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【楞严经白话直解】卷三 (46)・十八界本如来藏-意识界本如来藏
阿难。又汝所明。意法为缘。生于意识。此识为复因意所生。以意为界。因法所生。以法为界。
阿难。若因意生。于汝意中。必有所思。发明汝意。若无前法。意无所生。离缘无形。识将何用。又汝识心。与诸思量兼了别性。为同为异。同意即意。云何所生。异意不同。应无所识。若无所识。云何意生。若有所识。云何识意。唯同与异。二性无成。界云何立。
若因法生。世间诸法。不离五尘。汝观色法。及诸声法。香法。味法。及与触法。相状分明。以对五根。非意所摄。汝识决定依于法生。今汝谛观法法何状。若离色空动静通塞合离生灭。越此诸相。终无所得。
生则色空诸法等生。灭则色空诸法等灭。所因既无。因生有识。作何形相。相状不有。界云何生。
是故当知。意法为缘。生意识界。三处都无。则意与法。及意界三。本非因缘非自然性。
接着讲意识界。
这里佛告诉阿难说：“意法为缘。”意根攀缘法尘，产生意识。佛问他：这“识”是因意所生，叫做意识界，还是因“法”所生，叫做意识界。也就是问，你这意识从哪里来？是从意根而生？还是从法尘而生？
如果因意根而生，“于汝意中。必有所思。发明汝意。”你这意根必然要有所思量，才能够显现出来你有这意识。“若无前法。意无所生。”如果没有所缘的境界，意识产生不出来。所以说“离缘无形。识将何用。”离开了法尘，你只有意根是没有用的。跟前面一样。
“又汝识心。与诸思量兼了别性。为同为异。”这里是从同异来分辨根识，你这意识心，“意”就是指意识。“与诸思量”这句就是指第七的意根，此二都有了别的作用。此识与根是同还是不同？所以说“为同为异。”
“同意即意。”如果是相同，那它只是意根而已，就不是所生之识。如果“异意不同。”若跟意根不同，那它则不属于意，则“应无所识。”它就没有办法识知、了别。“若无所识。云何意生。”如果无法识知了别，云何说它是意根所生的意识？
下面这一句，他说：“若有所识。云何识意。”如果异于意根，它又能够有所识知了别，那么它就叫做意根，云何意根又能识知了别意根。就像眼根，它能自见眼根吗？它是见不到的。且同异这二妄，不管是从同来看，或从异来看，都无体性。你说它同于意根？它不同于意根？这两个来看，都是找不到的，所以说“界云何立”，那你就没有办法立界。所以妄计从根而生，是错误的。所以他这里又再特别讲得更清楚，你认为的意根是什么？是指第七意识？还是第六意识，你是把意识当作意根？那与这根是相同还是不相同？
下面从尘相来辨别。
“若因法生。世间诸法。不离五尘。”如果因法而生的话，世间诸法，不离开五尘，这五尘分明所对的就是五根，所谓色、声、香、味、触， 对眼、耳、鼻、舌、身，它都有相状。五根对五尘，它不是意所摄的，跟意根没有关系。它是你其他五根所摄持的，所谓“摄持”就是它去攀缘它。
“汝识决定依于法生。今汝谛观法法何状。”
如今你看看法尘是什么样子？因为法尘是五尘谢落的影子，并无实体，所以佛从五尘来为我们说明，法尘是无体的。“五尘”总的来说不离开“色空、动静、通塞、合离、生灭”，你离开了这五尘，“越此诸相。终无所得。”若离色空动静通塞合离生灭，终无所得。五尘是离不开色空动静通塞，法尘又不离五尘而有，离开前五尘，则法尘没有形相。
所以“生则色空诸法等生。灭则色空诸法等灭。”色空诸法生，色空诸法灭，既没有所生的因，那因法尘而产生的识又作何形相？所以叫“所因既无。因生有识。”所以佛就直接问阿难什么是法尘？法尘是不离开五尘的，可是这五尘是哪来的？
五尘是五根所摄，跟意根没有关系，所以法尘只是五尘谢落的影子，并无实体。一个不实在的东西要去产生出意识，那是不可能的，所以说“生则色空诸法等生。灭则色空诸法等灭。”所因既无，因生有识，作何形相。（待续）
