《游灵岩寺》

​---小五

​本来对灵岩寺一无所知，因为我闹着带母亲去泰山，疫情不稳，三姐不放心，便对我说：“别先去看泰山老奶奶了～，我带你去看看泰山老奶奶的哥哥待的灵岩寺吧！”
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三姐说：“灵岩寺住的事泰山老奶奶的哥哥，比泰山老奶奶厉害。本来按实力泰山老奶奶应该待在灵岩寺的，因为她当时耍赖才抢到泰山的。”于是产生了进一步了解灵岩寺的兴趣。

说是当时泰山老奶奶和他哥哥分地盘，定好日期两人比赛，谁先到达泰山谁就留在泰山，晚到的就去灵岩寺。泰山老奶奶知道比不过哥哥，为了能抢到泰山，前一天晚上就把鞋子藏在泰山上。第二天当然是哥哥先到，但是泰山老奶奶不肯承认，说是自己到达更早，因为跑的太快，把鞋子都跑丢了，果然在他哥哥的前方找到了鞋子。泰山老奶奶自此稳坐泰山，灵岩寺老爷爷长居灵岩寺。
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灵岩寺地处济南长清区万德镇，从长清出发大概一小时车程。刚到万德镇司机师傅没说灵岩寺，先给我们解释了“万德”的意思--古代修行很高的人叫大德，而我们这儿叫万德！让我去品~这里有一千多位修成真身的高僧大德，有一千多尊真人佛像，他们全在灵岩寺修得正果，这是全世界修得真身最多的地方。这才说到灵岩寺。
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司机师傅的一席介绍，我大概括理解为一句：灵岩寺的实力远远超越他的知名度！这是一个被我们忽略了的圣地。
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到了灵岩寺，售票处游人稀疏，符合我对一个没有什么知名度的景区的认知。
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踏进灵岩寺的大门，一切都不一样了！庙宇肃穆，古树高耸，一门之隔，我已经进入一个能洗礼灵魂的空灵之地。忽然胸怀若谷，似乎看不到他人，听不到杂音。
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一瞬间好像意识支配行动，仰望了弥罗佛塑像，自然而然点了香磕了头，继续往里，从后面走出，左右各一个亭楼，右位钟左边鼓，合称钟鼓楼。
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这个钟鼓楼只有每年的大年初一中午，才有高僧敲响一次，来自各地的佛教信徒汇聚于此。
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继续往里走，便是供奉释迦摩尼的殿堂，有幸进入宫殿，家母给释迦摩尼磕了头，转身向右拜过男身观音菩萨，然后向走向右边拜过女身观音菩萨，又分别瞻仰了两侧的罗汉。礼毕返回，沿着大殿左侧往里走，这里便是无数人慕名而来的千佛殿。
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千佛殿内，得道圣僧，真人比例，彩绘泥塑，雕塑成像，姿态不同，神情各异，如真人一般。他们或出神远望，或气定神闲，或伸手拈物，或如要起身离去，或若刚落定而座……走近他，和他对视，仿佛能听到他的声音；伸出手，无需触碰，仿佛能被他指引……

