#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学专题：《追寻海丝路》
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学专题《追寻海丝路》
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
图片
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学专题《追寻海丝路》
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
图片
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
《河北3大“失败酒”，昔日口碑不输老白干，如今连本地人都不喝》
【#白酒##河北##衡水老白干##酒文化# 】
关于河北的白酒，向来都是众口不一的，有人认为河北白酒代表了整个北方的白酒市场，但也有人认为河北仅有一款衡水老白干拿得出手，又怎么能代表整个北方呢？
其实还真不是，除了衡水老白干之外，河北也曾经出过不好的好酒，甚至昔日的口碑还不输老白干，只不过在种种原因的影响下，如今连本地人都不喝了，实在是“失败”。
这样的白酒在河北有很多，毕竟这里也是个盛产白酒的地方，它们昔日无尽辉煌，如今却沦落到无人问津的境地，想来也的确可惜，尤其是下面这4款，更是让人觉得遗憾。
【1】迎春酒
迎春酒是河北的老字号白酒，如今已有70多年的历史，面世之初也没有掀起多大的波澜，算是平平无奇的一款白酒，但是经过了十多年的沉淀，迎春酒在70年代开始崛起。
从1979年的第三届评酒大会开始，迎春酒连续三次都获得了名酒的称号，也荣获了不少其他的奖项，一时间风头无两，成为河北最出名的一款白酒，甚至还有了“北方茅台”的美称。
不过它的辉煌并且有一直持续下去，90年代时白酒市场的竞争很是激烈，而迎春酒在这个时候改制重组，之后销量以及口碑都大幅下滑，渐渐的沦落到了如今本地人都不喝的境地。
【2】丛台酒
丛台酒的名字取自于战国时期所建的御苑，跟其产地一样，有着极为深厚的历史背景，早期也曾备受关注，但因为那时候正是刘伶醉酒大火的时候，所以此酒的发展空间也不大。
到了90年代的黄金发展期，不少品牌因为跟不上市场的步伐纷纷走上了下坡路，刘伶醉酒就是其中之一，而丛台酒则在这时候抓住了契机，凭借着优越的酒质开始崛起。
它最辉煌的时候是在90年代末期，知名度大幅提升，销量暴增，口碑也还不错，在河北能排进前三，可惜后来因为决策失误，被衡水老白干远远甩在身后，如今本地人也许都不喝了。
【3】燕南春
河北的浓香酒最具有北方白酒的特色，而这款燕南春则是河北乃至北方浓香酒中的典范，它曾凭借着独树一帜的风格以及优异的酒质被选为我国的驰名商标。
要说此酒最突出的地方，其实还得是它的工艺，使用的是老五甑工艺，窖池和一般的不同，用的是人工培养的泥窖，多数浓香酒是高温酿制，此酒则是则是低温发酵，此技术更是被列入国家非物质文化保护遗产。
不过很可惜，此酒在90年代的时候因为没能跟上市场的步伐而渐渐没落，如今在外省几乎没有人知道，就连在省内也很少有人喝。
其实，我国的白酒市场如此之大，每个地方都有崛起的品牌，也有没落的品牌，贵州这样的酿酒大省更是多，“汉董大师酒”就是其中走向没落的一款白酒。
