马纯阳：一个三味药的良方，可以消除各种息肉，预防肿瘤！
我们知道，导致肿瘤的情况是很多的，其中最常见的两种就是息肉还有炎症，长期的炎症会导致人体出现一定的溃烂，久了就形成初期的癌症，而息肉则是导致癌症的另外一个主要诱因，所以预防息肉，就是预防癌症，而治疗息肉最好的方法就是保持原状，就是消灭他，中医有消灭息肉的药物或者治疗方案么？
答案是，有的，而且还不止有一两个，有很多药物都是有治疗息肉的效果的，比如我们熟悉的有咸味的药物，都可以消除息肉，有所谓的咸能软坚，常用的药物就是瓦楞子，牡蛎等等。还有一类可以用来治疗囊肿的，或者息肉的就是中医的一些可以活血化瘀消肿散结的，比如贯众，比如三菱，莪术等等；还有一类就是长在海里的昆布，海藻等等，这些也是可以消肿散结的。还有一些是消谈的药物，也可以用来消肿散结，不过这类药物的用法是不一样的。
一个济生乌梅丸，统治咽喉息肉、胃息肉、胆囊息肉、肠道息肉等等息肉，你知道么？
在说道治疗息肉的方剂的时候，我们要讲讲这个消肿散结的扛把子，也就是我们熟悉的乌梅丸，这个方剂的组成比较特殊，因为药物比较少，但是疗效却出奇的好，所以被后世人所推崇。
济生乌梅丸其实组成很简单，主要就是乌梅还有僵蚕两位药，但是这两位要主要治疗的其实就是现代的肠炎痢疾，兼带有息肉的疾病，但是力度还不是很大，后来在有人对其进行改造之后，才可以增加其威力。
乌梅一斤，用一半醋，一半酒共泡乌梅一夜，取出焙干，炮山甲30克，白僵蚕一斤，共研末，调匀做成丸剂服用。
这个方虽然简单，但是有很多意想不到的效果，我们平时在治疗疾病的时候，一般是在基础方上加上以上几味药。
乌梅丸为什么有如此效果？
在中医药之中，乌梅是一个比较神奇的存在，因为翻遍《神农本草经》之中，可以食垩肉的药物很少，其中乌梅就是一个特殊的存在。
《本草纲目》上说：所主诸病，皆取酸收之义。惟仲景治蛔厥乌梅丸及虫匿方中用者，取虫得酸即止之义，稍有不同耳。大丞梁庄肃公痢血，应用乌梅胡黄连灶下土等分为末，茶调服，亦效。盖血得酸则敛，得寒则止，得苦则涩故也。其蚀恶疮胬肉，虽是酸收，却有物理之妙。说出《本经》，其法载于《刘涓子鬼遗方》：用乌梅肉烧存性，研敷恶肉上，一夜立尽。
《圣惠》用乌梅和蜜作饼贴者，其力缓。《简便方》：起臂生一痈，脓溃百日方愈，中有恶肉突起，如蚕豆大，月余不消，医治不效，因阅本草得此方，试之，一日夜去其大半，再上一日而平。敛肺涩肠，止久嗽泻痢，反胃噎膈，蛔厥吐利，消肿涌痰，杀虫，又治泻痢烦渴，霍乱吐下，下血血崩。
从中可以看出，乌梅治疗的其实是外伤，但是经后世的运用，发现内伤也可以用之，就好比我们所说的肠道的息肉之类的。但是，我们可以发现，乌梅的用法其实是烧炭存性，所以只是用一般的乌梅，是很难达到这个效果的，所以在临床上，如果治疗息肉之类的疾病，就必须使用烧毁存性的乌梅。
除此之外，乌梅还要搭配僵蚕，这位药也有很强的软坚作用，《本草》记载：主小儿惊痫夜啼，风痰之病，去三虫，风气所生之虫，灭黑，令人面色好，能去皮肤之风斑，令润泽 男子阴疡病，下体风湿。
僵蚕是著名的风药，实际上所谓的风药就是作用在附表的药，而很多息肉或者囊肿，都是上皮组织的毛病，我们知道癌症的发病，其实也是上皮组织，上皮细胞出现了问题，心脏没有上皮组织，所以心脏就不会有癌症。我们平时在制作一些美容产品的时候，就经常用僵蚕，他的美白效果还是很不错的。
