露蜂房
#本经疏证#
味苦，咸，平，有毒。主惊痫疭，寒热邪气，癫疾，鬼精蛊毒，肠痔。火熬之良。又疗蜂毒毒肿。一名蜂肠，一名百穿，一名蜂。生牂牁山谷。七月七日采，阴干。恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。
露蜂房，古人多谓须用如甕雍如桶者，今肆中盖不多见。惟用木上者，大则如碗，小则如瓯，其形如莲房，十百攒簇，界画浑圆，大小均称，其质似纸，外包褐色，中管青白，其蒂以漆系于木枝而倒悬焉，大率皆木皮水土酝酿而成者也。三月诸花盛开时，蜂始营构，旋构生子于中，夏则子成小蜂，犹子母皆聚于是，深秋季则蜂去，至明岁蜂来，则别营他枝，不恋旧巢也。（《箸录》）
巢氏云：小儿壮热者，是小儿血气盛，五脏生热，熏发于外，故令身体壮热。大致与温热相似而有小异，或夹伏热，或夹宿寒所致。若不歇则变为惊。极重者亦变痫，或摇头弄舌，或睡里惊掣，数啮齿，是欲发痫。其已发者，或口眼相引，目睛上摇，或手足掣纵，或背脊强直，或颈项反折。十岁以上为癫，十岁以下为痫，潜夫论贵忠篇，哺乳太多，则必掣纵而生痫。由是而言，瘈疭，即掣纵也（《说文》瘈疭小儿病）。掣，收引也。纵，弛放也。瘈疭者热甚而手足一掣一纵，相连不已也。《素问·玉机真藏论》疝瘕弗治，肾传之心，病筋脉相引而急，名曰。则瘈为收引，又何疑焉。以是知《本经》露蜂房所主惊痫瘈疭，小儿伏热宿寒之所为也。寒热邪气癫疾，成人受邪郁伏之所为也。是皆得于气血素盛之人，其以露蜂房主之之故。则有说焉，夫蜂房纵风摇而能常安常定，遇酷暑而偏以生以育，且其界限分明，秩然有序，其孔一直到底，并无岐互，似经脉经筋所容之隙，是其于酷热之中，反钟生气，不畏生风，能约束一身秩然有序之孔道，使经脉间气血不至横溢，经筋自无引纵驰缩之患矣。虽然，巢氏不又云风癫者由血气少则心虚，精神离散，魂魄妄行，因为风邪所伤，故邪入于阴成癫疾乎，则是物必又能于阴中拔出风邪也。夫蜂灵迅飞飏，色黄且赤，其物固应属阳。其所营之房，己却不能入内，惟生子于其间。迨子既成蜂，亦即出而不能入。风本阳邪，恰似蜂之飞飏不定，而钟其气于艰入难出之阴中，仍涵煦淹育，使其所钟远象已之飞飏，外出不能复入，可不谓于阴中拔出风邪之验耶。要之蜂性自阳，蜂子自阴，故本草载诸蜂子皆言性凉。癫痫等疾，其根钟于内者属阴，其发见于外者皆阳。《素问·大奇论》曰：心脉满大，痫瘈筋挛；肝脉小急，痫瘈筋挛。又曰：二阴急为痫厥，二阳急为惊。可见惊病于上，痫病于下。今之所主，原因惊致痫，为由外而内。用露蜂房之意，在内则使之外出，在外则使其出有乱而不得乱行列也。
用露蜂房之义止两端，一者病从外入，使仍从内出，此会意也。《别录》同蛇皮乱发烧灰酒服，治诸恶疽附骨痈，根在脏腑，既历节肿，出丁肿恶脉诸毒是也。一者病客于灿然排历之处，能除去之，此象形也。《外台》同细辛含治牙齿风虫痛，《肘后》炙焦酒服，治鼻中外渣瘤是也。然仲景于鳖甲煎丸用之，为会意耶？为象形耶？夫亦两者皆兼之矣。疟病自经入，此为象形。而结根于内，此为会意。乌季韶云：凡痘出点粒漫浑，颗界不明，用露蜂房，随即颗粒秩然，痘亦从内外出之候，欲其界画显明者，即此，亦可悟其功能矣。
#本经疏证#
味苦，咸，平，有毒。主惊痫疭，寒热邪气，癫疾，鬼精蛊毒，肠痔。火熬之良。又疗蜂毒毒肿。一名蜂肠，一名百穿，一名蜂。生牂牁山谷。七月七日采，阴干。恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。
露蜂房，古人多谓须用如甕雍如桶者，今肆中盖不多见。惟用木上者，大则如碗，小则如瓯，其形如莲房，十百攒簇，界画浑圆，大小均称，其质似纸，外包褐色，中管青白，其蒂以漆系于木枝而倒悬焉，大率皆木皮水土酝酿而成者也。三月诸花盛开时，蜂始营构，旋构生子于中，夏则子成小蜂，犹子母皆聚于是，深秋季则蜂去，至明岁蜂来，则别营他枝，不恋旧巢也。（《箸录》）