无比的震撼又无比的感叹，震撼真身圣佛不知经历何种磨练，定有钢铁般的意志让平凡的肉身脱胎成佛！感叹古代工匠经过多少锤炼，匠心独具让佛像历经千年！
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怀着无比的敬仰，走出千佛殿。与古圣贤对话，虽无声但洗涤人的心智，感谢灵岩寺让我走近大德。
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出了千佛殿，往左上方仰望，穿过千佛殿的雕梁画柱，透过檐角圣兽，便看到辟支塔了。拾阶而上，便到辟支塔下。
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辟支塔，仰面望去，气势雄伟，造型美观，环而顾之，百看不厌。干脆就在此落座，久久不愿离去。
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站在辟支塔下，平视可见千佛殿的殿顶，流光溢彩琉璃瓦，神态可掬檐角兽，一切是那么的庄重肃穆，一切又是那么的安稳和谐。
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沿着辟支塔右侧，绕到千佛殿后方，这里有处殿堂已倒塌只留石基和残梁断柱，一个石阶、一个碑座、半个石桩、几片雕梁……让我们追寻历史足迹，感叹世事的变迁，品味人生的浮沉，凭吊过往的岁月……
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忆苦思甜，当时忽然冒出了这几个字，并自言自语了出来，在无能为力时，总会设法安慰自己。这木石言语无声，却能直达你的心底……
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继续往右走，一处庭院在台阶之上，院墙红墙黑瓦，一个楼阁青砖红门琉璃瓦，房顶四角微翘如翼。除了高贵便没想到别的词语。踏阶而至院内，最先看到的便是“御书阁”三个大字的碑文，走近看时认出来碑文右侧有大唐太宗…左侧有大明万历…等字，原来是皇家气息！
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从庭院的另一侧出去，沿阶梯而下，便到了千佛殿的左侧，不走几步就是五步三泉了。泉水从御书阁下方的石壁里咕咕流出，连绵不断，接一口放在嘴里，沁凉甘甜。
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和泉水相连是一片小池，池塘清澈见底，泉水养育的鱼儿悠然自得游来游去，紧紧跟随它的是鱼的影子，忽然一个小朋友大喊娃娃鱼，我去看时，它正无拘无束的浮着，再寻找时却不见了，只看到几只小乌龟各自找了合适的地方在晒壳，十分惬意。
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绕过五步三泉，顺道而上，左边是2015年建成的地藏菩萨殿，右侧是是一处园林景观，和园林景观相连是印泉署名袈裟泉。
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袈裟泉因一铁袈裟而得名，泉水从石缝挤出无声无息，却又汇集成涓，是济南七十二明泉之一。
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走过袈裟泉，便可以攀登上山了。
未完待续！

【生活中的那些戏曲语言】#河南戏曲广播戏曲百科# 戏曲文化在我国传承千年，生旦净末丑，悠扬多变的唱腔，美得不可方物的身姿，惊鸿一瞥再回神早已深陷其中，戏曲是全世界华人的骄傲，而它所代表的文化，也早已融进了我们的日常生活中，其中最明显的就是我们日常生活中的一些词语。

“捧场”、“大拿”、“没谱”这些日常化的词语其实都来源于戏曲文化当中，让我们一起来看看都有哪些词语融入了我们的生活，以及它们在戏曲文化中是什么意思。

板 眼 ：比喻条理和层次等。比如一板一眼比喻言语行为有条理，合规矩，不马虎。在戏曲中，板眼是音乐中通常所说的节奏节拍。在中国戏曲音乐以及民间传统音乐中，经常以板鼓作为击节乐器来掌握控制节拍节奏，而且用板的敲击来表示强拍，以鼓键的点击来表示弱拍（或次强拍），因此在戏曲音乐术语中，就将强拍称为“板”，而将弱拍（或次强拍）统称为“眼”。

脸 谱 ：中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。现在常用“脸谱化”比喻文艺创作中刻画人物的公式化倾向，即是好是坏是什么性格一眼就能看出来。

科 班 ：常用来比喻正规的教育或训练。在戏曲中，过去把学戏的地方叫做“科班”，按《词书》的解释，“科”字的定义就是“类别”，也就是“名目”，“班”字就是“行列”，也就是“集团”，把“科”与“班”连起来，就是“某一种名目的集团组织”。科班是在各种不同类型的学戏方式中最普遍的一种，也是培养演员在数量上最多的一种，它是以一种集团方式授艺的教学场所，成功系数较高，也就是好演员出得最多。

捧 场：原指特意到剧场去赞赏戏曲演员表演。今泛指特意到场对别人的某种活动表示支持、助兴，或对别人的某种活动说赞扬的话。

对台戏 ：比喻双方竞争同类工作或事情。在戏曲中，对台戏指水平不相上下的两个剧团，在同一时期，相近的地点，演出相同或相近的剧目，一争高低。

行 头 ：泛指服装（含诙谐意）。在戏曲中，行头指戏曲舞台上演员所穿戴服装、鞋帽的统称。

没 谱 ：心中无数；没有一定的计划。它是戏曲术语，谱者，大致的准则，没谱，指没有准则，脱离原来的甚远，在唱腔上就是离开了原有的规定乐谱，唱错了或胡乱编调。

打下手 ：担任助手。在戏曲中，打下手是个称谓。指鼓师以外的，大锣、铙钹、小锣的演奏者。由于各打击乐器均由板鼓指挥领奏，故称司鼓者为上手，其他打击乐器演奏者为下手。

