我喜欢你是寂静的
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。
你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。
好像你的双眼已经飞离远去，
如同一个吻，封缄了你的嘴。
如同所有的事物充满了我的灵魂，
你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。
你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶，
你如同忧郁这个词。
我喜欢你是寂静的，好像你已远去。
你听起来像在悲叹，一只如鸽悲鸣的蝴蝶。
你从远处听见我，我的声音无法企及你。
你让我在你的沉默中安静无声。
并且让我借你的沉默与你说话，
你的沉默明亮如灯，简单如指环。
你就像黑夜，拥有寂寞与群星。
你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，
遥远而且悲哀，仿佛你已经死了。
彼时，一个字，一个微笑，已经足够。
而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
今夜我可以写出最哀伤的诗篇。
写，譬如说，“夜缀满繁星，
那些星，灿蓝，在远处颤抖。”
晚风在天空中回旋歌唱。
今夜我可以写出最哀伤的诗篇。
我爱她，而有时候她也爱我。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
在我荒凉的土地上，
你是最后的玫瑰。
你的脚（节选）
我爱你的双脚，
只因为，它们曾踏遍土地，
蒙受风尘，涉过水渠，
直到你与我相遇。
绝望的歌（节选）
那是渴和饥饿，而你是水果。
那是忧伤与废墟，而你是奇迹。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
有时清晨醒来，
连我的灵魂也是湿的。
海远远地发声，回响。
这是港口。
在此我爱你。
在此我爱你，而地平线徒劳地将你遮掩。
置身这些冰冷的东西中我依然爱你。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
倚身在暮色里，
我朝你海洋般的双眼，
投掷我哀伤的网。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
我记得你去年秋天的模样，
灰色的贝雷帽，平静的心。
晚霞的火焰在你的眼里争斗。
树叶纷纷坠落你灵魂的水面。
你的微笑（节选）
你可以拒绝给我面包，空气，
光，春天，
但绝不要拒绝给我你的笑
不然我会死掉。
一百首爱的十四行诗（节选）
今天就是今天，
负载着所有往日的重量，
张着将成为明日的一切东西之翅。
和她在一起（节选）
我们曾闯过荆棘之地，
屈身过石块堆砌的窝里，
我们又重新结成伴侣。
正因为岁月漫长，你要等着我。
如果白昼落进……（节选）
每个白昼，
都要落进黑沉沉的夜，
像有那么一口井，
锁住了光明。
必须坐在
黑洞洞的井口，
要很有耐心
打捞掉落下去的光明。
巴勃罗·聂鲁达 Pablo Neruda（1904-1973），1904年生于智利帕拉尔。13岁发表诗作，19岁出版第一部诗集，20岁享誉全国。著有数十部诗集，被誉为“人民的诗人”。1971年获诺贝尔文学奖。
聂鲁达，20世纪伟大的诗人。他周游世界，足迹遍布亚洲、欧洲、美洲。他是历尽沧桑却始终保持一颗童心的孩子。
《我坦言我曾历尽沧桑》是聂鲁达晚年撰写的一部自传体回忆录，他随意而自然地把一个个生活的片段，随着他生命走过的踪迹，缓缓地铺陈拼合成他充满传奇色彩的一生，映照出一段举足轻重的历史。
巴勃罗·聂鲁达是二十世纪所有语种中很伟大的诗人。他书写任何事物都有伟大的诗篇，就好像弥达斯王，凡他触摸的东西，都会变成诗歌。
——加西亚·马尔克斯
他的诗篇具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运与梦想。
——诺贝尔文学奖授奖辞