巢氏云：小儿壮热者，是小儿血气盛，五脏生热，熏发于外，故令身体壮热。大致与温热相似而有小异，或夹伏热，或夹宿寒所致。若不歇则变为惊。极重者亦变痫，或摇头弄舌，或睡里惊掣，数啮齿，是欲发痫。其已发者，或口眼相引，目睛上摇，或手足掣纵，或背脊强直，或颈项反折。十岁以上为癫，十岁以下为痫，潜夫论贵忠篇，哺乳太多，则必掣纵而生痫。由是而言，瘈疭，即掣纵也（《说文》瘈疭小儿病）。掣，收引也。纵，弛放也。瘈疭者热甚而手足一掣一纵，相连不已也。《素问·玉机真藏论》疝瘕弗治，肾传之心，病筋脉相引而急，名曰。则瘈为收引，又何疑焉。以是知《本经》露蜂房所主惊痫瘈疭，小儿伏热宿寒之所为也。寒热邪气癫疾，成人受邪郁伏之所为也。是皆得于气血素盛之人，其以露蜂房主之之故。则有说焉，夫蜂房纵风摇而能常安常定，遇酷暑而偏以生以育，且其界限分明，秩然有序，其孔一直到底，并无岐互，似经脉经筋所容之隙，是其于酷热之中，反钟生气，不畏生风，能约束一身秩然有序之孔道，使经脉间气血不至横溢，经筋自无引纵驰缩之患矣。虽然，巢氏不又云风癫者由血气少则心虚，精神离散，魂魄妄行，因为风邪所伤，故邪入于阴成癫疾乎，则是物必又能于阴中拔出风邪也。夫蜂灵迅飞飏，色黄且赤，其物固应属阳。其所营之房，己却不能入内，惟生子于其间。迨子既成蜂，亦即出而不能入。风本阳邪，恰似蜂之飞飏不定，而钟其气于艰入难出之阴中，仍涵煦淹育，使其所钟远象已之飞飏，外出不能复入，可不谓于阴中拔出风邪之验耶。要之蜂性自阳，蜂子自阴，故本草载诸蜂子皆言性凉。癫痫等疾，其根钟于内者属阴，其发见于外者皆阳。《素问·大奇论》曰：心脉满大，痫瘈筋挛；肝脉小急，痫瘈筋挛。又曰：二阴急为痫厥，二阳急为惊。可见惊病于上，痫病于下。今之所主，原因惊致痫，为由外而内。用露蜂房之意，在内则使之外出，在外则使其出有乱而不得乱行列也。
用露蜂房之义止两端，一者病从外入，使仍从内出，此会意也。《别录》同蛇皮乱发烧灰酒服，治诸恶疽附骨痈，根在脏腑，既历节肿，出丁肿恶脉诸毒是也。一者病客于灿然排历之处，能除去之，此象形也。《外台》同细辛含治牙齿风虫痛，《肘后》炙焦酒服，治鼻中外渣瘤是也。然仲景于鳖甲煎丸用之，为会意耶？为象形耶？夫亦两者皆兼之矣。疟病自经入，此为象形。而结根于内，此为会意。乌季韶云：凡痘出点粒漫浑，颗界不明，用露蜂房，随即颗粒秩然，痘亦从内外出之候，欲其界画显明者，即此，亦可悟其功能矣。
书龙人
(一)
老夫今年超八旬 自称天下书龙人
中国书法不敢登 书画频道也不鸣
(二)
中国博馆无收藏 只有沈翁识真谛
久观眼球不疲痨 创新龙书领军人
（三）
书作能获沈老赞 一生创研未白劳
晚年尽心再完善，抛砖引玉出高人
（四）
还有诗人陈朴老 九旬作诗夸万龙
先后写诗几十首 大彰巴山书龙人
（五）
中书大家理论家 只知毛笔一大族
还有竹书排笔书 不见真迹你心平
（六）
博馆大家无共识 拿出真迹比神奇
若有超过万龙法 灭我威风杀霸气
(七)
日本研究少字书 创研龙书无高才
世界书龙人更少 弯弯拐拐无书韵
（七）
盛世出现万龙族 中国复兴预兆一
我创龙书是天意 四年小学哪此能
（八）
要见真迹去宣汉 万龙法馆留龙迹
一字一龙建一馆 幅幅巨龙腾金壁
(九)
袖珍石刻百多块 刻上中外龙字迹
各种专集和书画 布满龙馆多玻柜
(十)
更喜丝绸大红袍 展现中国书画史
还有龙印数十枚 留给后人去品评
(十一)
上海教授取年饭 北京高才取龙图
理由言之美不喜 网民劝他换爹人
(十二)
国无龙神无国威 馆无龙书少光环