最后一味重要的药物就是鳖甲，这个药物也是可以软坚的，因为鳖甲一般都是醋泡的，就是为了增强它的软坚的作用。如果有机会，再此基础上加上软坚的鸡内金，那对于胆囊结石或者消化道结石或者息肉的人来说，就更好了。
提示：文中处方，请在专业中医指导下辩证使用。
免责声明：本文转载互联网和出版刊物，如有侵权请联系我们删除，所涉及到各类药方、验方仅做信息分享，不作为医疗建议、推荐或指引。如有需要请在当地线下找中医为您辩证使用，本人不接诊线上勿咨询！
我们知道，导致肿瘤的情况是很多的，其中最常见的两种就是息肉还有炎症，长期的炎症会导致人体出现一定的溃烂，久了就形成初期的癌症，而息肉则是导致癌症的另外一个主要诱因，所以预防息肉，就是预防癌症，而治疗息肉最好的方法就是保持原状，就是消灭他，中医有消灭息肉的药物或者治疗方案么？
答案是，有的，而且还不止有一两个，有很多药物都是有治疗息肉的效果的，比如我们熟悉的有咸味的药物，都可以消除息肉，有所谓的咸能软坚，常用的药物就是瓦楞子，牡蛎等等。还有一类可以用来治疗囊肿的，或者息肉的就是中医的一些可以活血化瘀消肿散结的，比如贯众，比如三菱，莪术等等；还有一类就是长在海里的昆布，海藻等等，这些也是可以消肿散结的。还有一些是消谈的药物，也可以用来消肿散结，不过这类药物的用法是不一样的。
一个济生乌梅丸，统治咽喉息肉、胃息肉、胆囊息肉、肠道息肉等等息肉，你知道么？
在说道治疗息肉的方剂的时候，我们要讲讲这个消肿散结的扛把子，也就是我们熟悉的乌梅丸，这个方剂的组成比较特殊，因为药物比较少，但是疗效却出奇的好，所以被后世人所推崇。
济生乌梅丸其实组成很简单，主要就是乌梅还有僵蚕两位药，但是这两位要主要治疗的其实就是现代的肠炎痢疾，兼带有息肉的疾病，但是力度还不是很大，后来在有人对其进行改造之后，才可以增加其威力。
乌梅一斤，用一半醋，一半酒共泡乌梅一夜，取出焙干，炮山甲30克，白僵蚕一斤，共研末，调匀做成丸剂服用。
这个方虽然简单，但是有很多意想不到的效果，我们平时在治疗疾病的时候，一般是在基础方上加上以上几味药。
乌梅丸为什么有如此效果？
在中医药之中，乌梅是一个比较神奇的存在，因为翻遍《神农本草经》之中，可以食垩肉的药物很少，其中乌梅就是一个特殊的存在。
《本草纲目》上说：所主诸病，皆取酸收之义。惟仲景治蛔厥乌梅丸及虫匿方中用者，取虫得酸即止之义，稍有不同耳。大丞梁庄肃公痢血，应用乌梅胡黄连灶下土等分为末，茶调服，亦效。盖血得酸则敛，得寒则止，得苦则涩故也。其蚀恶疮胬肉，虽是酸收，却有物理之妙。说出《本经》，其法载于《刘涓子鬼遗方》：用乌梅肉烧存性，研敷恶肉上，一夜立尽。
《圣惠》用乌梅和蜜作饼贴者，其力缓。《简便方》：起臂生一痈，脓溃百日方愈，中有恶肉突起，如蚕豆大，月余不消，医治不效，因阅本草得此方，试之，一日夜去其大半，再上一日而平。敛肺涩肠，止久嗽泻痢，反胃噎膈，蛔厥吐利，消肿涌痰，杀虫，又治泻痢烦渴，霍乱吐下，下血血崩。
从中可以看出，乌梅治疗的其实是外伤，但是经后世的运用，发现内伤也可以用之，就好比我们所说的肠道的息肉之类的。但是，我们可以发现，乌梅的用法其实是烧炭存性，所以只是用一般的乌梅，是很难达到这个效果的，所以在临床上，如果治疗息肉之类的疾病，就必须使用烧毁存性的乌梅。
