来果禅师示禅路百法：第十 六根难收

第十六根难收者。

六根指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意，此六根之范围，不过一身摄之，何其太小耶？汝云难收，我曰要放，何以故？收而藏之，宝而密之，终为大害。不如知有眼者，先放其见；闻有声者，先去其听；其他四根，以此类推。行道之人，先忘视听，次静身心，不但六根舍，六尘放，六识亦止也。

每见住林下之人，头身手脚，硬如枯樁，行如木人，坐如土地，此虽不善，比放荡者较好万倍。不过眼未乱翻，闭目内动，珠忽一[目+鲁]，相统收之；耳虽未闻，面无掉举，头忽一动，音统收之。如斯行处，何收之有？

正收之道者，类如一室，周有五窗，中明一灯，五窗照时，光透于外。若去一窗，必用布遮，一窗自暗。布遮者，即留心眼根，不许外望也。若去二窗，亦用木闭。木闭者，即不掉头外听也。三窗亦然。如此行法，渐收可以，未为顿行。

宗门之法，欲闭五窗，先去中灯，次撤其室，不但六根空，六识忘，六尘远离也，直是中灯与室，并皆瓦解，试问这野狐精藏身何处？禅宗之道，先制其心，心忘而内外俱忘。不闭自闭，不收自收，诚不然乎？虽然，当头还欠一棒在。

（来源：《解谤扶宗浅说》）

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