和合之道出伟人 古有孔秦今东平
附三首诗词供欣赏
为英泽兄大龙巨印题
龙者，中华民族之形象大使也。集萃千兽，自成一体，腾飞于天下，造福于万民。民之所欲，天必从之。龙飞凤舞，龙凤呈祥。百花依时自放，百姓依法自为。黑人白人黄人全球一村；植物动物人物众生齐世。是谓和谐小康，大同天下。
雷祯孝（学者教授）2000年
松标百尺柯
•赞田英泽书法艺术•
松标百尺柯，石蕴千年色；古称二王书，今赞田英泽。
拿云扬风走笔间，壮士拔剑斩重关。投笔垒冢怀素练，擘窠大书鲁公娴。狂草下笔《龙》如飞，长江、黄河着光辉。《龙的传人》更奇特，祝贺香港庆回归。龙子龙孙创意远，不可端倪难瘦肥。大篆小篆扬蝌蚪，万马奔驰龙蛇走。电掣雷奔峻颖达，旨趣意得圣文久。《十二生肖》尚古风，直承李斯重作秀。风流千种堪称能，超然出众时高手。婉润整齐如《琅琊》，玉筋丰膄二李（注1）后，隶书平整显祥和，《禅》、《福》天然笑肥婆。形质情性追颜体，凝重浑厚壮山河，石刻创意重和谐，时代召唤费安排。
苏子（注2）《论书》新意说，必见“神、气、骨、肉、血”；田子书《龙》、书《寿》见真情，一生豪迈衷情热。军人风骨挽武文，纵虎张龙高逸绝。苦练臂力运竹梢，黄钟、大吕和音敲；珠圆玉润汗渍石，金声玉振临池劳。怀志不辍笔墨间，沉着意趣自往还。大字不浮小字茂，疏密有间工夫到。我书本外行，一见钟神妙，至大至刚胸，时代书家雄。
注释：（1）二李：指秦之李斯和唐之李阳冰。唐•吕总《续书断》“阳冰篆书，若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而己！”（2）苏子：指宋之苏东坡《论书》。
诗人陈朴2000年
丹青焕彩歌盛世，瀚墨流芳咏华章；
师法尚意墨淋漓，古拙苍劲蕴天意。
中国丝绸大红袍序2019年
和平龙歌词收起
(一)
老夫今年超八旬 自称天下书龙人
中国书法不敢登 书画频道也不鸣
(二)
中国博馆无收藏 只有沈翁识真谛
久观眼球不疲痨 创新龙书领军人
（三）
书作能获沈老赞 一生创研未白劳
晚年尽心再完善，抛砖引玉出高人
（四）
还有诗人陈朴老 九旬作诗夸万龙
先后写诗几十首 大彰巴山书龙人
（五）
中书大家理论家 只知毛笔一大族
还有竹书排笔书 不见真迹你心平
（六）
博馆大家无共识 拿出真迹比神奇
若有超过万龙法 灭我威风杀霸气
(七)
日本研究少字书 创研龙书无高才
世界书龙人更少 弯弯拐拐无书韵
（七）
盛世出现万龙族 中国复兴预兆一
我创龙书是天意 四年小学哪此能
（八）
要见真迹去宣汉 万龙法馆留龙迹
一字一龙建一馆 幅幅巨龙腾金壁
(九)
袖珍石刻百多块 刻上中外龙字迹
各种专集和书画 布满龙馆多玻柜
(十)
更喜丝绸大红袍 展现中国书画史
还有龙印数十枚 留给后人去品评
(十一)
上海教授取年饭 北京高才取龙图
理由言之美不喜 网民劝他换爹人
(十二)
国无龙神无国威 馆无龙书少光环
和合之道出伟人 古有孔秦今东平
附三首诗词供欣赏
为英泽兄大龙巨印题
龙者，中华民族之形象大使也。集萃千兽，自成一体，腾飞于天下，造福于万民。民之所欲，天必从之。龙飞凤舞，龙凤呈祥。百花依时自放，百姓依法自为。黑人白人黄人全球一村；植物动物人物众生齐世。是谓和谐小康，大同天下。
雷祯孝（学者教授）2000年
松标百尺柯
•赞田英泽书法艺术•
松标百尺柯，石蕴千年色；古称二王书，今赞田英泽。
拿云扬风走笔间，壮士拔剑斩重关。投笔垒冢怀素练，擘窠大书鲁公娴。狂草下笔《龙》如飞，长江、黄河着光辉。《龙的传人》更奇特，祝贺香港庆回归。龙子龙孙创意远，不可端倪难瘦肥。大篆小篆扬蝌蚪，万马奔驰龙蛇走。电掣雷奔峻颖达，旨趣意得圣文久。《十二生肖》尚古风，直承李斯重作秀。风流千种堪称能，超然出众时高手。婉润整齐如《琅琊》，玉筋丰膄二李（注1）后，隶书平整显祥和，《禅》、《福》天然笑肥婆。形质情性追颜体，凝重浑厚壮山河，石刻创意重和谐，时代召唤费安排。