除此之外，乌梅还要搭配僵蚕，这位药也有很强的软坚作用，《本草》记载：主小儿惊痫夜啼，风痰之病，去三虫，风气所生之虫，灭黑，令人面色好，能去皮肤之风斑，令润泽 男子阴疡病，下体风湿。
僵蚕是著名的风药，实际上所谓的风药就是作用在附表的药，而很多息肉或者囊肿，都是上皮组织的毛病，我们知道癌症的发病，其实也是上皮组织，上皮细胞出现了问题，心脏没有上皮组织，所以心脏就不会有癌症。我们平时在制作一些美容产品的时候，就经常用僵蚕，他的美白效果还是很不错的。
最后一味重要的药物就是鳖甲，这个药物也是可以软坚的，因为鳖甲一般都是醋泡的，就是为了增强它的软坚的作用。如果有机会，再此基础上加上软坚的鸡内金，那对于胆囊结石或者消化道结石或者息肉的人来说，就更好了。
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关于北宋末年著名“三姓家奴”郭药师作为宋朝将领打的最后一场战斗——白河会战，《三朝北盟会编》引许采《陷燕记》称：
十二月初二日，药师欲迎敌，余力于蔡公处言：“且令郭公披城下寨，可遣张令徽、刘舜仁偏师以往。郭公之去，使之胜，益骄，不可制；不胜，则一败涂地，燕山大震矣。右古北口洎居庸闗，或可以窥燕虚实。“蔡公未以为然。翌日，复谒药师，余以片纸小书复达此意，托公子松年因家信奉呈已。而钤辖李振见余，亦言此，而蔡公不敢留药师，云他已作计。是日，蔡公出金帛大犒军而后行，初六日至三河。三河者，县名，在白河之西，金人已在河之东，疑药师军，未敢进。药师之去，戈甲鲜明，队伍整肃，是夜分后，药师率人马并进。色未辨，已渡白河；而金人初见药师军，亦惧，二太子斡里雅布乃东向望日而拜，号令诸部即趋药师军。药师不意来犯，军稍却。是时两阵东西相对，药师从南而往，斡里雅布与令徽、守仁适。相值药师乗锐东去，鏖战三十馀里，金人已北，而令徽乃先自遁，斡里雅布力追之，已而舜仁亦遁，药师独至金人寨，凡数处竟无火以焚其垒。或谓药师曰：“头重矣！”药师遂回。初，药师硬军三百人，所馀一百二十人而已；其他军可知。时初七日申时也，余同蔡公诸人登东城望白河，白河去府八十里，而尘埃如云气，遍空不可辨良久。令徽至已，而舜仁至，抵晩，药师亦至。三人者颇沮丧，互相诋诮。是夜把东北门者，刺史皇贲也，乃隂遣人通斡里雅布，欲开门为内应。仍云：“不知太子要生郭药师，要死郭药师？”已而汾阳知之谋，皆出。令徽、舜仁也遂令儒林郎王枢草降表......是战也，常胜军与金人杀伤畧相当，金人亦不知所以胜；而常胜军有密输欵者，由是药师遂不能振，而金人益张也。初八日申后，药师乃召蔡公、吕颐浩、李与权、沈瓘等议事，至则执之。蔡曰：“相公欲负天子耶？”引佩刀自决，为官军夺去。已而，药师同诸公就坐，乃曰：“药师实不得已，不能与诸公全终始之义！”遂掩泣。
注：
（1）“硬军”是宋金时期古人对精锐重甲骑兵的称谓，含义和“铁鹞子”、“铁浮图”大致相近，金国人也有名为“硬军”或“硬兵”的部队，如《金史》兵志称记载：“其用兵,则戈为前行,人号曰硬军,人马皆全甲。刀棓自副,弓矢在后,设而不发,非五十步不射。”范仲熊《北记》称：“粘罕寨兵万人,皆枪为前行,号曰‘硬兵’,人马皆全副甲,腰垂八棱棍棒一条，或刀一口,枪长一丈二尺,刀如中国屠刀；此皆骁卫之士也。”
