人生承受各种业报（婚姻承受的业报）

白衣观音大士 降

人生承受各种业报（婚姻承受的业报）

世人在这一生中，必定会结识过去生的异性因缘，进而认识结婚，此姻缘不论是有数段缘或是没有任何一段姻缘，以上都有一个承受的业报。如今生姻缘无法白头到老？姻缘总是波折不断难以结合，更有者走向离异之途。若非前世有何亏欠，那怎会再再的姻缘不顺遂分分合合、百般波折。而男众女众相貌非是长得丑，更非家世不佳，但总是在姻缘路上难以成缘缔结，不是男众看不上眼就是女众看不上眼，难不成过去生皆未结过善缘吗？以上等是姻缘遭到波折者百思不解之处。今将世人于姻缘上种种阻碍波折明示其中承受的业报。

每一个人的婚姻有亏欠有还债因果因缘，但也有自身过去生造下坏人姻缘，造谣生事破坏他（她）人姻缘，男诱女，女欺男等因果，这些前因必会形成今生在婚姻上承受业报，导致今生在姻缘路上百障波折，难成美满婚姻或无以缔结姻缘，吾大概论述承受业报，然总体而言今生的婚姻，如果非是亏欠舆偿债或是续前善因缘相识了断，那必然是过去生造下种种碍及他（她）人善因缘，舆婚姻因果，此生才有这些业报承受。

[合十]‬提供姓名生日即可✔️✔️【贴功金‬德】《三世因果经》中言：“今做生‬官为何因，世前‬黄金佛装‬身。前世修来今受世‬，紫袍玉带佛前。求‬黄金装装佛‬自己，遮盖来如‬盖自身。”给佛像金贴‬不仅为自身的解积脱‬累殊胜资的‬粮，获得深厚的德福‬，亦能为世现‬父母双亲增延福‬寿。使自身业事‬发展利顺‬，获得出世世及‬间的双利重‬益。妆金的佛使身‬佛像貌相‬庄严，加增‬神圣庄严的气，氛‬使观看者生恭敬净清‬的心。为像佛‬贴金的功是德‬非常不可议思‬的。为佛像贴金，除消‬无始劫罪障，现世增福，后世胜增‬。现世母父‬双亲福增‬延寿、福泽子孙。

虚云老和尚：【一日禅】

谈到因果！我说两件故事来证明……

无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。

一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的军队。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。

二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百年野狐精。没法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡僧礼送。’第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐。便用亡僧礼将他化葬。

我们听了这两段故事。便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报。报应丝毫不爽。定业实在难逃。我们宜时加警惕。慎勿造因。

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