没有任何一个诗人，无论是表现主义的、未来主义的、达达主义的还是超现实主义的，能像巴勃罗·聂鲁达这样充满尊严、淋漓尽致地代表我们的时代。
——西班牙文学评论家阿马多·阿隆索
聂鲁达是当代很伟大的诗人，同时拥有睁开的和闭上的眼睛。梦游人的眼睛。
——诺贝尔文学奖得主、诗人帕斯
无论在内容和形式上，都可谓提炼出了聂鲁达的精华……是未来所有传记作家的起跑点。
——《星期六评论》
其中关于一些地方——印度、中国、墨西哥——的描述精彩绝伦，但是清晰地脱颖而出的还是身披光与影的智利。
——《国家评论》
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。
你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。
好像你的双眼已经飞离远去，
如同一个吻，封缄了你的嘴。
如同所有的事物充满了我的灵魂，
你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。
你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶，
你如同忧郁这个词。
我喜欢你是寂静的，好像你已远去。
你听起来像在悲叹，一只如鸽悲鸣的蝴蝶。
你从远处听见我，我的声音无法企及你。
你让我在你的沉默中安静无声。
并且让我借你的沉默与你说话，
你的沉默明亮如灯，简单如指环。
你就像黑夜，拥有寂寞与群星。
你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。
我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，
遥远而且悲哀，仿佛你已经死了。
彼时，一个字，一个微笑，已经足够。
而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
今夜我可以写出最哀伤的诗篇。
写，譬如说，“夜缀满繁星，
那些星，灿蓝，在远处颤抖。”
晚风在天空中回旋歌唱。
今夜我可以写出最哀伤的诗篇。
我爱她，而有时候她也爱我。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
在我荒凉的土地上，
你是最后的玫瑰。
你的脚（节选）
我爱你的双脚，
只因为，它们曾踏遍土地，
蒙受风尘，涉过水渠，
直到你与我相遇。
绝望的歌（节选）
那是渴和饥饿，而你是水果。
那是忧伤与废墟，而你是奇迹。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
有时清晨醒来，
连我的灵魂也是湿的。
海远远地发声，回响。
这是港口。
在此我爱你。
在此我爱你，而地平线徒劳地将你遮掩。
置身这些冰冷的东西中我依然爱你。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
倚身在暮色里，
我朝你海洋般的双眼，
投掷我哀伤的网。
二十首情诗和一首绝望的歌（节选）
我记得你去年秋天的模样，
灰色的贝雷帽，平静的心。
晚霞的火焰在你的眼里争斗。
树叶纷纷坠落你灵魂的水面。
你的微笑（节选）
你可以拒绝给我面包，空气，
光，春天，
但绝不要拒绝给我你的笑
不然我会死掉。
一百首爱的十四行诗（节选）
今天就是今天，
负载着所有往日的重量，
张着将成为明日的一切东西之翅。
和她在一起（节选）
我们曾闯过荆棘之地，
屈身过石块堆砌的窝里，
我们又重新结成伴侣。
正因为岁月漫长，你要等着我。
如果白昼落进……（节选）
每个白昼，
都要落进黑沉沉的夜，
像有那么一口井，
锁住了光明。
必须坐在
黑洞洞的井口，
要很有耐心
打捞掉落下去的光明。
巴勃罗·聂鲁达 Pablo Neruda（1904-1973），1904年生于智利帕拉尔。13岁发表诗作，19岁出版第一部诗集，20岁享誉全国。著有数十部诗集，被誉为“人民的诗人”。1971年获诺贝尔文学奖。
聂鲁达，20世纪伟大的诗人。他周游世界，足迹遍布亚洲、欧洲、美洲。他是历尽沧桑却始终保持一颗童心的孩子。
