为什么善星比丘说佛陀身上有光?就是因为佛陀的磁场不一样——不过,他虽然能看到佛陀身上的光,却不知道佛陀身上为啥有光,把佛陀当成一般人,这就是他最愚昧的地方。
大家可能看过这样一个能量表,列出了当你处在什么心态时,你的能量级是多少,会发出什么样的光,这是有道理的。它是一种生命表征,证明你的生命随着心的改变发生了客观的变化。
所以,我们要学会不去计较,学会绝思绝虑,不要想太多,事情来了就应对它,做完之后,不管怎么样都不去牵挂。这样,你就会慢慢变得专一,做什么都很专一,你的执著就会越来越少。
当你没有任何执著时,你就和大自然融为一体了。这时,你的真心就会跟天地灵气合二为一,你就能采到天地之灵气,你会觉得非常轻松。这就是打坐让人身心舒畅的原因。
大家可能看过这样一个能量表,列出了当你处在什么心态时,你的能量级是多少,会发出什么样的光,这是有道理的。它是一种生命表征,证明你的生命随着心的改变发生了客观的变化。
所以,我们要学会不去计较,学会绝思绝虑,不要想太多,事情来了就应对它,做完之后,不管怎么样都不去牵挂。这样,你就会慢慢变得专一,做什么都很专一,你的执著就会越来越少。
当你没有任何执著时,你就和大自然融为一体了。这时,你的真心就会跟天地灵气合二为一,你就能采到天地之灵气,你会觉得非常轻松。这就是打坐让人身心舒畅的原因。
《楞严经讲记》
♦️经题 24.
再从万法之量,也就是数量的多少来看。比如在梦中梦到无量的人、无量的事、无量的山河大地,那么做梦的你,有没有增加一丝一毫一斤一两啊?醒来以后梦境消除,你有没有减少一丝一毫一斤一两?多多少少都是我们一个人一个念之所变现啊。我们往往把「多」与「大」联系在一起,把「少」与「小」联系在一起。可是以做梦为例,即可观照到大小、多少没有区别。
有的人对梦不敢相信,那么再以心为例。翻译《妙法莲华经》的法师鸠摩罗什七岁的时候随母进庙烧香拜佛,他在外面把大殿门口的千斤宝鼎一手托起,如同玩纸人一样,其他人吓呆了:哎呀!这个小孩力气这么大啊?这个大宝鼎我们十个人也抱不起啊!当鸠摩罗什听到他们的讲话后脑袋里就有了重量的概念,以致这个宝鼎也随即唰地一下落地。他这时再用两只手来推宝鼎,它却纹丝不动。由此这个七岁的小孩当下开悟。重量大小是不是我们的妄想执著?那个重、那个轻,那个宝鼎是不是还是一个东西?一念前一念后,天地之别,天地之别的东西还是一个东西。
♦️经题 24.
再从万法之量,也就是数量的多少来看。比如在梦中梦到无量的人、无量的事、无量的山河大地,那么做梦的你,有没有增加一丝一毫一斤一两啊?醒来以后梦境消除,你有没有减少一丝一毫一斤一两?多多少少都是我们一个人一个念之所变现啊。我们往往把「多」与「大」联系在一起,把「少」与「小」联系在一起。可是以做梦为例,即可观照到大小、多少没有区别。
有的人对梦不敢相信,那么再以心为例。翻译《妙法莲华经》的法师鸠摩罗什七岁的时候随母进庙烧香拜佛,他在外面把大殿门口的千斤宝鼎一手托起,如同玩纸人一样,其他人吓呆了:哎呀!这个小孩力气这么大啊?这个大宝鼎我们十个人也抱不起啊!当鸠摩罗什听到他们的讲话后脑袋里就有了重量的概念,以致这个宝鼎也随即唰地一下落地。他这时再用两只手来推宝鼎,它却纹丝不动。由此这个七岁的小孩当下开悟。重量大小是不是我们的妄想执著?那个重、那个轻,那个宝鼎是不是还是一个东西?一念前一念后,天地之别,天地之别的东西还是一个东西。
【晨读笔记】1.生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。2.人的依赖越少,获得的自由就越大;一个人执著的越少,分享的快乐就更多。3.追求完美,人生有惊喜,接受不完美,与世界和解。4.谁也做不了生活的编剧,只能去做生活的导演和演员,并在这个过程中,成全、成就自己。5. 园丁需要知道什么时候翻土,什么时候修剪花枝,也需要知道什么时候后退一步,让大自然来接手。6,路,要和优秀的人一起走,才能长久;事,要和靠谱的人一起做,才能稳妥。
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