（2）“蔡公”指燕山知府蔡靖。
（3）文中的“余”即许采本人，作为整个事件亲历者，他的记录被现代历史学家认为相当可靠。
战斗过程简单翻译一下就是：公元1125年12月6日，郭药师率常胜军渡过白河主动攻击东岸金国二太子斡里雅布（即完颜宗望，金太祖完颜阿骨打次子）所率的金军主力，金国人看见郭药师的军队盔甲精良、队形严整，也感到畏惧；斡里雅布遂下马向太阳跪拜祈祷（应该是某种萨满宗教仪式）鼓舞士气，命令部下鼓起勇气迎击郭药师军。郭药师没想到金军在斡里雅布的激励下重振旗鼓，便稍作退却，两军停下脚步，东西对峙片刻，随即开打，在方圆三十余里内展开了一场恶战，战斗中郭药师逐渐击退了金军，金人向北方退却，没想到此时在侧翼掩护郭药师的张令徽、刘舜仁部（比较恶搞的是，作者许采之前还认为这俩人政治可靠性高）却擅自跑路了；郭药师孤军深入，直逼金人营寨，正当他发愁没带火攻器具无法攻克壁垒时，部下才提醒他：“老大！我们已经变成危险的突出部了！随时可能被包围！”郭药师才被迫撤退。这场会战中双方都死伤惨重，郭药师回来一清点损失，发现自己的精锐“硬军”原有300人，战斗中阵亡人数高达180人；其余部队的状况同样糟糕。正当郭药师因为损失巨大沮丧时，擅自从战斗中逃跑的张令徽、刘舜仁以及燕山府的部分宋朝官员（刺史皇贲等人）已经纷纷在谋划投降了，张令徽、刘舜仁找来儒生帮自己写降表，刺史皇贲甚至偷偷派遣使者跑去金军大营对斡里雅布说：“我们打算把郭药师卖给您，不知道您要活的还是要死的？”虽然这些人的阴谋随即败露，但郭药师一见人心思叛，顿时丧失了再战斗下去的勇气，决定胁迫尚忠于宋朝的蔡靖、吕颐浩、李与权、沈瓘等官员一起投降。蔡靖质问郭药师：“您就打算这样背叛天子（宋徽宗）吗？”欲拔刀自刎，郭药师让部下夺下他的刀，痛哭流涕道：“没有办法呀！我实在是逼不得已，没法和诸位一起尽忠了！”白河之战中，金人的损失同样惨重，与郭药师部大致相当（是战也，常胜军与金人杀伤畧相当），连金人也搞不清楚：我们咋就赢了？（金人亦不知所以胜）
评价：不戴颜色眼镜的说，凭此一战，郭药师和他的常胜军基本上就奠定了宋朝最强军队之一（甚至可能没有之一）的地位。在逆风局主动出击，正面硬刚金国宗室皇子亲率的巅峰期金军主力，拼了个两败俱伤、杀伤大致相当，甚至还一度把金人逼退回营寨，和郭药师一比，宋朝其他的所谓“名将”抗金战绩简直就是个笑话（别跟我提什么搞笑的黄天荡大捷还有靠地形优势才打赢的防守战和尚原大捷，更别提孟珙那种打金国末年落水狗刷出来的战绩）！常胜军这只“反复无常的三姓家奴乱军”在战斗中和金军对砍至阵亡60%，仍能坚持到会战结束，真是让其他吹上天的所谓勇武之军汗颜！（有人认为这没什么了不起的？那看看我们敬爱的岳飞岳武穆怎么评价普通宋朝军人的士气值：《金佗续编》称：“公(岳飞)谓先父日:“战阵既交,手执得枪住,口有唾得咽,则已是勇也”[二哈]）
而且别忘了，这个时候的常胜军经历过“张觉事件”和“义胜军事件”已经对宋朝感到失望了，如果是被大宋朝廷分化瓦解之前全盛时期的常胜军，估计表现能更好。
