1996年，居士李金锁在正果寺里清扫佛像的尘土，突然，扫帚将一尊佛像头部的泥皮扫了下来。李金锁定晴一看，顿时毛骨悚然，他大叫一声夺门而逃。
附近清扫佛像的村民见李金锁狼狈的样子，感到很诧异。有一个胆大的村民带大伙进到寺内，李金锁手指一尊佛像：“就是他！”
大家围拢在佛像前，只见脱去泥皮的佛像头部，露出一个白森森的头盖骨。
李金锁是山西介休冀家庄村民。这天，他带着十几位村民到绵山正果寺清理打扫，没想到发现了佛像里面的秘密。之前，村民们也听老辈人说过“肉身佛”的故事，但是谁也没有见过，只当是一个传说。没料到正果寺发现了这件诡异的事，难道这是传说中的“肉身佛”吗？于是，村民们把这次发现向村委会做了汇报。
几天后，当地文管部门派专家来到正果寺。专家们察看佛像时，又发现有部分泥片脱落，佛像里面露出一些破损的布片，轻轻揭开一看，里面皮肤、骨骼显现，果然是传说中的“肉身佛”。
经过考古勘察，正果寺里发现12尊“肉身佛”塑像，寺外的云峰寺也发现3尊，而且，这15尊塑像全部是真身。在接下来的考古调查中，专家们发现，绵山的包骨真身塑像始于唐代，而后在宋元明三代中不断有真身被塑成。
虽然这些塑像体态不同，身体胖瘦不一，面部表情仍然是栩栩如生。可见，这些存世于千余年的佛像，在历代后人的侍奉和保护下，依然保留着圆寂前的模样，这确实让人感到时空的短暂和心灵的震叹！
那么，“肉身佛”是怎么形成的呢？
绵山“肉身佛”的形成很繁琐。一些高僧在圆寂之前会有预感，他们远离凡尘，提前辟谷，首先在饮食上逐渐减少摄入，只选用山中的野果充饥，最后只喝一些泉水，待身体内的污秽之物排除干净后就圆寂了。
之后，弟子们将圆寂的躯体放置专门的缸内，并加入防腐的香料和石灰木炭，石灰和木炭可吸干躯体内的水份。在缸中密封两年后取出，再涂上泥土塑封、彩绘，就形成了千年不朽的包骨真身。
据史料记载，正果寺历经千年沧桑，曾经毁坏过多次，每一次修缮时，寺里的佛像泥层也不断补新重绘，而包骨真身从来未曾毁坏，虽然有的塑像泥皮脱落，露出被泥包裹的手指骨或脚趾骨，但很快有善男信女出资请工匠精心包塑。在抗日战争时期，日军侵略绵山，烧毁数间寺庙，而这些“肉身佛”却在战火中完整地保存下来，这的确是一个奇迹。
绵山正果寺供奉的这15尊包骨真身塑像，在佛教中称为“真身舍利”，它是研究锦山历史和佛教文化的珍贵文物，具有重要的科学研究价值。
绵山正果寺的包骨真身被誉为中国的“木乃伊”。如今，这15尊“肉身佛”塑像供奉在绵山正果寺里，在晨钟暮鼓之中接受着游人和佛教信徒们的祭拜。
#佛教##历史上的浪花##海上一浪花[超话]#
附近清扫佛像的村民见李金锁狼狈的样子，感到很诧异。有一个胆大的村民带大伙进到寺内，李金锁手指一尊佛像：“就是他！”
大家围拢在佛像前，只见脱去泥皮的佛像头部，露出一个白森森的头盖骨。
李金锁是山西介休冀家庄村民。这天，他带着十几位村民到绵山正果寺清理打扫，没想到发现了佛像里面的秘密。之前，村民们也听老辈人说过“肉身佛”的故事，但是谁也没有见过，只当是一个传说。没料到正果寺发现了这件诡异的事，难道这是传说中的“肉身佛”吗？于是，村民们把这次发现向村委会做了汇报。
几天后，当地文管部门派专家来到正果寺。专家们察看佛像时，又发现有部分泥片脱落，佛像里面露出一些破损的布片，轻轻揭开一看，里面皮肤、骨骼显现，果然是传说中的“肉身佛”。
经过考古勘察，正果寺里发现12尊“肉身佛”塑像，寺外的云峰寺也发现3尊，而且，这15尊塑像全部是真身。在接下来的考古调查中，专家们发现，绵山的包骨真身塑像始于唐代，而后在宋元明三代中不断有真身被塑成。
虽然这些塑像体态不同，身体胖瘦不一，面部表情仍然是栩栩如生。可见，这些存世于千余年的佛像，在历代后人的侍奉和保护下，依然保留着圆寂前的模样，这确实让人感到时空的短暂和心灵的震叹！
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绵山“肉身佛”的形成很繁琐。一些高僧在圆寂之前会有预感，他们远离凡尘，提前辟谷，首先在饮食上逐渐减少摄入，只选用山中的野果充饥，最后只喝一些泉水，待身体内的污秽之物排除干净后就圆寂了。
之后，弟子们将圆寂的躯体放置专门的缸内，并加入防腐的香料和石灰木炭，石灰和木炭可吸干躯体内的水份。在缸中密封两年后取出，再涂上泥土塑封、彩绘，就形成了千年不朽的包骨真身。
据史料记载，正果寺历经千年沧桑，曾经毁坏过多次，每一次修缮时，寺里的佛像泥层也不断补新重绘，而包骨真身从来未曾毁坏，虽然有的塑像泥皮脱落，露出被泥包裹的手指骨或脚趾骨，但很快有善男信女出资请工匠精心包塑。在抗日战争时期，日军侵略绵山，烧毁数间寺庙，而这些“肉身佛”却在战火中完整地保存下来，这的确是一个奇迹。
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