「站着走的？」也有。他翻一个跟斗，头朝下，脚朝上，「这样走的，你们有没有见过？」没有听说过，他就走了，游戏神通，真的得大自在！那我们想一想，他们能，我们为什么不能？不能的原因，没有能舍妄想、分别、执着，没有能够依教奉行。
所以你要深深相信，一切法，十法界依正庄严，唯心所现，唯识所变，这是佛在《华严经》上所说的。大乘经里面，佛常讲：「一切法从心想生」。你真正明白这一句话，真正懂得这一句话了，你什么疑问都没有了。所以佛叫做「无依道人」，不依靠别人，完全依靠自己。这是佛法讲的顶天立地，不依赖人。佛给我们讲，这是真话，这种教诲是真实的加持，是真正的保佑。依靠别人，依靠什么人，都靠不住。到最后，你都要落空，你都会悲哀，你失掉了依靠；一定要依靠自己，依靠自己的真诚、清净、慈悲。如果说《无量寿经》上，你就依靠清净平等觉。清净平等觉就是自性弥陀，变现出来的境界，就是唯心净土，唯心净土就是一真法界，实报庄严土，所以是真实不是虚妄的；十法界是虚妄的，不是真实的。
所以希望同修们，我们学佛要在这些经句上注意，要在这些地方体会，要把体会所得的，应用在生活上，用在工作上，用在日常处事待人接物上，也就是我们现在讲的应酬上。我们要过一个菩萨的生活，过诸佛如来的生活，这就度他了。表现这个样子，这就是度人。所以佛在经上常常教给我们，「受持、读诵、为人演说。」演是表演，做出样子给别人看。人家看到你这个样子，这个样子好！最好的样子，看到你生活很快乐，每一天欢欢喜喜、快快乐乐，看你一生不生病，看你年年都不老，这是好样子！无论你是过什么生活，你是干的什么工作，你能够做出这个样子给人看，你就是菩萨了，你就是真正在行菩萨道，人家会向你请教，你为什么不生病？你为什么年年看起来不老？为什么看到你的精神体力愈来愈好？他向你请教，你就给他讲开示，所以演后头才说，说了他才会相信，因为他有求于你。你就告诉他，这个叫弘法利生。所以演真的是自利利他，说完全是利他，与自利不相干。表演里头就有自利利他，就是行菩萨道，就广度一切众生。
我们明白了，学了要真干，要有信心，不要害怕。即使今天有一点病痛了，人家劝你去看医生了，你真的有信心，信佛、信菩萨，我就不去了。
———师父上人
恭摘自：
《馆 长 往 生 的 启 示》
（第一集）
美 国 华 藏 净 宗 学 会
档名：21-042-0001
所以我常讲，我们不能生病。馆长住医院，我看到非常难过，我跟她讲，你的体力这样衰，你是吃西药吃了五十年，那个副作用。她点点头，说对。我们这个谈话，意思是什么？意思是决定不要吃西药，你吃西药，后果就是这样的。馆长表演给我们看，大慈大悲，现身说法。实在不得已吃药，中药好，中药温和，最好是不吃药。
如果感觉到有病的时候，有病怎么治？断贪瞋痴，断妄想、执着，因为这是病根，所有一切疾病、病毒的根源，我们把这个断掉，把这个淡化掉。以真诚、清净、慈悲，这是最好的滋养，恢复我们的体能，你用这个。都在念头上转，有没有道理？佛在经上讲：「一切法从心想生」，这就是我们所根据的原理。《华严经》上讲的：「唯心所现，唯识所变」，这是佛把最基本的原理、原则告诉我们。我们听了之后，要会应用在生活上，应用在治病上，应用在身体健康上。
我们养身可以不必依赖医药、补品，那都是假的。我们依靠什么？断贪瞋痴，修真诚、清净、慈悲。这是佛法里头养身之道，达到登峰造极，世、出世间没有能够相比的。看看自古以来，那些真正修行人，真正的大德，他们日常饮食都是粗茶淡饭。我们现在人看的时候，去检查化验化验，一点营养都没有；今天讲求这个营养、那个营养，都是什么？妄想、分别、执着，他们过的日子都在妄想、分别、执着。佛菩萨远离这些，人家不老、不害病、不死，他走得很自在，想什么时候走，就什么时候走，坐着走，站着走。