十二月初二日，药师欲迎敌，余力于蔡公处言：“且令郭公披城下寨，可遣张令徽、刘舜仁偏师以往。郭公之去，使之胜，益骄，不可制；不胜，则一败涂地，燕山大震矣。右古北口洎居庸闗，或可以窥燕虚实。“蔡公未以为然。翌日，复谒药师，余以片纸小书复达此意，托公子松年因家信奉呈已。而钤辖李振见余，亦言此，而蔡公不敢留药师，云他已作计。是日，蔡公出金帛大犒军而后行，初六日至三河。三河者，县名，在白河之西，金人已在河之东，疑药师军，未敢进。药师之去，戈甲鲜明，队伍整肃，是夜分后，药师率人马并进。色未辨，已渡白河；而金人初见药师军，亦惧，二太子斡里雅布乃东向望日而拜，号令诸部即趋药师军。药师不意来犯，军稍却。是时两阵东西相对，药师从南而往，斡里雅布与令徽、守仁适。相值药师乗锐东去，鏖战三十馀里，金人已北，而令徽乃先自遁，斡里雅布力追之，已而舜仁亦遁，药师独至金人寨，凡数处竟无火以焚其垒。或谓药师曰：“头重矣！”药师遂回。初，药师硬军三百人，所馀一百二十人而已；其他军可知。时初七日申时也，余同蔡公诸人登东城望白河，白河去府八十里，而尘埃如云气，遍空不可辨良久。令徽至已，而舜仁至，抵晩，药师亦至。三人者颇沮丧，互相诋诮。是夜把东北门者，刺史皇贲也，乃隂遣人通斡里雅布，欲开门为内应。仍云：“不知太子要生郭药师，要死郭药师？”已而汾阳知之谋，皆出。令徽、舜仁也遂令儒林郎王枢草降表......是战也，常胜军与金人杀伤畧相当，金人亦不知所以胜；而常胜军有密输欵者，由是药师遂不能振，而金人益张也。初八日申后，药师乃召蔡公、吕颐浩、李与权、沈瓘等议事，至则执之。蔡曰：“相公欲负天子耶？”引佩刀自决，为官军夺去。已而，药师同诸公就坐，乃曰：“药师实不得已，不能与诸公全终始之义！”遂掩泣。
注：
（1）“硬军”是宋金时期古人对精锐重甲骑兵的称谓，含义和“铁鹞子”、“铁浮图”大致相近，金国人也有名为“硬军”或“硬兵”的部队，如《金史》兵志称记载：“其用兵,则戈为前行,人号曰硬军,人马皆全甲。刀棓自副,弓矢在后,设而不发,非五十步不射。”范仲熊《北记》称：“粘罕寨兵万人,皆枪为前行,号曰‘硬兵’,人马皆全副甲,腰垂八棱棍棒一条，或刀一口,枪长一丈二尺,刀如中国屠刀；此皆骁卫之士也。”
（2）“蔡公”指燕山知府蔡靖。
（3）文中的“余”即许采本人，作为整个事件亲历者，他的记录被现代历史学家认为相当可靠。
战斗过程简单翻译一下就是：公元1125年12月6日，郭药师率常胜军渡过白河主动攻击东岸金国二太子斡里雅布（即完颜宗望，金太祖完颜阿骨打次子）所率的金军主力，金国人看见郭药师的军队盔甲精良、队形严整，也感到畏惧；斡里雅布遂下马向太阳跪拜祈祷（应该是某种萨满宗教仪式）鼓舞士气，命令部下鼓起勇气迎击郭药师军。郭药师没想到金军在斡里雅布的激励下重振旗鼓，便稍作退却，两军停下脚步，东西对峙片刻，随即开打，在方圆三十余里内展开了一场恶战，战斗中郭药师逐渐击退了金军，金人向北方退却，没想到此时在侧翼掩护郭药师的张令徽、刘舜仁部（比较恶搞的是，作者许采之前还认为这俩人政治可靠性高）却擅自跑路了；郭药师孤军深入，直逼金人营寨，正当他发愁没带火攻器具无法攻克壁垒时，部下才提醒他：“老大！我们已经变成危险的突出部了！随时可能被包围！”郭药师才被迫撤退。这场会战中双方都死伤惨重，郭药师回来一清点损失，发现自己的精锐“硬军”原有300人，战斗中阵亡人数高达180人；其余部队的状况同样糟糕。