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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【楞严经白话直解】卷三 (46)・十八界本如来藏-意识界本如来藏
阿难。又汝所明。意法为缘。生于意识。此识为复因意所生。以意为界。因法所生。以法为界。
阿难。若因意生。于汝意中。必有所思。发明汝意。若无前法。意无所生。离缘无形。识将何用。又汝识心。与诸思量兼了别性。为同为异。同意即意。云何所生。异意不同。应无所识。若无所识。云何意生。若有所识。云何识意。唯同与异。二性无成。界云何立。
若因法生。世间诸法。不离五尘。汝观色法。及诸声法。香法。味法。及与触法。相状分明。以对五根。非意所摄。汝识决定依于法生。今汝谛观法法何状。若离色空动静通塞合离生灭。越此诸相。终无所得。
生则色空诸法等生。灭则色空诸法等灭。所因既无。因生有识。作何形相。相状不有。界云何生。
是故当知。意法为缘。生意识界。三处都无。则意与法。及意界三。本非因缘非自然性。
接着讲意识界。
这里佛告诉阿难说：“意法为缘。”意根攀缘法尘，产生意识。佛问他：这“识”是因意所生，叫做意识界，还是因“法”所生，叫做意识界。也就是问，你这意识从哪里来？是从意根而生？还是从法尘而生？
如果因意根而生，“于汝意中。必有所思。发明汝意。”你这意根必然要有所思量，才能够显现出来你有这意识。“若无前法。意无所生。”如果没有所缘的境界，意识产生不出来。所以说“离缘无形。识将何用。”离开了法尘，你只有意根是没有用的。跟前面一样。
“又汝识心。与诸思量兼了别性。为同为异。”这里是从同异来分辨根识，你这意识心，“意”就是指意识。“与诸思量”这句就是指第七的意根，此二都有了别的作用。此识与根是同还是不同？所以说“为同为异。”
“同意即意。”如果是相同，那它只是意根而已，就不是所生之识。如果“异意不同。”若跟意根不同，那它则不属于意，则“应无所识。”它就没有办法识知、了别。“若无所识。云何意生。”如果无法识知了别，云何说它是意根所生的意识？
下面这一句，他说：“若有所识。云何识意。”如果异于意根，它又能够有所识知了别，那么它就叫做意根，云何意根又能识知了别意根。就像眼根，它能自见眼根吗？它是见不到的。且同异这二妄，不管是从同来看，或从异来看，都无体性。你说它同于意根？它不同于意根？这两个来看，都是找不到的，所以说“界云何立”，那你就没有办法立界。所以妄计从根而生，是错误的。所以他这里又再特别讲得更清楚，你认为的意根是什么？是指第七意识？还是第六意识，你是把意识当作意根？那与这根是相同还是不相同？
下面从尘相来辨别。
“若因法生。世间诸法。不离五尘。”如果因法而生的话，世间诸法，不离开五尘，这五尘分明所对的就是五根，所谓色、声、香、味、触， 对眼、耳、鼻、舌、身，它都有相状。五根对五尘，它不是意所摄的，跟意根没有关系。它是你其他五根所摄持的，所谓“摄持”就是它去攀缘它。
“汝识决定依于法生。今汝谛观法法何状。”
如今你看看法尘是什么样子？因为法尘是五尘谢落的影子，并无实体，所以佛从五尘来为我们说明，法尘是无体的。“五尘”总的来说不离开“色空、动静、通塞、合离、生灭”，你离开了这五尘，“越此诸相。终无所得。”若离色空动静通塞合离生灭，终无所得。五尘是离不开色空动静通塞，法尘又不离五尘而有，离开前五尘，则法尘没有形相。
所以“生则色空诸法等生。灭则色空诸法等灭。”色空诸法生，色空诸法灭，既没有所生的因，那因法尘而产生的识又作何形相？所以叫“所因既无。因生有识。”所以佛就直接问阿难什么是法尘？法尘是不离开五尘的，可是这五尘是哪来的？
五尘是五根所摄，跟意根没有关系，所以法尘只是五尘谢落的影子，并无实体。一个不实在的东西要去产生出意识，那是不可能的，所以说“生则色空诸法等生。灭则色空诸法等灭。”所因既无，因生有识，作何形相。（待续）
