斗彩|当青花遇到彩

今人不见古时月，今月曾经照古人。

提到斗彩不得不提鸡缸杯，鸡缸杯是成化瓷的代表之一。

曾在2014年拍至2.8亿元的鸡缸杯，还有着抒情感人的背景。

相传，因万贵妃喜爱斗彩，成化帝亲自在景德镇御窑厂“订购”制作。所以鸡缸杯不仅仅是用来珍藏赏玩，还寄托了成化帝对万贵妃的喜爱之情。

当然斗彩不止鸡缸杯，还有许多。

雍正时期竹纹杯红极一时，竹子自古是君子气节的象征，竹子傲骨通透，风过不折，就像雍正帝刚毅严谨的性格，所以大受他的喜爱。

竹叶错落有致，青花勾线与釉上颜料的青蓝色结合让颜色清雅柔和，又画出了竹子的风韵，叶尖的一抹红点缀，细节与灵气皆得到了提升。即使瓷是静的，但能在上面感受到竹叶荡漾，竹香满园。

虽然今人不见古时月，但古人留下的文化与文物，无一不让我们感叹。

所以在瓷一方不仅仅是延续传统，也在传统的基础上增加了我们的新思想，是从选择，设计到制作都是将古人的情思与今天我们的情感结合的表达。将它们与家居生活所联系，它们不再只是用于赏玩，同时也给我们的生活增加了颜色。让品茶时，清茶一盏也醉人，不光杯中茶香醉人，手中杯同样也让人陶醉不已。

图一源自动脉影
图二源自遗产君
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徐冰的语言：Found in Translation

「天书｜Book from the sky」
这个作品用了四年时间，以古代手工雕版、印刷方法，创作出约四千个看似真汉字的“伪汉字”，因为这是汉语常用字的数量。人们的阅读欲望被吸引着又被阻碍着。

「背后的故事 | Background story」
在宣纸玻璃背后运用干枯植物、报纸、塑料等废弃物，再通过调节光在空间中的状况，呈现中国画的效果，观者看到一副由光构成的画面。这系列创作引发中国山水画与自然特殊关系的思考，一块石代表一座山，意指所有的山；一个树枝代表一棵树，意指一类树。东西方艺术之于自然的手法区别，是对事物的“个别”与“普遍”性质认知态度的区别。而我就比较肤浅，只想到了变废为宝。

「文字写生 ｜ Landscripts」
用文字写出来的画。面对真的山写“山”字，在河水的地方写“水”字，以字符组合成山水画。可以称其为书法，也可称为绘画，又可看作是一篇文章。

「汉字的性格 ｜ The character of characters」
作品以动画影片的方式，阐述中华民族特殊性的来源。来自于不同时代、不同背景的各种主义都被溶解在这个源自于汉字书写的“文化范围”之中，也难以取代中国文化的根本。此动画片最终要表述的是：关于汉字书写与中国文化的特性与内核，在未来人类新文明建设中的利弊与作用。

「凤凰｜ Phoenix」
此创作源于对建筑及劳动者的哲学思考。直接取建筑材料、建筑废弃物、粗笨的生产设备、简单的劳动工具，通过再创作，使这件装置得以诞生。呈现了城市化的进程，更表现了对城市建设者的尊重；对环保议题的关注。由于与当时中国现场的诸多关系纠缠，没能悬挂于原计划大楼内，从此有了《凤凰》在世界各地游走的故事。它的命运是一次次重生，每一次飞起都是一次意义的重建。

#遇见敦煌##不鼓自鸣#
敦煌音乐壁画乐器极其丰富，除了在各类乐器中作为伴奏乐器以外，还有一类乐器，无人持奏，在空间自由组合配置，发出妙音，被称为“不鼓自鸣”，它是佛教与世俗、绘画与音乐互相融合的一种艺术创造，也是敦煌壁画中最具象征意义的音乐图像。
图源自莫高窟第341窟的不鼓自鸣的鼓乐，绘制于初唐时期。图中有答腊鼓两只，腰鼓、鸡娄鼓各三只，以及节鼓一只，鼓身的装饰花纹，蒙皮的绳线均描得十分清晰，祥云飘飞，彩练环绕，宛如走进鼓乐的世界。