我在受戒的时候，我们戒和尚是道源老法师，给我们讲了一个故事，这是真的，不是假的。这是有一个修行人预知时至，他要往生了。他召集大众，说他要走了。他就问大家，他说：「往生有坐着走的，你们知不知道？」大家说知道，听说过，也有人见过。「站着走的？」也有。他翻一个跟斗，头朝下，脚朝上，「这样走的，你们有没有见过？」没有听说过，他就走了，游戏神通，真的得大自在！那我们想一想，他们能，我们为什么不能？不能的原因，没有能舍妄想、分别、执着，没有能够依教奉行。
所以你要深深相信，一切法，十法界依正庄严，唯心所现，唯识所变，这是佛在《华严经》上所说的。大乘经里面，佛常讲：「一切法从心想生」。你真正明白这一句话，真正懂得这一句话了，你什么疑问都没有了。所以佛叫做「无依道人」，不依靠别人，完全依靠自己。这是佛法讲的顶天立地，不依赖人。佛给我们讲，这是真话，这种教诲是真实的加持，是真正的保佑。依靠别人，依靠什么人，都靠不住。到最后，你都要落空，你都会悲哀，你失掉了依靠；一定要依靠自己，依靠自己的真诚、清净、慈悲。如果说《无量寿经》上，你就依靠清净平等觉。清净平等觉就是自性弥陀，变现出来的境界，就是唯心净土，唯心净土就是一真法界，实报庄严土，所以是真实不是虚妄的；十法界是虚妄的，不是真实的。
所以希望同修们，我们学佛要在这些经句上注意，要在这些地方体会，要把体会所得的，应用在生活上，用在工作上，用在日常处事待人接物上，也就是我们现在讲的应酬上。我们要过一个菩萨的生活，过诸佛如来的生活，这就度他了。表现这个样子，这就是度人。所以佛在经上常常教给我们，「受持、读诵、为人演说。」演是表演，做出样子给别人看。人家看到你这个样子，这个样子好！最好的样子，看到你生活很快乐，每一天欢欢喜喜、快快乐乐，看你一生不生病，看你年年都不老，这是好样子！无论你是过什么生活，你是干的什么工作，你能够做出这个样子给人看，你就是菩萨了，你就是真正在行菩萨道，人家会向你请教，你为什么不生病？你为什么年年看起来不老？为什么看到你的精神体力愈来愈好？他向你请教，你就给他讲开示，所以演后头才说，说了他才会相信，因为他有求于你。你就告诉他，这个叫弘法利生。所以演真的是自利利他，说完全是利他，与自利不相干。表演里头就有自利利他，就是行菩萨道，就广度一切众生。
我们明白了，学了要真干，要有信心，不要害怕。即使今天有一点病痛了，人家劝你去看医生了，你真的有信心，信佛、信菩萨，我就不去了。
《馆 长 往 生 的 启 示》
（第一集）
美 国 华 藏 净 宗 学 会
档名：21-042-0001
所以我常讲，我们不能生病。馆长住医院，我看到非常难过，我跟她讲，你的体力这样衰，你是吃西药吃了五十年，那个副作用。她点点头，说对。我们这个谈话，意思是什么？意思是决定不要吃西药，你吃西药，后果就是这样的。馆长表演给我们看，大慈大悲，现身说法。实在不得已吃药，中药好，中药温和，最好是不吃药。
如果感觉到有病的时候，有病怎么治？断贪瞋痴，断妄想、执着，因为这是病根，所有一切疾病、病毒的根源，我们把这个断掉，把这个淡化掉。以真诚、清净、慈悲，这是最好的滋养，恢复我们的体能，你用这个。都在念头上转，有没有道理？佛在经上讲：「一切法从心想生」，这就是我们所根据的原理。《华严经》上讲的：「唯心所现，唯识所变」，这是佛把最基本的原理、原则告诉我们。我们听了之后，要会应用在生活上，应用在治病上，应用在身体健康上。