此酒三十多年前还是省内无人不知的一款白酒，众人都说它好，品质好，口感也好，工艺更是精湛，将自己的酿造环境跟茅台酒厂的坤沙工艺相结合才酿造出这款酱香酒。
在那个时候，它凭借着“物美价廉”这一特点成为但是家家户户酒桌上的常客，但是随着我国的白酒品牌越来越多，竞争也格外的激烈。
正是再这期间，其酒厂却不懂得与时俱进，不善推广，最终导致跟不上市场的发展，知名度大不如前，如今，本地也许都很少有人还记得它了。
说到最后，大家还知道我国哪些从巅峰没落的白酒呢？可以在评论区留言分享。
【#白酒##河北##衡水老白干##酒文化# 】
关于河北的白酒，向来都是众口不一的，有人认为河北白酒代表了整个北方的白酒市场，但也有人认为河北仅有一款衡水老白干拿得出手，又怎么能代表整个北方呢？
其实还真不是，除了衡水老白干之外，河北也曾经出过不好的好酒，甚至昔日的口碑还不输老白干，只不过在种种原因的影响下，如今连本地人都不喝了，实在是“失败”。
这样的白酒在河北有很多，毕竟这里也是个盛产白酒的地方，它们昔日无尽辉煌，如今却沦落到无人问津的境地，想来也的确可惜，尤其是下面这4款，更是让人觉得遗憾。
【1】迎春酒
迎春酒是河北的老字号白酒，如今已有70多年的历史，面世之初也没有掀起多大的波澜，算是平平无奇的一款白酒，但是经过了十多年的沉淀，迎春酒在70年代开始崛起。
从1979年的第三届评酒大会开始，迎春酒连续三次都获得了名酒的称号，也荣获了不少其他的奖项，一时间风头无两，成为河北最出名的一款白酒，甚至还有了“北方茅台”的美称。
不过它的辉煌并且有一直持续下去，90年代时白酒市场的竞争很是激烈，而迎春酒在这个时候改制重组，之后销量以及口碑都大幅下滑，渐渐的沦落到了如今本地人都不喝的境地。
【2】丛台酒
丛台酒的名字取自于战国时期所建的御苑，跟其产地一样，有着极为深厚的历史背景，早期也曾备受关注，但因为那时候正是刘伶醉酒大火的时候，所以此酒的发展空间也不大。
到了90年代的黄金发展期，不少品牌因为跟不上市场的步伐纷纷走上了下坡路，刘伶醉酒就是其中之一，而丛台酒则在这时候抓住了契机，凭借着优越的酒质开始崛起。
它最辉煌的时候是在90年代末期，知名度大幅提升，销量暴增，口碑也还不错，在河北能排进前三，可惜后来因为决策失误，被衡水老白干远远甩在身后，如今本地人也许都不喝了。
【3】燕南春
河北的浓香酒最具有北方白酒的特色，而这款燕南春则是河北乃至北方浓香酒中的典范，它曾凭借着独树一帜的风格以及优异的酒质被选为我国的驰名商标。
要说此酒最突出的地方，其实还得是它的工艺，使用的是老五甑工艺，窖池和一般的不同，用的是人工培养的泥窖，多数浓香酒是高温酿制，此酒则是则是低温发酵，此技术更是被列入国家非物质文化保护遗产。
不过很可惜，此酒在90年代的时候因为没能跟上市场的步伐而渐渐没落，如今在外省几乎没有人知道，就连在省内也很少有人喝。
其实，我国的白酒市场如此之大，每个地方都有崛起的品牌，也有没落的品牌，贵州这样的酿酒大省更是多，“汉董大师酒”就是其中走向没落的一款白酒。
此酒三十多年前还是省内无人不知的一款白酒，众人都说它好，品质好，口感也好，工艺更是精湛，将自己的酿造环境跟茅台酒厂的坤沙工艺相结合才酿造出这款酱香酒。
在那个时候，它凭借着“物美价廉”这一特点成为但是家家户户酒桌上的常客，但是随着我国的白酒品牌越来越多，竞争也格外的激烈。
正是再这期间，其酒厂却不懂得与时俱进，不善推广，最终导致跟不上市场的发展，知名度大不如前，如今，本地也许都很少有人还记得它了。