亮 相 ：比喻公开露面或表演；比喻公开表示态度，亮明观点。亮相是戏曲表演程式。剧中人在上、下场或一段舞蹈、武打完毕后，有一个短暂的停顿，成一定的姿势，如雕塑状，表现人物的精神状态。除要求姿势稳健外，还要求做到静中有动，气韵连贯，画面美观。

叫 板 ：比喻故意对着干。叫板是戏曲音乐术语。板式开唱前的念白，尾声上扬，便于开唱起板，使念与唱衔接自然、协调。用动作规定下面唱段的节奏也叫“叫板”。

铆 劲 ：集中力气，一下子使出来。在戏曲中，铆上，也作卯上。指演员表演时无保留地尽情发挥个人能力，对于有不同演法的段落，有意选择难度大的进行表演也是铆上的表现。对表演中松劲、懈怠、不肯使劲的表现，则称之为“泡汤”。

大 拿 ：指在某一地区、单位或某一方面最有权威的人。在戏曲中，大拿是京剧术语。指“文武总管”等后台管理人员。在演出中，安排戏码，分配演员等，统由管理人员掌握大权，故俗称“大拿”。

挑大梁 ：泛指承担重要的、起支柱作用的工作。挑大梁是戏曲术语。主要流行于江南京剧界。旧时把戏班中生、旦、净、丑各行当的角色喻为房屋结构的“四梁四柱”，有才能、有号召力的主角喻为“大梁”。挑大梁，即承担戏班中的主角。

跑龙套 ：比喻在人手下做无关紧要的事。在戏曲中，跑龙套指扮演剧中的龙套角色。龙套，是戏曲表演行当之一，也称“流行”，是青袍、太监、大铠、校尉、衙役等角色的总称。

圆 场：为打开僵局而从中解说或提出折衷办法。在戏曲中，圆场是舞台调度手法。一个或几个角色在舞台上按规定的圆形路线绕行，以表现舞台空间的转换，速度有快有慢，统称为“跑圆场”或“走圆场”。其实不仅上面那些词语，我们平日里常用的一些谚语的来源也在戏曲里。https://t.cn/A6KAkC5z

《小大人的无可奈何》
所谓“小大人”，是有人告诉我，不一定长大了就成为了大人，而是当你的肩膀上承担起家庭的责任的时候，不得已才成为了“大人”。而我，还未结婚，不需承担某一种特定的责任，但是也有了工作赚钱的能力，因此我称自己为“小大人”。
原以为，最不能决定的事情是高考的时候，那时候0.1分也让自己无可奈何，一半努力，一半天意，可是后来发现，人生之还有好多事情是自己无法决定的，比如遇到的人，以后要走的路 ，都无法决定，就连成为朋友的人也不能选择，硬生生的被拉开。
独自一人来到一个陌生城市，没有朋友，没有家人，那时的自己好孤独，所有休息的时间都宅在家里面，安安静静的，后来换了工班，遇到一群很好的人，女生善良可爱，男生绅士礼貌，在相处的过程中，慢慢的有了归属感，心里面暖暖的，就像所有的风景人事在路上，欢喜永远触动在心底。
没有人知道我有多喜欢这里，喜欢这里的每一个人，它之于我的意义是一种说不清的归属感，一种无法用言语表达的存在，。突如其来的离开，让我措手不及，更让我惊慌失措……
我眼中的他们，每一个都是特别的存在，有人说:“可爱的人要放在心里”，而我眼中的你们是如此的可爱；
那一刻，好想回到过去，找到小时候的自己，因为小孩子可以无理取闹，可以无所顾忌的走向喜欢的人、喜欢的物，一切自己喜欢的东西都可以用哭闹得到，就算不能得到，也至少能用尽浑身解数、全力去争取，而小大人则不能，因为你不再是小孩子，不可以用小孩子的方法解决问题，只能尝试着接受这些无可奈何。
心里的情绪在不断的膨胀，心里的不愿越来越强烈，自己压抑的感觉越来越明显，直到再也控制不住，只能肆无忌惮的用眼泪来释放，让自己的身体稍微舒服一点，慢慢的意识模糊，进入一种冬眠的状态，不愿醒过来，一旦清醒，就要强迫自己去接受眼前的一切。
小大人的无可奈何，只有自己知道，也只有自己才懂心有多么无力。