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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【11月新能源汽车销售竟然是它增长最多？“国补”退坡倒计时，车企各自出招】
又到新能源车企亮出“成绩单”的时间节点。
12月1日，埃安、理想汽车、哪吒、蔚来、赛力斯等多家新能源车企发布11月销量或交付量数据，“涨”字当头。其中，理想汽车月度交付量创下单月最高交付纪录；赛力斯销量同比增幅最为显著，达到335.07%；小鹏汽车也逐渐走出前期的交付低谷，11月当月交付量环比增长。
全国乘用车市场信息联席会（下称“乘联会”）的一份研究报告显示，年底新能源补贴政策的到期，会促进消费者提前购买，进一步拉动新能源汽车消费。
近期，在年底促销和补贴退坡“倒计时”的双重压力下，多数新能源车企开始围绕着产品的定价展开“攻防战”。其中，吉利、小鹏汽车分别推出了“限时保价”方案，以吸引消费者在国补退出前尽早下单。比亚迪、埃安等车企则反其道而行之，借势涨价。
业内人士普遍认为，车企进行产品价格调整会充分考虑需求的变化，那些有议价能力的车企更青睐于在此时适时涨价，预计不会掀起新一轮的集体涨价潮。
交付量集体增长
12月1日，多家新能源汽车公布11月交付成绩单。
其中，埃安继续保持交付增长趋势，当月销量28765台，同比增长91%；1-11月累计销量241149台，同比增长128%，提前实现全年销量翻倍。
赛力斯汽车11月销量8262辆，同比增长335.07%；全年累计销量69884辆，同比增长721.68%。
造车新势力方面，哪吒汽车继续领跑，11月当月交付量15072台，同比增51%；1-11月份累计交付144278台，同比增142%；理想汽车则实现了单月交付量历史新高，11月交付量15034辆；同比增长11.5%；蔚来的交付量紧随其后，11月交付14178辆汽车，同比增长30.3%。据悉，截至11月底，蔚来累计交付量达273741辆。
值得一提的是，在产品切换期销量疲软的小鹏汽车，11月交付量表现也重拾涨势，当月交付量达到5811台，环比增长14%。1-11月，小鹏汽车累计交付10.95万台，同比增长33%。自交付以来，小鹏汽车历史累计交付量现已接近25万台。
此外，极氪汽车的表现也较为抢眼，11月极氪001共交付约1.1万辆，同比增长447.3%，环比增长8.8%。据悉，这已经是极氪001交付量连续5个月实现环比增长。
乘联会分析称，10月以高端新能源龙头车企为代表的车型降价给11月新能源车市场带来新增需求，有利于11月的新能源车销量小幅提升。
东亚前海证券分析称，新能源汽车补贴退坡进入倒计时，年末车市需求或将加速恢复。
国补退坡，车企花式促销
今年10月份以来，特斯拉、福特电马、奔驰先后宣布降价销售。彼时业内纷纷猜测，这是否会引发新一轮的降价潮。
但事实上，由于新能源汽车补贴接近尾声，再叠加年底冲销量的压力，多家新能源车企开始花式营销，以吸引消费者尽快下订单。
12月1日，吉利官方发布“限时保价”，在2022年12月31日前完成定金支付的订单可继续享受国家新能源补贴，范围涵盖几何、吉利星越吉利帝豪及领克等吉利旗下在售主力新能源车型。
在此之前，小鹏汽车也推出了限时保价政策，承诺在2022年12月31日前，完成定金支付的订单，不受交付时间影响，将持续享受2022年国家新能源补贴。保价政策覆盖小鹏P7、小鹏P5、小鹏G3i三款车型，2022年国补补贴退坡差额在10080-13860元之间。
除了限时保价之外，问界和长安深蓝则选择国补退出后厂家给予补贴。值得一提的是，在多数车企纷纷限时保价、给予补贴优惠抢销量的同时，比亚迪和埃安则选择了上调产品售价。