正当郭药师因为损失巨大沮丧时，擅自从战斗中逃跑的张令徽、刘舜仁以及燕山府的部分宋朝官员（刺史皇贲等人）已经纷纷在谋划投降了，张令徽、刘舜仁找来儒生帮自己写降表，刺史皇贲甚至偷偷派遣使者跑去金军大营对斡里雅布说：“我们打算把郭药师卖给您，不知道您要活的还是要死的？”虽然这些人的阴谋随即败露，但郭药师一见人心思叛，顿时丧失了再战斗下去的勇气，决定胁迫尚忠于宋朝的蔡靖、吕颐浩、李与权、沈瓘等官员一起投降。蔡靖质问郭药师：“您就打算这样背叛天子（宋徽宗）吗？”欲拔刀自刎，郭药师让部下夺下他的刀，痛哭流涕道：“没有办法呀！我实在是逼不得已，没法和诸位一起尽忠了！”白河之战中，金人的损失同样惨重，与郭药师部大致相当（是战也，常胜军与金人杀伤畧相当），连金人也搞不清楚：我们咋就赢了？（金人亦不知所以胜）
评价：不戴颜色眼镜的说，凭此一战，郭药师和他的常胜军基本上就奠定了宋朝最强军队之一（甚至可能没有之一）的地位。在逆风局主动出击，正面硬刚金国宗室皇子亲率的巅峰期金军主力，拼了个两败俱伤、杀伤大致相当，甚至还一度把金人逼退回营寨，和郭药师一比，宋朝其他的所谓“名将”抗金战绩简直就是个笑话（别跟我提什么搞笑的黄天荡大捷还有靠地形优势才打赢的防守战和尚原大捷，更别提孟珙那种打金国末年落水狗刷出来的战绩）！常胜军这只“反复无常的三姓家奴乱军”在战斗中和金军对砍至阵亡60%，仍能坚持到会战结束，真是让其他吹上天的所谓勇武之军汗颜！（有人认为这没什么了不起的？那看看我们敬爱的岳飞岳武穆怎么评价普通宋朝军人的士气值：《金佗续编》称：“公(岳飞)谓先父日:“战阵既交,手执得枪住,口有唾得咽,则已是勇也”[二哈]）
而且别忘了，这个时候的常胜军经历过“张觉事件”和“义胜军事件”已经对宋朝感到失望了，如果是被大宋朝廷分化瓦解之前全盛时期的常胜军，估计表现能更好。
【“论文甩手小掌柜”叫屈为哪般】#北大南开将联合调查直博生涉抄袭# 鲁迅先生的小说《孔乙己》中，有一段关于“窃书不能算偷”的精彩对话：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答……“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
现实生活中，总有人在不断演绎“咸亨酒店的故事”。就学术圈而言，孔乙己式的“文抄公”在互联网时代已经显得有点落伍，相反，司空图《诗品》中所说的“不著一字，尽得风流”，正成为当代“论文甩手掌柜”们的“拿手好戏”。这类“小掌柜”不屑于动笔写字，也懒得亲自敲打键盘，而是善于通过网上代购论文，照样名利双收。
值得注意的是，当代“文抄公”呈现出低龄化的趋势，就连个别本科生都学会了“弯道超车”，摇身变作“论文甩手小掌柜”。遇到东窗事发、酿成网络舆情，有的“论文甩手小掌柜”深得孔乙己“真传”，搬出“买论文不能算科研不端”之类“道理”来。
近日，四川大学一名研究生称自己本科阶段的论文被人抄袭，涉嫌抄袭者已被北大拟录取为免试博士研究生。后者否认这篇论文与保研有关，声称自己“也是受害者，已经报警了”。原来，该论文是论文辅导机构“完全没有告诉我这篇论文是从英文翻译过来的”，自己还花了几千元的版面费。11月2日，涉事高校称将开展调查。
