太白金星
贊天地

詞曰：

上蒼鼎新乾坤，萬物並華。
所見帝方，治理宇宙萬靈。

神獸聚集，其異新見。
上蒼為王，統領萬族。
小老兒見，
恐龍族、麒麟族、
龍族、猿族、
蛇族、狐族、
獅族、水族、
虎族、狼族、
鳥族、蟲族、
蝶族、象族、
鶴族、猴族、
兔族、馬族
……
一切海族，
一切飛禽走獸，
一切奇珍異獸，
或有前所未見。
人間世，自然之中。
飛禽走獸數之不盡。
何況於法界，何況於乾坤。

鳥族便有萬類，
何況於乾坤之大。

上蒼。
萬龍之首，萬凰之皇。
萬獸之祖。萬靈之王。

一聲召喚，一連靈根，
萬靈覺醒。
為萬獸軍團，為萬獸侍衛。
竭力護天，萬死不辭。
其勢浩瀚，震驚無極。

蒼天，
萬獸至親。
獸性雖遠不及人。
卻獨聽命於上帝。
天若賜覺醒，萬獸生智慧，
萬靈可成道。

蒼天可有勁敵？
天可重新混沌宇宙。
則宇宙滅絕，再重新形成。
萬物之弱以對宇宙。
何其微弱如塵。何來勁敵焉。

小老兒感天地勢力，顫栗萬心。
上蒼好善，萬物之幸。
蒼天庇佑乾坤，
乾坤將迎鼎盛！

玄墨 編
庚子年己卯月戊午日

#西凤酒# 华夏酒源丨​凤凰传说
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，其雄性为“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤凰”。据郭璞玉《尔雅·释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸟头、蛇颈、燕颌、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许，是一个集众多动物特征为一身的神鸟，象征富贵、吉祥、幸福和永生”。《说文解字》中曾这样比喻凤凰：“凤，神鸟也，凤之象也，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆，饮砥柱，濯羽溺水，暮宿凤穴（也称丹穴），见则天下大安宁。”《山海经·南次山经》：凤穴山有鸟焉。其状如鸟，五彩而文，名曰凤凰”。段玉载注引《山海经》曰：凤凰“象其体，五德其文（纹）……背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁也。”就是说凤凰躯体的各个部分，都具有象征着高尚美德的不同纹彩，五种纹彩即代表“德、顺、义、信、仁”的五种中华传统美德。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔黄帝令伶伦作律……取竹于山溪之谷……而鸣之……听凤凰之鸣，以别十二律”。东方，有广阔疆域，有悠久文明；君子之国，有翩翩风度，有包容胸怀；然而，当凤凰的羽翼逐渐丰满以后，它并未依恋故土，偏居一偶，而是志存高远，翱翔于四海之外，去寻找更为广阔的浩瀚天空。古代民间歌谣中说凤凰“不啄活虫、不折生草、不群居、不去污秽处；非梧桐不栖、非竹不食、非灵泉不饮”。梧桐之木，高贵且繁茂，不易移种，凤凰非梧桐不落，在于它有品位，有追求，有独步人间的自信；竹食，味美而营养丰富，不易得到，凤凰非竹不食，说明它慧眼识货，有吸收精华、健康发展的理智与决心。非灵泉不饮，说明它是一种有灵性的神鸟、瑞鸟。《国语·周语》等古籍记载：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。” 鸑鷟就是幼凤。在陕西凤翔、岐山一带，就有周文王时“凤凰集于岐山，飞鸣过雍”的传说。凤鸣岐山、周朝遂兴和凤凰飞鸣过雍的神话流传中国达几千年之久。
在中华民族文化中，凤与龙并驾齐驱，被人们世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。《封禅书》集解：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝上骑。”闻一多认为，“所谓龙，只是一种大蛇，这种蛇的名字便叫龙。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并、吸收了许多其它形式图腾的团族，大蛇这才接受了兽的四角、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成了人们现在所知道的龙了”。
从商代开始，各种青铜器、玉器等器物上都普遍出现了龙凤图案同时并重存在的现象，在西周更是这样。这既反映了当时南北民族的合流，同时也表明，凤和龙的确是古代文明中国的两个重要标志，“龙文化”和“凤文化”都是华夏文化的象征。（图片来源于网络） https://t.cn/R2WxdDX

#永生动画[超话]#女4弥宝大小姐是修真大世界宝主的女儿，无上大教太上九清天弟子，多宝天君血脉！方寒在分宝岩中寻找炼化三十三天至宝原材料时不慎成为弥宝大小姐的徒弟。但最终因弥宝大小姐，一时疏忽，带方寒陷入神族陷阱之中。幸亏方寒拼的自己的性命才将弥宝大小姐救出，但自身性命也难保，弥宝为救方寒，与他双修。使得方寒突破，成就第七重界王境！后来方寒得知宝主飞升仙界失败而亡，弥宝被太上九清天软禁，便打上太上九清天救出弥宝，弥宝在太上九清天仙牢里得到起源仙王传承领悟起源神拳！神族大劫时，用缥缈令取得缥缈仙库宝藏传承后跟着玲珑仙尊得鸿蒙殿接引飞升仙界！后来离开鸿蒙殿带着风白羽一家来到起源王朝，受到起源王朝众多老牌天主的针对打压！方寒来到起源王朝救出风白羽一家，遇到弥宝，将分宝岩炼化给弥宝，又炼化巫界之主尸骸。再来到起源之地，在里面击杀诸多强横人物。来到封神祭坛，击杀起源王朝的诸多天主，使弥宝，风白羽，风瑶光，星小凰接受传承，弥宝回到元界炼化成功分宝岩后晋升天君，成为方寒妻子，十四五个纪元天君！