殊胜日提醒[鲜花][鲜花][鲜花]今天是藏历三十,释迦牟尼佛节日[鲜花][鲜花][鲜花] ,作何功德9亿乘十亿倍!大家多多念佛持咒念经(念经,是以心念,记着,这是关键。一切的修持,都不能离开心,否则哪能开悟见性?)等,努力清除一切恶念,以上述方法切换,将妄念恶念以佛菩萨殊胜的咒语替代。佛菩萨的咒语,就是佛菩萨的功德成就,就是佛菩萨的心的成就。直接持念佛菩萨的果地功德,以佛陀的果地功德来改变自己贪嗔痴具足的心。
你的外貌,泄露了你的灵魂(好文!)
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
01
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”,精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。中年以后,内心决定你的面相。
03
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人,先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
01
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”,精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。中年以后,内心决定你的面相。
03
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人,先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
你知道吗?
我们的身体拥有非常强大的自我修复能力、自我疗愈能力、自我适应能力、自我觉醒能力、自我救赎能力。
人体,就相当于一个小宇宙,本自具足,每个人都拥有强大的潜能,每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。
而打开这把宝库的钥匙,就是人对自己的发自内心的相信。
01
心念有多大,你的宇宙就有多大
当你认为自己不行时,你真的就不行了;当你觉得自己病倒了时,就真的起不来了;
当你认同医院的判决只能活3个月时,3个月就是你的死期…
这是一个看似很荒诞,但却又很现实的事实。很多人生病后,不是死于疾病本身的痛苦,而是死于对疾病的恐慌、担忧和畏惧。
而事实上,真相是:当你有坚强的信念不被负面情绪牵动,坚定地保持意念不倒时,一切都能够无可限量!
02
你的心,足够的坚定吗?
国立台湾大学病理科教授李丰,年轻时在加拿大留学,被发现患上癌症,只能活6个月,在经过手术、放疗和化疗后,疗效不佳。
于是她决定暂时放弃,依靠内心观念的修正、饮食生活的调整、身心健康的训练来让生命重焕生机,结果至今她已经多活了三十多年。
近现代著名的佛教法师梦参老和尚,在他80岁的时候查出直肠癌。术后,医生断言他最多活不过五年。
但他并未在意,而是仍然心态平和地做好该做的事,结果直到107岁在五台山安详示寂。
我们与生俱来就有神医跟随,它就可以疗愈我们的身心各种问题。管理好你的心念、情绪才是长寿秘诀。
美国著名心理学专业刊物《心理科学》,在前不久公布了一项很有趣的实验成果:通过改变一个人内心对自身视力的预期,能改变他真实的视力水平。
普通的视力表是上大下小,于是被测者就有一个心理预期,越往下就会越看不见。
而在这项实验中,实验者将视力表的字幕设计为上小下大。被测者的心理预期被扭转过来,越往下,应该看得清楚。
实验结果惊人,被测者的视力水平有了大幅提高,在普通视力表中看不清的字母现在也能看清楚了。
这个实验的效果有点像“安慰剂效应”。
所谓安慰剂,本身没有任何治疗作用,但在患者不知情的情况下,出于对医生信任、自身的心理暗示和疗效的期待,就完全可以达到改善症状、缓解病情的效果。
这意味着,人的心与身之间,意念与躯体之间,存在着奇异而隐秘的联系。
如果相信它会影响你,它就会;如果你不相信,它就不会。
我们的身体拥有非常强大的自我修复能力、自我疗愈能力、自我适应能力、自我觉醒能力、自我救赎能力。
人体,就相当于一个小宇宙,本自具足,每个人都拥有强大的潜能,每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。
而打开这把宝库的钥匙,就是人对自己的发自内心的相信。
01
心念有多大,你的宇宙就有多大
当你认为自己不行时,你真的就不行了;当你觉得自己病倒了时,就真的起不来了;
当你认同医院的判决只能活3个月时,3个月就是你的死期…
这是一个看似很荒诞,但却又很现实的事实。很多人生病后,不是死于疾病本身的痛苦,而是死于对疾病的恐慌、担忧和畏惧。
而事实上,真相是:当你有坚强的信念不被负面情绪牵动,坚定地保持意念不倒时,一切都能够无可限量!
02
你的心,足够的坚定吗?
国立台湾大学病理科教授李丰,年轻时在加拿大留学,被发现患上癌症,只能活6个月,在经过手术、放疗和化疗后,疗效不佳。
于是她决定暂时放弃,依靠内心观念的修正、饮食生活的调整、身心健康的训练来让生命重焕生机,结果至今她已经多活了三十多年。
近现代著名的佛教法师梦参老和尚,在他80岁的时候查出直肠癌。术后,医生断言他最多活不过五年。
但他并未在意,而是仍然心态平和地做好该做的事,结果直到107岁在五台山安详示寂。
我们与生俱来就有神医跟随,它就可以疗愈我们的身心各种问题。管理好你的心念、情绪才是长寿秘诀。
美国著名心理学专业刊物《心理科学》,在前不久公布了一项很有趣的实验成果:通过改变一个人内心对自身视力的预期,能改变他真实的视力水平。
普通的视力表是上大下小,于是被测者就有一个心理预期,越往下就会越看不见。
而在这项实验中,实验者将视力表的字幕设计为上小下大。被测者的心理预期被扭转过来,越往下,应该看得清楚。
实验结果惊人,被测者的视力水平有了大幅提高,在普通视力表中看不清的字母现在也能看清楚了。
这个实验的效果有点像“安慰剂效应”。
所谓安慰剂,本身没有任何治疗作用,但在患者不知情的情况下,出于对医生信任、自身的心理暗示和疗效的期待,就完全可以达到改善症状、缓解病情的效果。
这意味着,人的心与身之间,意念与躯体之间,存在着奇异而隐秘的联系。
如果相信它会影响你,它就会;如果你不相信,它就不会。
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