别以为后面还有更好的。因为现在拥有的是最好的。不要因为太远而放弃。爱情可以和你一起坐火车,因为最小的后悔面对过去,用最低限度的浪费面对现在,用最多的梦想面对未来。生活中常有这样的时候。虽然充满不安感,但除了勇气面对之外,我们没有选择的余地,世上除了生死,都是小事。 https://t.cn/z84cLiN
印光法师:以凡夫心,妄测圣人,罪过无量
印光法师
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
业通三世,凡夫则避之而不敢当其锋,圣人示生世间,则任业,如还债然。彼已超然于生死之外,不妨与世人示宿业今受,以息后世人之杀心。汝如此会,真所谓以凡夫心,妄测圣人,罪过无量。其僧所证,虽不可知,然不可死执决无业报。以致世人不生警惧,而力持圣号焉。由其现恶人而遭苦,则令其止恶。或由遭恶报而生善念也,则令其自新。为畜生为饿鬼之事迹甚多,现面然饿鬼,大开济度之门。今之蒙山,焰口,水陆,皆由此始。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书七
白话译文:
业力通三世,凡夫逃避旧业,不敢承当其锋芒,圣人示生世间,就顺承旧业,如同还债一样。圣人已经超然于生死之外,不妨对世人示现宿世业,今生受的现象,以止息后世之人的杀心。你如此来领会,真是所谓的以凡夫心,妄测圣人,罪过无量。这位僧人所证的境界,虽然不能知道,然而不可死执决定没有业报。以致世人不生警惕戒惧,而努力执持圣号啊!由于菩萨示现恶人而遭苦,就令众生止恶。或者由于遭受恶报而生善念,就令众生悔过自新。示现为畜生,示现为饿鬼的事迹很多,观音菩萨示现为面然饿鬼,大开济度之门。现今的蒙山,焰口,水陆,都是由此而开始。
印光法师
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
业通三世,凡夫则避之而不敢当其锋,圣人示生世间,则任业,如还债然。彼已超然于生死之外,不妨与世人示宿业今受,以息后世人之杀心。汝如此会,真所谓以凡夫心,妄测圣人,罪过无量。其僧所证,虽不可知,然不可死执决无业报。以致世人不生警惧,而力持圣号焉。由其现恶人而遭苦,则令其止恶。或由遭恶报而生善念也,则令其自新。为畜生为饿鬼之事迹甚多,现面然饿鬼,大开济度之门。今之蒙山,焰口,水陆,皆由此始。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书七
白话译文:
业力通三世,凡夫逃避旧业,不敢承当其锋芒,圣人示生世间,就顺承旧业,如同还债一样。圣人已经超然于生死之外,不妨对世人示现宿世业,今生受的现象,以止息后世之人的杀心。你如此来领会,真是所谓的以凡夫心,妄测圣人,罪过无量。这位僧人所证的境界,虽然不能知道,然而不可死执决定没有业报。以致世人不生警惕戒惧,而努力执持圣号啊!由于菩萨示现恶人而遭苦,就令众生止恶。或者由于遭受恶报而生善念,就令众生悔过自新。示现为畜生,示现为饿鬼的事迹很多,观音菩萨示现为面然饿鬼,大开济度之门。现今的蒙山,焰口,水陆,都是由此而开始。
敬请常念:南无阿弥陀佛
业通三世,凡夫则避之而不敢当其锋,圣人示生世间,则任业,如还债然。彼已超然于生死之外,不妨与世人示宿业今受,以息后世人之杀心。汝如此会,真所谓以凡夫心,妄测圣人,罪过无量。其僧所证,虽不可知,然不可死执决无业报。以致世人不生警惧,而力持圣号焉。由其现恶人而遭苦,则令其止恶。或由遭恶报而生善念也,则令其自新。为畜生为饿鬼之事迹甚多,现面然饿鬼,大开济度之门。今之蒙山,焰口,水陆,皆由此始。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书七 https://t.cn/RxBBmh3
业通三世,凡夫则避之而不敢当其锋,圣人示生世间,则任业,如还债然。彼已超然于生死之外,不妨与世人示宿业今受,以息后世人之杀心。汝如此会,真所谓以凡夫心,妄测圣人,罪过无量。其僧所证,虽不可知,然不可死执决无业报。以致世人不生警惧,而力持圣号焉。由其现恶人而遭苦,则令其止恶。或由遭恶报而生善念也,则令其自新。为畜生为饿鬼之事迹甚多,现面然饿鬼,大开济度之门。今之蒙山,焰口,水陆,皆由此始。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书七 https://t.cn/RxBBmh3
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