苏子（注2）《论书》新意说，必见“神、气、骨、肉、血”；田子书《龙》、书《寿》见真情，一生豪迈衷情热。军人风骨挽武文，纵虎张龙高逸绝。苦练臂力运竹梢，黄钟、大吕和音敲；珠圆玉润汗渍石，金声玉振临池劳。怀志不辍笔墨间，沉着意趣自往还。大字不浮小字茂，疏密有间工夫到。我书本外行，一见钟神妙，至大至刚胸，时代书家雄。
注释：（1）二李：指秦之李斯和唐之李阳冰。唐•吕总《续书断》“阳冰篆书，若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而己！”（2）苏子：指宋之苏东坡《论书》。
诗人陈朴2000年
丹青焕彩歌盛世，瀚墨流芳咏华章；
师法尚意墨淋漓，古拙苍劲蕴天意。
中国丝绸大红袍序2019年
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书龙人
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老夫今年超八旬 自称天下书龙人
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苏子（注2）《论书》新意说，必见“神、气、骨、肉、血”；田子书《龙》、书《寿》见真情，一生豪迈衷情热。军人风骨挽武文，纵虎张龙高逸绝。苦练臂力运竹梢，黄钟、大吕和音敲；珠圆玉润汗渍石，金声玉振临池劳。怀志不辍笔墨间，沉着意趣自往还。大字不浮小字茂，疏密有间工夫到。我书本外行，一见钟神妙，至大至刚胸，时代书家雄。
注释：（1）二李：指秦之李斯和唐之李阳冰。唐•吕总《续书断》“阳冰篆书，若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而己！”（2）苏子：指宋之苏东坡《论书》。
诗人陈朴2000年
丹青焕彩歌盛世，瀚墨流芳咏华章；
师法尚意墨淋漓，古拙苍劲蕴天意。
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松标百尺柯，石蕴千年色；古称二王书，今赞田英泽。
拿云扬风走笔间，壮士拔剑斩重关。投笔垒冢怀素练，擘窠大书鲁公娴。狂草下笔《龙》如飞，长江、黄河着光辉。《龙的传人》更奇特，祝贺香港庆回归。龙子龙孙创意远，不可端倪难瘦肥。大篆小篆扬蝌蚪，万马奔驰龙蛇走。电掣雷奔峻颖达，旨趣意得圣文久。《十二生肖》尚古风，直承李斯重作秀。风流千种堪称能，超然出众时高手。婉润整齐如《琅琊》，玉筋丰膄二李（注1）后，隶书平整显祥和，《禅》、《福》天然笑肥婆。形质情性追颜体，凝重浑厚壮山河，石刻创意重和谐，时代召唤费安排。
苏子（注2）《论书》新意说，必见“神、气、骨、肉、血”；田子书《龙》、书《寿》见真情，一生豪迈衷情热。军人风骨挽武文，纵虎张龙高逸绝。苦练臂力运竹梢，黄钟、大吕和音敲；珠圆玉润汗渍石，金声玉振临池劳。怀志不辍笔墨间，沉着意趣自往还。大字不浮小字茂，疏密有间工夫到。我书本外行，一见钟神妙，至大至刚胸，时代书家雄。
注释：（1）二李：指秦之李斯和唐之李阳冰。唐•吕总《续书断》“阳冰篆书，若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而己！”（2）苏子：指宋之苏东坡《论书》。
诗人陈朴2000年
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