#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷八5（连续）

如是尝味，历尝，则能为承、为忍：这还是主报。「则能为承为忍」，舌根受报是不是舌头很难受啊？可你能不能让得掉啊？忍也得忍，不忍也得忍。你在因中造业的时候，受到伤害的众生满腹的怨愁向谁叫啊？他是不是不忍也得忍啊？叫你体会这种心态，凡事都是自己自作自受。「忍」和「承」是一个意思，「承」是一种行为，「忍」是一种心态。

历见，则能为然金石：见属于火，在因中见到了杀，这个杀心是不是都属火啊？现在眼睛受报，好像把金石放到火里炼一样，就是把眼睛烧得很痛很痛。

历听，则能为利兵刃：这是耳根受交报，就好像锋利的兵刃戳到耳朵里一样。因中为了满足舌根的贪味，杀害众生那种叫苦声惨不忍闻。我曾听一个人说过取熊胆的过程，我听了以后头都要晕掉。有一次我看到电视里面人吃猴脑，是把活猴拿过去直接挖脑，那猴子痛得哇哇直叫。猴子这个灵性仅仅次于人。人到了这种程度，比妖魔鬼怪还要妖魔鬼怪。

历息，则能为大铁笼，弥覆国土：这是鼻根受交报，就好像整个尽虚空遍法界都是大铁笼。大铁笼里因为捉了鸟、捉了其它那些动物，它是不是有腥味啊？#佛教##音乐##bilibili##家居装修#

就说暴食，不仅是现代，古代也很常见，像西晋时的石崇斗富，更早的纣王用象牙做筷子，像唐朝杜甫诗歌里的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”人类能够生存就是依靠食物链，为了活下去，可以背叛家庭，亲人和朋友，甚至发生人相食，人都可以吃，何况是自然界的动物。弱者只能吃树皮和草根，或是观音土，没有节制，或是铺张浪费，都是人类的原罪之一。曾经我在帝都做过一些大型活动的协助，有一次我们被叫去吃东西，满房间的面包，管事的一直叫我们吃，可成千上万的面包我们怎么吃的完，又让我们的背包装一些，吃不下就在半路上丢掉，可还是剩一大堆，像山一样高耸，这就是浪费。一些舌尖文化更是残忍文化，比如粤地喜欢吃一种刚生出来的鼠仔，被叫作“三叫”，据说筷子夹的时候鼠仔会发出叫声，沾调料的时候又会发出叫声，等牙齿一咬它的时候又会发出叫声，这就是三叫的由来。还有恐怖的就是吃猴脑，直接把活着的猴子摆放到桌子中间，先去掉头盖，再往猴脑灌入油料，猴子疼痛万分，叫声撕心裂肺，可满桌的人却看的很开心，估计都会拿着手机拍视频，又都争先恐后的吃起所谓的美食。我看过电影《夹边沟》，那些被流放的人，最后没有吃的，先是吃野草，找野菜，最后挖死人吃死人肉，凡是从这些年代走过来的人，都懂得挨饿是什么滋味，至于现在的人，当然不懂粒粒皆辛苦的寓意。

世间哪有什么齐天大圣孙悟空，只不过是一个花果山的野猴子的臆想罢了。
花果山下那个他常捉弄的老牛被人抓到老君山去了，听说日日垦荒犁地，等到它老到拉不动车，估计应该是一刀变成土豆牛腩煲了。
水帘洞下的那只大青蛇也被剥皮挖去了蛇胆，身体也被浸泡入了酒缸。
山涧那只大鹏鸟也被猎人一箭射下，听说被人放在啥博物馆做成了标本。
山林里那只原先微风凛凛的狮子也不负风光，变成了只知道钻火圈就有肉吃的傻大憨。
野猴子此时看着眼前的一个唇红齿白面貌俊秀的青年正和一个肥头大耳满脸油腻的老头子正在说道:老板恁看，这是今晚专门为恁准备的晚宴，有流沙河大鲤鱼，高老庄的猪头肉，还有有名的鹰愁涧马肉，当然了还有这道硬菜，生吃猴脑。
那胖老头点点头哈哈大笑起来，“小陈啊，你真是有心啊，今年西天项目的负责人还是你，别忘了多照顾照顾我，哈哈哈。来干杯干杯”
猴子满眼血丝，看着手拿钢刀笑眯眯的厨师，向他越走越近，越走越近。