一起在校生之间的论文抄袭纠纷，涉及三家著名高等学府，原本此事的新闻价值够大了，没想到论文买家反替自己叫屈喊冤，抱怨卖方（所谓的论文辅导机构）“不地道”，没跟他说实话。这位“论文甩手小掌柜”的维权勇气固然可嘉，怎奈此公穿的是孔乙己“窃书不能算偷”的“黄马甲”，这样的“叫屈”和“维权”，在社交媒体舆论场这个当代“咸亨酒店”里，只能是徒增笑料了。
且看众多网友戳“论文甩手小掌柜”的脊梁骨：“买到假货了，还怪卖家，是不是这样理解？”“买论文比抄袭更恶劣吧？怎么他就成受害者了？”“论文都不是他自己写的？这怎么毕业？怎么保研？”“一个和论文辅导机构（实际就是卖论文的公司）打交道的人，就说明他学术道德有问题。”“这和作弊有什么区别？”
有意继续深造的本科生，居然不屑于亲力亲为动笔写论文，东窗事发后又为自己的“遭遇”愤愤不平且怨天尤人，这样的滑稽新闻，暴露出这名“准直博生”欠缺的东西有点多。
其一，“论文甩手小掌柜”缺乏基本的守法意识。文艺和科学的繁荣离不开全民性的智慧劳动，《著作权法》保护作品创作者的原创性劳动成果。论文作为精神创造之物，在世界上受到各国的版权保护。我国的《消费者权益保护法》，保护的是消费者的合法权益。学术论文不论是自己抄袭还是花钱买来的，法律都不会为其提供保护。这则新闻中以“受害者”自居的这名当事人，未必真的不懂法律常识，缺乏的是最基本的守法意识罢了。
其二，“论文甩手小掌柜”缺乏起码的知耻意识。人是道德动物，有最起码的羞耻心，这名“甩手小掌柜”应该非常清楚，“论文辅导机构”的所作所为压根不是什么“辅导”，而是“论文超市”，做的是一手交钱、一手交货的“生意”。稍微有点科研良知的人，在事情败露后，若三缄其口表明尚有羞耻之心，若理屈而词不穷，只能让众多网友吐槽无数。
其三，“论文甩手小掌柜”缺乏应有的创新能力。高等教育培养的是具有创造精神和创新能力的专业人才。有意深造的学生，需要基本的学术创造能力。
至于本科生申请直博者，研究能力在同龄人当中理应出类拔萃。遗憾的是，新闻报道中的这位“主角”深谙论文买卖之道，这样的“成熟”与其年龄有点不相称。染上科研“另类路径依赖”的坏毛病，恰恰是缺乏基本的创造勇气和创新能力的写照。如果直接攻读博士研究生，真怕他力不从心。
守法意识、知耻意识和创新能力，是现代公民必备的基本意识和能力。如果年纪轻轻虽思进取但热衷于歪门邪道，以为舍得花钱就可以“成就”自己的未来人生，未免太浅薄了。栽了跟头还不懂自我反思，反而心痛自己的钱“白花”了。如此没有道德自省，哪来的悔过自新？
“论文甩手小掌柜”叫屈事件也给高校提了个醒：在传承知识的同时，不能忽视对学生进行做人的教育。如果教出的学生道德启蒙缺位，又何尝不是高校在给自己“埋雷”呢？
文/刘海明（重庆大学教授、博士生导师）
图源/视觉中国
现实生活中，总有人在不断演绎“咸亨酒店的故事”。就学术圈而言，孔乙己式的“文抄公”在互联网时代已经显得有点落伍，相反，司空图《诗品》中所说的“不著一字，尽得风流”，正成为当代“论文甩手掌柜”们的“拿手好戏”。这类“小掌柜”不屑于动笔写字，也懒得亲自敲打键盘，而是善于通过网上代购论文，照样名利双收。
值得注意的是，当代“文抄公”呈现出低龄化的趋势，就连个别本科生都学会了“弯道超车”，摇身变作“论文甩手小掌柜”。遇到东窗事发、酿成网络舆情，有的“论文甩手小掌柜”深得孔乙己“真传”，搬出“买论文不能算科研不端”之类“道理”来。