11月23日，比亚迪宣布将对王朝、海洋及腾势相关新能源车型的官方指导价进行调整，上调幅度为2000—6000元不等；11月30日，埃安对旗下车型进行3000至8000元不等的价格上调。
据悉，上述两家车企上调产品售价原因有两方面，一是国家新能源汽车补贴的退出；二是电池原材料价格上涨带来的成本上升。
针对车企们不同的定价策略，业内人士分析称，车企的决策主要是从需求导向出发的，有议价能力的车企借势涨价也在情理之中。
对于新能源汽车补贴退出带来的实质影响，业内各有判断。平安证券指出，2023年新能源汽车补贴将退出，预计会对2023年一季度新能源车需求造成一定透支。
下载e公司app，获取更多上市公司资讯：https://t.cn/A6ITxCyj
又到新能源车企亮出“成绩单”的时间节点。
12月1日，埃安、理想汽车、哪吒、蔚来、赛力斯等多家新能源车企发布11月销量或交付量数据，“涨”字当头。其中，理想汽车月度交付量创下单月最高交付纪录；赛力斯销量同比增幅最为显著，达到335.07%；小鹏汽车也逐渐走出前期的交付低谷，11月当月交付量环比增长。
全国乘用车市场信息联席会（下称“乘联会”）的一份研究报告显示，年底新能源补贴政策的到期，会促进消费者提前购买，进一步拉动新能源汽车消费。
近期，在年底促销和补贴退坡“倒计时”的双重压力下，多数新能源车企开始围绕着产品的定价展开“攻防战”。其中，吉利、小鹏汽车分别推出了“限时保价”方案，以吸引消费者在国补退出前尽早下单。比亚迪、埃安等车企则反其道而行之，借势涨价。
业内人士普遍认为，车企进行产品价格调整会充分考虑需求的变化，那些有议价能力的车企更青睐于在此时适时涨价，预计不会掀起新一轮的集体涨价潮。
交付量集体增长
12月1日，多家新能源汽车公布11月交付成绩单。
其中，埃安继续保持交付增长趋势，当月销量28765台，同比增长91%；1-11月累计销量241149台，同比增长128%，提前实现全年销量翻倍。
赛力斯汽车11月销量8262辆，同比增长335.07%；全年累计销量69884辆，同比增长721.68%。
造车新势力方面，哪吒汽车继续领跑，11月当月交付量15072台，同比增51%；1-11月份累计交付144278台，同比增142%；理想汽车则实现了单月交付量历史新高，11月交付量15034辆；同比增长11.5%；蔚来的交付量紧随其后，11月交付14178辆汽车，同比增长30.3%。据悉，截至11月底，蔚来累计交付量达273741辆。
值得一提的是，在产品切换期销量疲软的小鹏汽车，11月交付量表现也重拾涨势，当月交付量达到5811台，环比增长14%。1-11月，小鹏汽车累计交付10.95万台，同比增长33%。自交付以来，小鹏汽车历史累计交付量现已接近25万台。
此外，极氪汽车的表现也较为抢眼，11月极氪001共交付约1.1万辆，同比增长447.3%，环比增长8.8%。据悉，这已经是极氪001交付量连续5个月实现环比增长。
乘联会分析称，10月以高端新能源龙头车企为代表的车型降价给11月新能源车市场带来新增需求，有利于11月的新能源车销量小幅提升。
东亚前海证券分析称，新能源汽车补贴退坡进入倒计时，年末车市需求或将加速恢复。
国补退坡，车企花式促销
今年10月份以来，特斯拉、福特电马、奔驰先后宣布降价销售。彼时业内纷纷猜测，这是否会引发新一轮的降价潮。
但事实上，由于新能源汽车补贴接近尾声，再叠加年底冲销量的压力，多家新能源车企开始花式营销，以吸引消费者尽快下订单。
12月1日，吉利官方发布“限时保价”，在2022年12月31日前完成定金支付的订单可继续享受国家新能源补贴，范围涵盖几何、吉利星越吉利帝豪及领克等吉利旗下在售主力新能源车型。
