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《临江仙·谁道东阳都瘦损》
——宋•苏轼

谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘，试看披鹤氅，仍是谪仙人。省可清言挥玉麈，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。

【作者简介】
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。

南无羌佛说 《世法哲言》 （二）

『 是非由或自论，凡事之非，莫可于执，着之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。』

所有是非之本体都是不可执着的，它只能给人们带来坏处，只会给人们带来不幸和灾难，因此，在我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后，让别人自己去论理，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，就要争辩谁真谁假，谁正谁负，也就要造成互相之间言语上的争斗。而且，往往互相都不服输，公说公有理，婆说婆有理，那么到最后，耗费了许多时间和精力，谁是谁非仍然扯不清楚，事态愈演愈烈，相互间的感情也就愈来愈坏，人与人之间的矛盾也愈来愈复杂，乃至于引起祸患，更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难。所以，我们明白了是非是不可执着的这个道理以后，在遇到是非时，就不要挂在心中，这样久而久之，是非自然会慢慢消失，因为其本体属无常性。所以说面临是非不挂于心，既有益于自己，又有益于他人。

【益友多了路好走，没有益友路难行】

不听古人言，吃亏在眼前。难道不是吗？早在2000多年前，孔子就明确了美好人生交友的方向：“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子所说的远方来的朋友，都是充满仁德志同道合的益友，这些益友能在知识上、道德上和困境时无私的帮助自己。在今天，这样的朋友你有吗？孔子还说：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子告诉我们，交友要重义轻利，以友辅仁。因为君子之交，能够做到像英国著名哲学家约翰•穆勒所说的真正的“功利主义”者那样，让“最大多数人的最大幸福”在自己的身边实现。而小人之交，则是像王阳明说的“功利之毒沦浃于人之心髓”的“功利之交”，如果功利还存在，那“伪友谊”就会在吃喝玩乐中“其乐融融”；如果功利失去了，很快翻脸不认人老死不相往来。难道不是吗？

总之，中华民族五千年历史上优质向善的交友之道很多很多，归根结底就是交那些能够生死相依、努力“责善”、先义后利、共同进步的益友。时代发展得越快，这样的益友更是越来越稀缺，人生之路也会越来越难走。但愿中华民族五千年文化的精髓“仁德良知”，能够成为“救命稻草”。

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