近日，四川大学一名研究生称自己本科阶段的论文被人抄袭，涉嫌抄袭者已被北大拟录取为免试博士研究生。后者否认这篇论文与保研有关，声称自己“也是受害者，已经报警了”。原来，该论文是论文辅导机构“完全没有告诉我这篇论文是从英文翻译过来的”，自己还花了几千元的版面费。11月2日，涉事高校称将开展调查。
一起在校生之间的论文抄袭纠纷，涉及三家著名高等学府，原本此事的新闻价值够大了，没想到论文买家反替自己叫屈喊冤，抱怨卖方（所谓的论文辅导机构）“不地道”，没跟他说实话。这位“论文甩手小掌柜”的维权勇气固然可嘉，怎奈此公穿的是孔乙己“窃书不能算偷”的“黄马甲”，这样的“叫屈”和“维权”，在社交媒体舆论场这个当代“咸亨酒店”里，只能是徒增笑料了。
且看众多网友戳“论文甩手小掌柜”的脊梁骨：“买到假货了，还怪卖家，是不是这样理解？”“买论文比抄袭更恶劣吧？怎么他就成受害者了？”“论文都不是他自己写的？这怎么毕业？怎么保研？”“一个和论文辅导机构（实际就是卖论文的公司）打交道的人，就说明他学术道德有问题。”“这和作弊有什么区别？”
有意继续深造的本科生，居然不屑于亲力亲为动笔写论文，东窗事发后又为自己的“遭遇”愤愤不平且怨天尤人，这样的滑稽新闻，暴露出这名“准直博生”欠缺的东西有点多。
其一，“论文甩手小掌柜”缺乏基本的守法意识。文艺和科学的繁荣离不开全民性的智慧劳动，《著作权法》保护作品创作者的原创性劳动成果。论文作为精神创造之物，在世界上受到各国的版权保护。我国的《消费者权益保护法》，保护的是消费者的合法权益。学术论文不论是自己抄袭还是花钱买来的，法律都不会为其提供保护。这则新闻中以“受害者”自居的这名当事人，未必真的不懂法律常识，缺乏的是最基本的守法意识罢了。
其二，“论文甩手小掌柜”缺乏起码的知耻意识。人是道德动物，有最起码的羞耻心，这名“甩手小掌柜”应该非常清楚，“论文辅导机构”的所作所为压根不是什么“辅导”，而是“论文超市”，做的是一手交钱、一手交货的“生意”。稍微有点科研良知的人，在事情败露后，若三缄其口表明尚有羞耻之心，若理屈而词不穷，只能让众多网友吐槽无数。
其三，“论文甩手小掌柜”缺乏应有的创新能力。高等教育培养的是具有创造精神和创新能力的专业人才。有意深造的学生，需要基本的学术创造能力。
至于本科生申请直博者，研究能力在同龄人当中理应出类拔萃。遗憾的是，新闻报道中的这位“主角”深谙论文买卖之道，这样的“成熟”与其年龄有点不相称。染上科研“另类路径依赖”的坏毛病，恰恰是缺乏基本的创造勇气和创新能力的写照。如果直接攻读博士研究生，真怕他力不从心。
守法意识、知耻意识和创新能力，是现代公民必备的基本意识和能力。如果年纪轻轻虽思进取但热衷于歪门邪道，以为舍得花钱就可以“成就”自己的未来人生，未免太浅薄了。栽了跟头还不懂自我反思，反而心痛自己的钱“白花”了。如此没有道德自省，哪来的悔过自新？
“论文甩手小掌柜”叫屈事件也给高校提了个醒：在传承知识的同时，不能忽视对学生进行做人的教育。如果教出的学生道德启蒙缺位，又何尝不是高校在给自己“埋雷”呢？
文/刘海明（重庆大学教授、博士生导师）
图源/视觉中国
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