在此之前，小鹏汽车也推出了限时保价政策，承诺在2022年12月31日前，完成定金支付的订单，不受交付时间影响，将持续享受2022年国家新能源补贴。保价政策覆盖小鹏P7、小鹏P5、小鹏G3i三款车型，2022年国补补贴退坡差额在10080-13860元之间。
除了限时保价之外，问界和长安深蓝则选择国补退出后厂家给予补贴。值得一提的是，在多数车企纷纷限时保价、给予补贴优惠抢销量的同时，比亚迪和埃安则选择了上调产品售价。
11月23日，比亚迪宣布将对王朝、海洋及腾势相关新能源车型的官方指导价进行调整，上调幅度为2000—6000元不等；11月30日，埃安对旗下车型进行3000至8000元不等的价格上调。
据悉，上述两家车企上调产品售价原因有两方面，一是国家新能源汽车补贴的退出；二是电池原材料价格上涨带来的成本上升。
针对车企们不同的定价策略，业内人士分析称，车企的决策主要是从需求导向出发的，有议价能力的车企借势涨价也在情理之中。
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憨山大师文殊赞
金色界里月，五台山上雪。
云端狮子儿，空中霹雳舌。
谁识饮牛翁，原是甘露灭。
宴坐金刚窟，似踞猛虎穴。
玻璃一盏茶，聊清烦恼热。
借问窟中多少人，
前后三三非浪说。
赏析
这是明末憨山大师文殊赞其中的一首赞偈，说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。
唐大中初年，沩仰宗禅僧无著文喜禅师，一路云水，前往五台山华严寺去朝拜文殊菩萨。
刚入五台，途经金刚窟，他忽然看到一座金碧辉煌的佛寺，正观望间，一位老翁牵牛而来，邀他一同入寺。
走进山门，老翁呼唤侍者均提迎接客人，一位童子应声出迎。
老翁松开缰绳，黄牛乖乖地跟随童子而去。文喜禅师在老翁引导下，穿过雄伟的大殿，绕过高大的阁台，来到了法堂。
老翁端坐在禅床上，指了指面前的蒲团，让文喜禅师坐下。
老翁先问：“你从何处来？”
文喜禅师说：“南方。”
老翁便问他：“南方佛法如何住持？”
文喜禅师回答：“末法比丘少奉戒律。”
老翁又问：“多少众？”
“或三百或五百。”
文喜禅师答了之后，接着反问：“此间佛法如何住持？”
老翁答：“龙蛇混杂，凡圣同居。”
文喜禅师再问：“有多少众？”
老翁道：“前三三后三三。”
文喜禅师不解，刚要开口请教，老翁呼唤童子送茶，并端来一盘他从未见过的酥酪。
文喜禅师品尝着茶与酥酪，心地豁然开朗。
这时，老翁拈起玻璃茶杯，问道：“南方还有这个吗？”
那时，玻璃是珍奇之物，系佛教所说七宝，即金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙之一。
文喜禅师摇摇头说：“没有。”
老翁又问道：“既无，平常用什么吃茶？”
文喜禅师无言以对。
太阳西沉，日光将尽，文喜禅师站立起来，向老翁合十施礼说：“天色将黑，我可否在此挂单借住一宿？”
老翁说：“你尚有执着心，不能在此留宿。”
文喜禅师赶紧表白，说自己已经破除了执着。
老翁问：“你曾受戒否？”
文喜禅师说自己受具足戒已经多时了。
然而，老翁却说：“你若是没有执着心，又何必受戒呢？”
文喜禅师无话可说，只好告退。
童子均提奉老翁之命，送他出门。
文喜禅师问：“前三三后三三，是多少？”
童子均提突然高喊一声：“大德！”
文喜禅师答：“是。”
童子均提禅意凛冽地反问：“是多少？”
文喜禅师又一次感受到滚滚机锋像大海浪潮一样扑面而来……
文喜禅师隐约感到，这老翁与童子非同寻常，便问童子：“这里是什么地方？”
童子均提答：“这里就是金刚窟般若寺。”
般若，即大智慧，而文殊菩萨，以智慧著称！
文喜此时恍然大悟，那位老翁，就是文殊菩萨！当面错过，不可再见。
他连忙稽首童子，祈求临别留言。
童子随即说偈曰：
面上无嗔供养具，
口里无嗔吐妙香，
心里无嗔是珍宝，
无垢无染是真常。