《我坦言我曾历尽沧桑》是聂鲁达晚年撰写的一部自传体回忆录，他随意而自然地把一个个生活的片段，随着他生命走过的踪迹，缓缓地铺陈拼合成他充满传奇色彩的一生，映照出一段举足轻重的历史。
巴勃罗·聂鲁达是二十世纪所有语种中很伟大的诗人。他书写任何事物都有伟大的诗篇，就好像弥达斯王，凡他触摸的东西，都会变成诗歌。
——加西亚·马尔克斯
他的诗篇具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运与梦想。
——诺贝尔文学奖授奖辞
没有任何一个诗人，无论是表现主义的、未来主义的、达达主义的还是超现实主义的，能像巴勃罗·聂鲁达这样充满尊严、淋漓尽致地代表我们的时代。
——西班牙文学评论家阿马多·阿隆索
聂鲁达是当代很伟大的诗人，同时拥有睁开的和闭上的眼睛。梦游人的眼睛。
——诺贝尔文学奖得主、诗人帕斯
无论在内容和形式上，都可谓提炼出了聂鲁达的精华……是未来所有传记作家的起跑点。
——《星期六评论》
其中关于一些地方——印度、中国、墨西哥——的描述精彩绝伦，但是清晰地脱颖而出的还是身披光与影的智利。
——《国家评论》
从买花到种花 用“爱”去换“时空” 才不吃亏
[太阳]快到二点时雨停了 黄色的太阳光 从云隙间泻下来 仿佛世间万象终于握手言欢了 这是村上春树笔下的雨停了 而我们福州的雨呢 同诗歌里的一样 在凌晨止步 但不巧的是 明天它又回来了 一直持续到下下周 才结束“福州入冬的雨季”
[玉兔捣药]在朋友的推荐下 顺利成为小小种花匠 选择了水培 更干净便捷 也方便假期可以提回家 店家寄错了包裹 或许它是郁金香又或许是风信子又或许是其他不知名的小花 小小惊喜拆盲盒啦 同时呢 也在见证植物生命的力量 一点水一点阳光 就开始发芽生根 顽强而伟大 积累一点经验 过几年好教我儿子种花种菜 给他读木心的五月 俞敏洪的人像一株植物 教他写生素描临摹 告诉他生命的意义
[围观]幸福像一双鞋 合不合适只有穿的人知道 活在他人的期待里 只会令其陷入迷惘和痛苦之中 心无旁骛 奋力而博 才会有自己的快乐
今天学会了拒绝 我不想一直拖下去 然后最终选择别人而欺骗对方 虽然双向选择本就没错 在没有签订协议的那一刻 每一方都是自由的 可选择的 但我纠结了一晚上 考虑了种种因素后 我决定当断即断 不拖拉不欺骗 坦诚 真诚 福州的圈子那么小 终究还是会在遇见的 在我的观念里 人际关系强调的是可持续发展 而不是天下熙熙皆为利来 天下攘攘皆为利往
[奥特曼]希望我的花花 赶紧开
希望我们希望的有希望
[太阳]快到二点时雨停了 黄色的太阳光 从云隙间泻下来 仿佛世间万象终于握手言欢了 这是村上春树笔下的雨停了 而我们福州的雨呢 同诗歌里的一样 在凌晨止步 但不巧的是 明天它又回来了 一直持续到下下周 才结束“福州入冬的雨季”
[玉兔捣药]在朋友的推荐下 顺利成为小小种花匠 选择了水培 更干净便捷 也方便假期可以提回家 店家寄错了包裹 或许它是郁金香又或许是风信子又或许是其他不知名的小花 小小惊喜拆盲盒啦 同时呢 也在见证植物生命的力量 一点水一点阳光 就开始发芽生根 顽强而伟大 积累一点经验 过几年好教我儿子种花种菜 给他读木心的五月 俞敏洪的人像一株植物 教他写生素描临摹 告诉他生命的意义
[围观]幸福像一双鞋 合不合适只有穿的人知道 活在他人的期待里 只会令其陷入迷惘和痛苦之中 心无旁骛 奋力而博 才会有自己的快乐
今天学会了拒绝 我不想一直拖下去 然后最终选择别人而欺骗对方 虽然双向选择本就没错 在没有签订协议的那一刻 每一方都是自由的 可选择的 但我纠结了一晚上 考虑了种种因素后 我决定当断即断 不拖拉不欺骗 坦诚 真诚 福州的圈子那么小 终究还是会在遇见的 在我的观念里 人际关系强调的是可持续发展 而不是天下熙熙皆为利来 天下攘攘皆为利往
[奥特曼]希望我的花花 赶紧开
希望我们希望的有希望
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
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