说到最后，大家还知道我国哪些从巅峰没落的白酒呢？可以在评论区留言分享。
【4大名酒之一的西凤酒，为什么现在喝的人这么少？你知道原因吗】
在我们生活中，几乎大部分场合，都能用到酒，现在很多场合对酒的要求也不同。
高端酒局，那就茅台、五粮液之类的；普通宴会那就汾酒、泸州老窖都很常见；平时老酒友们当做口粮酒喝的便宜酒，红星二锅头、牛栏山之类的，这些酒几乎大家都是耳熟能详的，但是作为我国4大名酒之一的西凤酒，是不是几乎很少见到呢？
为什么现在喝西凤酒的人这么少呢？你知道原因吗？
其实要说起来，应该还是西凤酒的口感，喝的人少，那大概率就是很多人对酒水口感体验不好，现在网上就有很多人吐槽说喝不惯西凤酒，还有就是西凤酒厂自己发展的原因。
首先，西凤酒的口感。西凤酒一直以来都是以“酸甜苦辣香”各种味道协调配合而得名的凤香型，口感独特，饮用起来是比较醇厚，入口开始会觉得有点辣，很多人喝不惯就是在这里，觉得辣味的酒不好喝，这种口感与现在流行的很多低度的果酒是相差很大的。
对于爱喝甜酒年轻人来说自然喝不惯的，但是老酒友们就是爱这股白酒的后劲，现在喜欢在网上吐槽的人又几乎都是年轻人，那自然经常会看到很多说喝不惯的言论，这也不足为奇。西凤酒属于混合味的白酒，没喝过的朋友第一次喝体验感与其他白酒都很不同，可以说是口感非常独特。
其次，西凤酒厂的发展问题。西凤酒本身就是一款历史悠久的白酒，在全国范围都与茅台、泸州老窖、汾酒一起被称为4大名酒，发展到现在，很多人都觉得他有点名不副实了，这也是酒厂的发展战略定的有问题。
曾经有着辉煌的过去，在国内外的各种评酒会上都取得过不俗的成绩，自然没有人说什么。但是最近几年，另外“3兄弟”都在稳步向前，茅台在白酒界的地位不必说，泸州老窖和汾酒都有自己的主打产品，品牌效应做得非常好，西凤酒却是频繁爆出“丑闻”，业绩造假、管理层挪用公款等。
在别家都在争奇斗艳，抢占市场时，西凤酒却不为所动，没有一点想要做业绩的意思，到了后来，看到董酒、黄鹤楼这些名酒都被挤压得没市场了，才反应过来想要做一些主打产品。
酒厂也先后推出了“陈酿”“七彩”系列，起初在陕西本地也取得了一点成绩，后来还花了大价钱进行推广，但是在全国范围来说，落到实处的水花很小了，反馈平常，甚至都比不过如“华山论剑”这类的小众杂牌酒。
在最近几年西凤酒公开的数据还能看出来，酒厂的生产能力也是大不如前了，西凤酒的基酒居然有7成以上都需要外购，同时自己本身也没有能立得住的王牌系列产品，这不得不让人疑惑，曾经辉煌的西凤酒厂，他的未来在哪里呢？
当然了，喝西凤酒的人少不代表喝酒的人少，在当地还有很多有实力的酒企也在和西凤酒做竞争，西凤酒的市场又进一步被挤压。比如说陕西眉县的太白酒，本身也是一款非常能打的产品，属于地方特产，国家地理标志的产品，他也是凤香型的白酒类型，但是相比西凤酒，性价比却是高得多，很多当地人口粮酒都是在喝这款。
还有就是来自贵州的汉董大师酒，现在白酒市场竞争这么激烈，互联网购物又这么方便，各省各地几乎都有外酒流入，这款汉董大师酒就是典型。
其中销量最好的应该是汉董大师酒的“大雅”系列，属于是性价比很高的产品，与凤香型白酒不同，这是一款酱香型白酒，口感非常醇厚，入口绵柔，不会辣喉，下咽略有回甘，适口性强，有高度白酒的后劲，口感还不错，喜欢的人自然就很多。
所以，你喝过西凤酒吗？你喜欢这类口感吗？现在的时代，不管历史再悠久的产品，如果故步自封，那都只会成为历史，也希望西凤酒能够紧跟时代，在未来有更好的发展。
今天的文章就到这里，感谢阅读。#白酒##白酒文化 ##酱香型白酒##西凤酒##陕西##美食季#