言毕，童子均提向文喜禅师身后的金刚般若寺一指。
文喜禅师急忙回头，那座雄伟壮丽的寺院早已不见了踪影。
等他回转身，那童子均提也失去了踪迹。
千里为君来，当面不识君
文喜禅师忽然感到头顶的天空之中，五色祥云之上，文殊菩萨乘着金毛狮子徐徐掠过……
然而，等他再次抬起头来，一片白云自东方飘飘而来，将一切覆盖得无影无踪。
从此，“前三三后三三”成了一则著名公案，无数禅僧从这里领悟了文殊智慧，且派生出了一系列佳话。
金色界里月，五台山上雪。
云端狮子儿，空中霹雳舌。
谁识饮牛翁，原是甘露灭。
宴坐金刚窟，似踞猛虎穴。
玻璃一盏茶，聊清烦恼热。
借问窟中多少人，
前后三三非浪说。
赏析
这是明末憨山大师文殊赞其中的一首赞偈，说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。
唐大中初年，沩仰宗禅僧无著文喜禅师，一路云水，前往五台山华严寺去朝拜文殊菩萨。
刚入五台，途经金刚窟，他忽然看到一座金碧辉煌的佛寺，正观望间，一位老翁牵牛而来，邀他一同入寺。
走进山门，老翁呼唤侍者均提迎接客人，一位童子应声出迎。
老翁松开缰绳，黄牛乖乖地跟随童子而去。文喜禅师在老翁引导下，穿过雄伟的大殿，绕过高大的阁台，来到了法堂。
老翁端坐在禅床上，指了指面前的蒲团，让文喜禅师坐下。
老翁先问：“你从何处来？”
文喜禅师说：“南方。”
老翁便问他：“南方佛法如何住持？”
文喜禅师回答：“末法比丘少奉戒律。”
老翁又问：“多少众？”
“或三百或五百。”
文喜禅师答了之后，接着反问：“此间佛法如何住持？”
老翁答：“龙蛇混杂，凡圣同居。”
文喜禅师再问：“有多少众？”
老翁道：“前三三后三三。”
文喜禅师不解，刚要开口请教，老翁呼唤童子送茶，并端来一盘他从未见过的酥酪。
文喜禅师品尝着茶与酥酪，心地豁然开朗。
这时，老翁拈起玻璃茶杯，问道：“南方还有这个吗？”
那时，玻璃是珍奇之物，系佛教所说七宝，即金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙之一。
文喜禅师摇摇头说：“没有。”
老翁又问道：“既无，平常用什么吃茶？”
文喜禅师无言以对。
太阳西沉，日光将尽，文喜禅师站立起来，向老翁合十施礼说：“天色将黑，我可否在此挂单借住一宿？”
老翁说：“你尚有执着心，不能在此留宿。”
文喜禅师赶紧表白，说自己已经破除了执着。
老翁问：“你曾受戒否？”
文喜禅师说自己受具足戒已经多时了。
然而，老翁却说：“你若是没有执着心，又何必受戒呢？”
文喜禅师无话可说，只好告退。
童子均提奉老翁之命，送他出门。
文喜禅师问：“前三三后三三，是多少？”
童子均提突然高喊一声：“大德！”
文喜禅师答：“是。”
童子均提禅意凛冽地反问：“是多少？”
文喜禅师又一次感受到滚滚机锋像大海浪潮一样扑面而来……
文喜禅师隐约感到，这老翁与童子非同寻常，便问童子：“这里是什么地方？”
童子均提答：“这里就是金刚窟般若寺。”
般若，即大智慧，而文殊菩萨，以智慧著称！
文喜此时恍然大悟，那位老翁，就是文殊菩萨！当面错过，不可再见。
他连忙稽首童子，祈求临别留言。
童子随即说偈曰：
面上无嗔供养具，
口里无嗔吐妙香，
心里无嗔是珍宝，
无垢无染是真常。
言毕，童子均提向文喜禅师身后的金刚般若寺一指。
文喜禅师急忙回头，那座雄伟壮丽的寺院早已不见了踪影。
等他回转身，那童子均提也失去了踪迹。
千里为君来，当面不识君
文喜禅师忽然感到头顶的天空之中，五色祥云之上，文殊菩萨乘着金毛狮子徐徐掠过……
然而，等他再次抬起头来，一片白云自东方飘飘而来，将一切覆盖得无影无踪。
从此，“前三三后三三”成了一则著名公案，无数禅僧从这里领悟了文殊智慧，且派生出了一系列佳话。
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