我们养身可以不必依赖医药、补品，那都是假的。我们依靠什么？断贪瞋痴，修真诚、清净、慈悲。这是佛法里头养身之道，达到登峰造极，世、出世间没有能够相比的。看看自古以来，那些真正修行人，真正的大德，他们日常饮食都是粗茶淡饭。我们现在人看的时候，去检查化验化验，一点营养都没有；今天讲求这个营养、那个营养，都是什么？妄想、分别、执着，他们过的日子都在妄想、分别、执着。佛菩萨远离这些，人家不老、不害病、不死，他走得很自在，想什么时候走，就什么时候走，坐着走，站着走。
我在受戒的时候，我们戒和尚是道源老法师，给我们讲了一个故事，这是真的，不是假的。这是有一个修行人预知时至，他要往生了。他召集大众，说他要走了。他就问大家，他说：「往生有坐着走的，你们知不知道？」大家说知道，听说过，也有人见过。「站着走的？」也有。他翻一个跟斗，头朝下，脚朝上，「这样走的，你们有没有见过？」没有听说过，他就走了，游戏神通，真的得大自在！那我们想一想，他们能，我们为什么不能？不能的原因，没有能舍妄想、分别、执着，没有能够依教奉行。
所以你要深深相信，一切法，十法界依正庄严，唯心所现，唯识所变，这是佛在《华严经》上所说的。大乘经里面，佛常讲：「一切法从心想生」。你真正明白这一句话，真正懂得这一句话了，你什么疑问都没有了。所以佛叫做「无依道人」，不依靠别人，完全依靠自己。这是佛法讲的顶天立地，不依赖人。佛给我们讲，这是真话，这种教诲是真实的加持，是真正的保佑。依靠别人，依靠什么人，都靠不住。到最后，你都要落空，你都会悲哀，你失掉了依靠；一定要依靠自己，依靠自己的真诚、清净、慈悲。如果说《无量寿经》上，你就依靠清净平等觉。清净平等觉就是自性弥陀，变现出来的境界，就是唯心净土，唯心净土就是一真法界，实报庄严土，所以是真实不是虚妄的；十法界是虚妄的，不是真实的。
所以希望同修们，我们学佛要在这些经句上注意，要在这些地方体会，要把体会所得的，应用在生活上，用在工作上，用在日常处事待人接物上，也就是我们现在讲的应酬上。我们要过一个菩萨的生活，过诸佛如来的生活，这就度他了。表现这个样子，这就是度人。所以佛在经上常常教给我们，「受持、读诵、为人演说。」演是表演，做出样子给别人看。人家看到你这个样子，这个样子好！最好的样子，看到你生活很快乐，每一天欢欢喜喜、快快乐乐，看你一生不生病，看你年年都不老，这是好样子！无论你是过什么生活，你是干的什么工作，你能够做出这个样子给人看，你就是菩萨了，你就是真正在行菩萨道，人家会向你请教，你为什么不生病？你为什么年年看起来不老？为什么看到你的精神体力愈来愈好？他向你请教，你就给他讲开示，所以演后头才说，说了他才会相信，因为他有求于你。你就告诉他，这个叫弘法利生。所以演真的是自利利他，说完全是利他，与自利不相干。表演里头就有自利利他，就是行菩萨道，就广度一切众生。
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#肖战##肖战[超话]##肖战工作室#
一直不知道怎么形容这个优秀的大男孩，一直看到这条微博，简直概括的太全面了
#肖战演技#【为何肖战被誉为是不可复制的顶流，了解完这些让你茅塞顿开】
众所周知，娱乐圈是一个竞争非常激烈的圈子，在这个圈子中每年有很多人在默默无闻中离开，也有很多人为了自己的梦想毅然踏进这个圈子，当然，能成功的毕竟只是少部分，有句话说的好，小火靠捧，大火靠命。
而在大火的人当中，也有一些人是属于不可复制的存在，肖战就是属于这一类的人。
为何肖战被誉为是不可复制的顶流？