在我们生活中，几乎大部分场合，都能用到酒，现在很多场合对酒的要求也不同。
高端酒局，那就茅台、五粮液之类的；普通宴会那就汾酒、泸州老窖都很常见；平时老酒友们当做口粮酒喝的便宜酒，红星二锅头、牛栏山之类的，这些酒几乎大家都是耳熟能详的，但是作为我国4大名酒之一的西凤酒，是不是几乎很少见到呢？
为什么现在喝西凤酒的人这么少呢？你知道原因吗？
其实要说起来，应该还是西凤酒的口感，喝的人少，那大概率就是很多人对酒水口感体验不好，现在网上就有很多人吐槽说喝不惯西凤酒，还有就是西凤酒厂自己发展的原因。
首先，西凤酒的口感。西凤酒一直以来都是以“酸甜苦辣香”各种味道协调配合而得名的凤香型，口感独特，饮用起来是比较醇厚，入口开始会觉得有点辣，很多人喝不惯就是在这里，觉得辣味的酒不好喝，这种口感与现在流行的很多低度的果酒是相差很大的。
对于爱喝甜酒年轻人来说自然喝不惯的，但是老酒友们就是爱这股白酒的后劲，现在喜欢在网上吐槽的人又几乎都是年轻人，那自然经常会看到很多说喝不惯的言论，这也不足为奇。西凤酒属于混合味的白酒，没喝过的朋友第一次喝体验感与其他白酒都很不同，可以说是口感非常独特。
其次，西凤酒厂的发展问题。西凤酒本身就是一款历史悠久的白酒，在全国范围都与茅台、泸州老窖、汾酒一起被称为4大名酒，发展到现在，很多人都觉得他有点名不副实了，这也是酒厂的发展战略定的有问题。
曾经有着辉煌的过去，在国内外的各种评酒会上都取得过不俗的成绩，自然没有人说什么。但是最近几年，另外“3兄弟”都在稳步向前，茅台在白酒界的地位不必说，泸州老窖和汾酒都有自己的主打产品，品牌效应做得非常好，西凤酒却是频繁爆出“丑闻”，业绩造假、管理层挪用公款等。
在别家都在争奇斗艳，抢占市场时，西凤酒却不为所动，没有一点想要做业绩的意思，到了后来，看到董酒、黄鹤楼这些名酒都被挤压得没市场了，才反应过来想要做一些主打产品。
酒厂也先后推出了“陈酿”“七彩”系列，起初在陕西本地也取得了一点成绩，后来还花了大价钱进行推广，但是在全国范围来说，落到实处的水花很小了，反馈平常，甚至都比不过如“华山论剑”这类的小众杂牌酒。
在最近几年西凤酒公开的数据还能看出来，酒厂的生产能力也是大不如前了，西凤酒的基酒居然有7成以上都需要外购，同时自己本身也没有能立得住的王牌系列产品，这不得不让人疑惑，曾经辉煌的西凤酒厂，他的未来在哪里呢？
当然了，喝西凤酒的人少不代表喝酒的人少，在当地还有很多有实力的酒企也在和西凤酒做竞争，西凤酒的市场又进一步被挤压。比如说陕西眉县的太白酒，本身也是一款非常能打的产品，属于地方特产，国家地理标志的产品，他也是凤香型的白酒类型，但是相比西凤酒，性价比却是高得多，很多当地人口粮酒都是在喝这款。
还有就是来自贵州的汉董大师酒，现在白酒市场竞争这么激烈，互联网购物又这么方便，各省各地几乎都有外酒流入，这款汉董大师酒就是典型。
其中销量最好的应该是汉董大师酒的“大雅”系列，属于是性价比很高的产品，与凤香型白酒不同，这是一款酱香型白酒，口感非常醇厚，入口绵柔，不会辣喉，下咽略有回甘，适口性强，有高度白酒的后劲，口感还不错，喜欢的人自然就很多。
所以，你喝过西凤酒吗？你喜欢这类口感吗？现在的时代，不管历史再悠久的产品，如果故步自封，那都只会成为历史，也希望西凤酒能够紧跟时代，在未来有更好的发展。
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