第一：作为不可复制的顶流，肖战的颜值绝对没得说，不管以哪个视角去看他，他都是那么的好看，特别是他的大长腿让每一个见过他的人都印象深刻。
第二：肖战的才华也是人尽皆知的，他是歌手，是演员，还是画家，更是设计师。
第三：非常努力，俗话说，成功是1%的天赋加上99%的汗水，肖战就是属于那个天赋与努力都兼备的人。
第四：为他人着想，有素质，从肖战以往的举动，跟他的代言上就可以看到，不好的东西他绝对不会接，有什么事更是第一个想到的就是为别人着想。
第五：在经历近一年的风雨中，黑子们想尽办法想找到肖战的黑点，但毫无收获，甚至为此那些人只能用一些无下限的手段去造谣他，可以说，娱乐圈在这么多年内，肖战是经历风雨是最无下限的，而这一切最主要的原因还是肖战太过优秀，太过出色，试想，一个蛋糕就只有这么大，肖战又没有强力的后台，有些人就动了歪心思，但他们不会想到，肖战会如此的坚韧。
风雨中肖战不仅没有退缩，还一直都在成长，而他的成长也让对家更为妒忌，为此对家变得毫无底线，肆无忌惮，不过在风雨最为激烈的时候路人们也都看不下去了，纷纷下场表态支持肖战，可以说，一场风雨让喜欢肖战的人变得更为喜欢他，也让很多路人都转为了粉丝，当然，这场风雨也是见证了大众在维护正义时的团结。
第六：肖战与粉丝之间的关系与其他明星不一样，他们之间更像是亲人，不仅相互保护，也互相激励，从红海到玫瑰海都见证了粉丝们对肖战的爱，而肖战也是非常爱粉丝的，为此他会为尽量的去保护好每一个喜爱他的人。
第七：肖战以自身的正能量引导粉丝们一起参与到公益当中，帮助了无数需要帮助的人们，仅过去一年肖战与粉丝们的捐款额就达到了一个亿，可以说，热心公益的肖战与粉丝们为社会做出了一个很好的榜样。
第八：肖战作为一名出色的歌手，演员，虽然不是科班出身，但他用他的努力，用他的作品交出了一份完美的成绩单，歌手肖战演唱的歌曲不仅充满了正能量，也都非常的好听，而演员肖战，可以说是演什么像什么，每一个角色他都能塑造得很鲜明，因此在观众眼里，肖战可以说就是全能型的。
第九：肖战是属于绝对的励志好青年，不仅央视非常喜爱他，无数人们也希望自己的孩子能跟肖战一样出色。
第十：肖战影响力可以说是属于超强般的存在，从代言，到作品，再到全新的物料，每一次肖战的亮相都会吸引到世界各地人们的关注。
第十一：肖战有种吸引人的魔力，他的笑容是非常治愈，声音也是非常的温柔，再配上他世界级的颜值，让人不心动都难。
第十二：内心纯洁，有句话说的好，眼睛是心灵的窗户，肖战眼睛真的特别清澈，是能发光的那种清澈，由此，从他眼睛中我们也能深刻的感受到他的心灵有多么干净。
第十三：人品与三观是肖战刻在骨子里的优点，接触过肖战的人，都会被他的人品与真诚所打动，所以，每一个人对他的评价都是非常高的。
十四：对自己有着非常严格的要求，在追求梦想的道路上，肖战从来不会说自己做得很好了，在他的心中没有最好，只有更好，所以我们才能看到他越来越优秀。
十五：肖战有着无限的潜力，从歌手到演员再到话剧演员，他一直都在不断的突破自己，不断的提升自己，所以未来的他将会不可限量。
综合上述，虽然还不能将肖战所有的优秀全部都展现出来，但仅从这些看，就可以看得出肖战是不可复制的存在，而不可复制的他不仅是一个好榜样，更是一位值得所有人喜爱的优质全能偶像！
一直不知道怎么形容这个优秀的大男孩，一直看到这条微博，简直概括的太全面了
#肖战演技#【为何肖战被誉为是不可复制的顶流，了解完这些让你茅塞顿开】
众所周知，娱乐圈是一个竞争非常激烈的圈子，在这个圈子中每年有很多人在默默无闻中离开，也有很多人为了自己的梦想毅然踏进这个圈子，当然，能成功的毕竟只是少部分，有句话说的好，小火靠捧，大火靠命。
而在大火的人当中，也有一些人是属于不可复制的存在，肖战就是属于这一类的人。
为何肖战被誉为是不可复制的顶流？
第一：作为不可复制的顶流，肖战的颜值绝对没得说，不管以哪个视角去看他，他都是那么的好看，特别是他的大长腿让每一个见过他的人都印象深刻。
第二：肖战的才华也是人尽皆知的，他是歌手，是演员，还是画家，更是设计师。
第三：非常努力，俗话说，成功是1%的天赋加上99%的汗水，肖战就是属于那个天赋与努力都兼备的人。
第四：为他人着想，有素质，从肖战以往的举动，跟他的代言上就可以看到，不好的东西他绝对不会接，有什么事更是第一个想到的就是为别人着想。
第五：在经历近一年的风雨中，黑子们想尽办法想找到肖战的黑点，但毫无收获，甚至为此那些人只能用一些无下限的手段去造谣他，可以说，娱乐圈在这么多年内，肖战是经历风雨是最无下限的，而这一切最主要的原因还是肖战太过优秀，太过出色，试想，一个蛋糕就只有这么大，肖战又没有强力的后台，有些人就动了歪心思，但他们不会想到，肖战会如此的坚韧。
风雨中肖战不仅没有退缩，还一直都在成长，而他的成长也让对家更为妒忌，为此对家变得毫无底线，肆无忌惮，不过在风雨最为激烈的时候路人们也都看不下去了，纷纷下场表态支持肖战，可以说，一场风雨让喜欢肖战的人变得更为喜欢他，也让很多路人都转为了粉丝，当然，这场风雨也是见证了大众在维护正义时的团结。
第六：肖战与粉丝之间的关系与其他明星不一样，他们之间更像是亲人，不仅相互保护，也互相激励，从红海到玫瑰海都见证了粉丝们对肖战的爱，而肖战也是非常爱粉丝的，为此他会为尽量的去保护好每一个喜爱他的人。
第七：肖战以自身的正能量引导粉丝们一起参与到公益当中，帮助了无数需要帮助的人们，仅过去一年肖战与粉丝们的捐款额就达到了一个亿，可以说，热心公益的肖战与粉丝们为社会做出了一个很好的榜样。
第八：肖战作为一名出色的歌手，演员，虽然不是科班出身，但他用他的努力，用他的作品交出了一份完美的成绩单，歌手肖战演唱的歌曲不仅充满了正能量，也都非常的好听，而演员肖战，可以说是演什么像什么，每一个角色他都能塑造得很鲜明，因此在观众眼里，肖战可以说就是全能型的。
第九：肖战是属于绝对的励志好青年，不仅央视非常喜爱他，无数人们也希望自己的孩子能跟肖战一样出色。
第十：肖战影响力可以说是属于超强般的存在，从代言，到作品，再到全新的物料，每一次肖战的亮相都会吸引到世界各地人们的关注。
第十一：肖战有种吸引人的魔力，他的笑容是非常治愈，声音也是非常的温柔，再配上他世界级的颜值，让人不心动都难。
第十二：内心纯洁，有句话说的好，眼睛是心灵的窗户，肖战眼睛真的特别清澈，是能发光的那种清澈，由此，从他眼睛中我们也能深刻的感受到他的心灵有多么干净。
第十三：人品与三观是肖战刻在骨子里的优点，接触过肖战的人，都会被他的人品与真诚所打动，所以，每一个人对他的评价都是非常高的。
十四：对自己有着非常严格的要求，在追求梦想的道路上，肖战从来不会说自己做得很好了，在他的心中没有最好，只有更好，所以我们才能看到他越来越优秀。
十五：肖战有着无限的潜力，从歌手到演员再到话剧演员，他一直都在不断的突破自己，不断的提升自己，所以未来的他将会不可限量。
综合上述，虽然还不能将肖战所有的优秀全部都展现出来，但仅从这些看，就可以看得出肖战是不可复制的存在，而不可复制的他不仅是一个好榜样，更是一位值得所有人喜爱的优质全能偶像！
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